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五腊日斋戒
道家法事2018-08-07
与厨会相关的是五腊日斋戒。五腊日是：正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月八日（正腊日）王侯腊。腊祭本为先秦时期的祭祖礼，道教继承腊祭之法，并在原十二月正腊日基础上，衍化出五腊日，以体现道教的天地人思想，作为道民集会建斋的日期。《赤松子章历》卷二说：五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，将注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校 定生人延益之良…
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三会日祭祀
道家法事2018-08-07
五斗米道还有三会日祭祀的习俗、即正月五日上会、七月七日中会、十月五日下会，三会日要举行祭祀，道众同会坛场，上章言功。三会日的祭祀，甚至不避疾风暴雨、日月昏晦、天地禁闭，皆如期举行。 三会日修斋还各有斋名：正月五日名举迁赏会斋，七月七日名庆生中会斋，十月五日名建功大会斋。据说三会斋期，天帝众圣将降临坛场，考核功过，故道众依日斋戒，行德施功，消灾散祸，呈章赏会，以祈景福。道士受度法，也在三会日举行 。 三会日祭祀 …
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道教科仪之阳用燃灯科
道家法事2017-06-28
功说场白：黍珠出会开，至圣下瑶台。玉局玄奥香，真人觉后来。 步虚：荡荡难大化，人人赞善哉。诸天散香花。一切稽首拜。 举：命魔摄秽天尊。 吊挂：天尊普照放光明，保佑凡身智慧生。北斗七星随意合，诸天列宿应时临。从教垢浊阴霾去，永保光华志气清。无上玄中微妙法，终身守道赴蓬程。香供养，三宝证盟天尊。 功说文：臣闻，九重之远，昏昏莫睹于阳光；大泽颁遐，赫赫欲开于慧日。匪仗散辉之炬典，曷能凡悃以照明。臣戒德未备，冒禁宣行。躬身俯伏…
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道教科仪开坛科仪
道家法事2017-06-28
功拈香说场白：日出扶桑映海红，瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙，大道分明在其中。 步虚：行溢三千教。时订死万年。丹台开宝笈，金口永流传。 举开坛演教天尊。 起倒卷帘韵：瑶坛设像玉京山，对越金容咫尺间。宝黍空悬瞻日表，珠帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿，凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴，滂流洪福遍尘寰。香供养，金容玉相天尊。 功说文：伏以，此日瑶坛设像，炉焚妙洞真香。琅函玉局广宣扬，好把妖氛扫荡。今日存诚谒帝，稽首三礼拜虚皇。请…
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道教科仪小送神科
道家法事2017-06-28
功说场白：回谢三清并三境，四御二后返瑶宫。再拜合坛诸圣众，宝华圆满大天尊。 功起步虚：三界值符使，云御驾浮空。暂别人间远，须臾上九重。玄府宫殿下，传言奏善功。群仙来赴会，醮罢返瑶宫。 吊挂：天尊醮罢别灵章，飘散天华满馥香。仙乐叮当云外响，鸾舆鹤驾返穹苍。白云片片达碧空，来无形影去无踪。高真醮罢回鸾舆，降福留恩保安康。香供养宝华园满天尊。 功说文：伏以，日坠昆仑，羽士朝拱于金阙；月生苍海，群仙回驾于云宫。臣谨真香，重诚奏…
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全真摄召科仪—兰州古版
道家法事2017-06-28
摄指摄取，召指招收，故曰摄召。是道士用神虎追摄之法，帮助亡魂出离地狱，升登仙界的济度科仪，近来有道友找我请教有关摄召科仪的一些仪轨，我给来人讲了兰州的全真摄召之仪轨，事后，考虑再三，觉得应该将兰州本摄召公布于众，让需要者做参考之用。通过对兰州版和现通行本对比，二者从版本上来说，基本一致，但是各有春秋，互有特色。 该版在建国前是兰州道教界使用的通行本，如王至全师、韩壬泉师、狄至霄师、厚理全师、王诚阳师、王玄德师、张圆泰…
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武当山道教道规仪节
道家法事2017-06-28
道教的清规戒律，可分为戒律、斋戒、清规、禁忌四种，称 为科禁威仪，简称科仪。一般有天仙十戒， 中级三百戒，初真十戒，均以不嗜杀、不偷盗、不淫 邪、不两舌、不荤口为戒文的基本内容，其种类条文非常具体繁多。道教正一派对戒 律不太认真，而全真派则很重视。 斋戒，武当山道士坚持斋戒，帝王、臣僚上山祭神，也要实行斋戒，不得坏了规矩。清规方 面，武当山各宫观均有约束，现存碑文可查的有：紫霄宫混元宗教临时监院清规例，紫霄宫 混元宗坛清规…
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道教常住过年规范
道家法事2017-06-28
腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外召请(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为请羽化道众回常住过年。各殿主去厨房请供，书记寮请表。晚课，出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前化普表。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，经师大厨房接灶。经师到客堂吃果茶。毕，发鼓行…
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道教庙宇称宫、观之由来
道家法事2017-06-28
宫：宫在古代是对房屋的通称，并没有特殊涵义。《尔雅．释宫》说：宫谓之室，室谓之宫。后来给宫赋与了特殊尊崇的涵义，成为封建帝王住所的专用词。 道教庙宇是祀神之所，一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇，经过帝王的颁赐名额亦可称宫。封建帝王提义兴建的庙宇，自然是敕建的了。如唐玄宗作太清官以祀老子。也有些是道人自己积资募化修建的庙宇，通过某种关系，经帝王赐额，，升格为宫，如果能多少给些钱财，也就可以冠以敕建的头衔了。这些称宫…
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道教宫观庙宇的属性
道家法事2017-06-28
道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常� Ｗ铀锩硎胀降艽老啻＃宦鄹妹砉婺６嗝创螅荒艹菩∶矶荒艹瞥Ｗ。坏眯抑影澹粘Ｗ魑褚灾影逦帕睿偷酶某砂胧叫裕偷昧舻ソ又诎才攀降烙岩韵嘤Φ闹拔瘛Ｐ抑影宓淖铀锩硎巧烁竦拿碛睿莆铀锍Ｗ Ｊ匠Ｗ∫渤剖酱粤郑写涮厝ǘ坏盟绞胀降堋Ｕ庵止坌灾适鞘粲谌澜掏焦械模夭环侄髂媳保刹环终蝗妫彩锹⒋罅斓牡澜掏饺巳擞邢硎芄…
