道家法事2017-06-27

1、什么是皈依？ 答：皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一 ：皈依无上道宝，即皈依太上无极大道，能永脱轮回；第二 ：皈依无上经宝，即皈依三十六部尊经，能得闻正法；第三 ：皈依无上师宝，即皈依玄中大法师，能不落邪见。 2、问：我想皈依道教，请问怎么皈依？ 答：选定师父，申请要求皈依，经同 意后，填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式。 3、问：皈依道教有什么要求？皈依一定要出家吗？ 答：皈依入道人不受地域 ，工作，性别，民族，风俗习惯等…

道家法事2017-06-27

进入道教宫观，许多居 士、信众是先拜祖师后敬香，这样并不符合道教传统礼仪。 首先应该严整衣冠（切忌显肩露腿 ），将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。在燃香之前，先点蜡烛，其意为银灯 影皎光，上映穹苍，辉煌照耀吐银虹，斋主虔诚来点献，集福迎详，集福迎详。然后 烧香，三支为一柱，意谓三宝香。烧香道教称为发香，其意 为清净道德香，上献虚皇，遥瞻法驾降祥光，祝愿弟子（信士）某某，身体健康，身 体健康。发香之后，用左手香上香，因为…

道家法事2017-06-27

授籙 放戒 出家 居士 拜师 授 箓 授箓是符箓道派收受弟子，建立和扩展教派组织的基本方式。所谓箓，又称道箓、 法箓，是一种记载神吏神将名箓的文书，我们在谈道符时已经作过简单扼要的介绍。授予某 人道箓，意味著正式接纳他为本派弟子；得受某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标 志著他在道派中处於什麽地位。授箓时实际上与授符联系在一起，所以泛称为授符箓。 授箓制度起於正一盟威道，後来形成多派符箓，各有授受制度。正一盟威道创立於东 …

道家法事2017-06-27

各宗教於教礼上均有一般沟通 方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义？所谓「一主清香透苍穹，万道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认為万物皆有灵，而以谦卑喜捨之心来敬仰宇宙万物，所以也…

道家法事2017-06-27

作为一名修道者，他的个人修持包含了各种威仪，如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪。我所要讲的就是事师的威仪。什么是事师威仪呢？简单的说就是弟子如何亲近自己师父并建立对师父信心的相关仪范。这是很重要的，对每一个修道者来说这是首先要做到的，也是必须要牢记的。现在我将从古老的道经中节录出各种事师的方法，并用白话的形式来告诉大家事师的重要性。 在没有开始讲说各项事师的方法前，我首先要说的就是师…

道家法事2017-06-27

挂单凡常住挂单参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履，发必满发皤答，衣必内外圆领，大衣又分大褂，道袍两种。大衣制度统用兰色布，兰以象天色与东方生气，两袖下垂与身长相等，袖口宽一尺四寸以上，无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸，安内摆者称道袍，即所谓三齐带摆道抱，这种道袍为标准款式。巾必混元巾，一字巾亦可，以其能露发顶冠。冠，一般戴但月黄冠，多用黄杨木制，受过成的可戴俯斗式上刻五岳真形图的五岳冠。一般在…

道家法事2017-06-27

据《九天神霄戊口禁忌》云：昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，…

道家法事2017-06-27

如传授者：正一天师清微派洪鼎坚道长录入者：道童辛大宾正文： 第一：先上香，插好香之后，恭敬的将香炉捧放于下桌上，再拔出香置于桌边，更谨慎的方式，可先准备柑橘，将香拔出插于其上；之后用干净的勺子将香灰搯出置于黄表纸上，再用细网筛好，筛过之后的香灰再小心的倒回香炉里，予以整平压实，再把原先拔出的香，插回香炉之内，再捧香炉置回原位。 最后将多出的香灰用袋内收杰保存备用或丢于任何流动之水流即可，至于筛出的一些香脚可以用火烧化…

道家法事2017-06-27

宋代道教天书云笈七签24卷日月星辰部曾提及北斗七星还有辅星、弼星 的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为七现二隐，故今有北斗七星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。 《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天机星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，…

道家法事2017-06-27

道本无名，强名为道；神本无像，强为之容。每日瞻礼圣真，一在存思仰慕，二在督促警惕。敬香、献花、燃灯、供水与果、茶饭、珠宝、三礼九叩，陈穆严肃、虔诚讽诵，无不是以上的道理。一切礼节、威仪，均有道理。一切宗教之有形、有色、有味、有为，甚至经卷、名号，均是教化之工具，而非根蒂。道教之根蒂，在于三洞，在于凤篆龙章之自然玉文，在于大梵初始，在于心性本真。不修行，只守着宗教的形式，到头来，最多免去三涂之苦，脱胎到十善之家，做个…