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论庄子的生命智慧
国学资讯2016-06-27
提要 当庄子试图化解缠绕于生命之中的私心成见时,他发现源于生命的直觉才是最真实的。人愈是反观自我,愈是能深及世界的本质,由此而形成庄子独特的生命智慧。这种内在的生命体验,使他对穿梭于人间的知与不知、生与死、材与不材、有用和无用都应对得游刃有余,表现出智者的从容自若。从领悟自然的过程中,不仅契入了宇宙的深刻本质,同样也领会出生命的本真主义以及充盈其间的自然情趣。 一 庄子尚道,所以庄子的智慧极富道家的自然旨趣。且不说庄子…
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孔子《论语》的27个成语典故
国学资讯2016-06-27
教 育 1.有教无类 [出处]子曰:有教无类。(《卫灵公》) 释义不论什么人都给以教育。 此教育理念为孔子所倡导,在教育对象问题上,孔子明确提出了有教无类的思想。有教无类的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。 2.诲人不倦 [出处]子曰:诲人不倦,则可谓云尔已矣。(《述而》) 释义教别人时耐心、不厌倦。 春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔…
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学道,是学会生活
国学资讯2016-06-27
学道,是学会生活。 因为道法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。 道家古语有云:在善与恶之事上不停滞,即是修行。也就是于一切好坏、善恶、是非、得失当中,我们的心能平和自在,如如不动,不受扰乱,就是仙道的修行。 所以,许多人学道,以为是加法,从而不断的向外驰求,想证明什么,得到什么,修行什么,结果徒劳辛苦,一无所得。 而事实上,学道是减法,得先认认真真的对着自己,把自己心中许多让…
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好人品的八个要素
国学资讯2016-06-27
一、厚道 古人云:厚德载物,就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事, 相反,人无大德便无法成就大事。这些名言忠告,告诫我们要乐于吃亏, 多为别人着想,才能成就事业。同时,厚德是福,做人厚道,方能得到 别人的尊重。 二、善良 善良是好人品的关键要素。人要 常怀一颗感恩之心,方能使人敬仰。 古人云:所谓善人,人皆敬之,天道 佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫 之;心起于善,善虽未为,而吉神 已随之;心起于恶,恶虽未为,而凶 神已随之…
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道乃入世之智慧
国学资讯2016-06-27
道,就在我们的生活之中 道,与其说是宗教,不如说是一种生活的智慧;一种凝聚着东方智慧的思维方式。道对个人生命和心灵极其关注,对真实人生有积极的追求。 道家的许多祖师,生活在青峰翠岩下,枯藤老树间、他们互斗机锋、棒喝交加,指天笑月,潇洒风流。他们认为出家的真正原因不是逃避尘世的喧扰,而是探求智慧的特有方式。 他们强调自尊、自信、自立,在中华民族文化的底蕴中,完善了本土文化,孕育出大智大慧的中国道家。道教文化博大精深,洋溢…
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孟至岭道长作诗二首
国学资讯2016-06-27
孟至岭道长诗二首 【境殊】 灵巧飞檐雀, 难识云汉高。 世情枉自揣, 谁辨鹤冲霄? 【陶熔】 庙院陶熔鼎, 官场造化炉。 钱权浓似酒, 醉倒世凡夫。 …
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多做七件事 积德行善
国学资讯2016-06-27
《周易》上说:积善之家必有余庆,意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。那做什么事最积德呢? 那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。 一是 孝 百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种孝道的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。 道教将自然称之为:天道喜善憎恶,而孝无疑是善之善…
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国学箴言12句
国学资讯2016-06-27
言必信,行必果 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 不怨天,不尤人 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语怨天尤人。 君子坦荡荡,小人长戚戚 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 译:见到有人在某…
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道家“水德”与人生“九道坎”
国学资讯2016-06-27
中国古代阴阳家格外看重水,谓以水而德王。道家老子一部五千言的道德经,更是用水德贯穿始终,并将水看作是道的象征:上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。一部《道德经》,流传世间两千多年,影响了中外古今数不尽的人的思想和人生,造就了一代代英明的君主和许许多多人的雄才大略。 水的美德:水善利万物而不争 老子将水看作是人间上善的标志,谓之上善若水。他认为上善的人,就应该像水一样,造福万物,滋养万物,没有高低贵贱的…
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道家文化与中国历史
国学资讯2016-06-27
中国文化历史,在秦汉以前,由儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后,换了一家,成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想,一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动,当时想打倒孔家店,在中国文化的主流上,起了一阵漪涟,一度有所变化,又影响了几十年。 对这三家,我经常比喻:儒家像粮食店,绝不能打,否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃--没有精神粮食;佛家是百货店,像大都市里的百货公司,各式各样的日用品具备,随时可以去…