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人生最美的状态
国学资讯2016-06-26
静 生命的魅力在于静。外表的宁静给人以美,内心的宁静给人以慧。外表宁静,因安稳而给人静穆之美,因无争给人以祥和之美。内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因镇定而从容,因而智慧常在。静,不是单纯的平静,而是人生沉淀在灵魂深处的智慧,是人生最美的状态。静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。 度 做人做事,讲究适度。物极必反,亘古如斯;适度的人生,才走向成功:人在顶峰,迈步就是下坡…
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荣辱不惊的老子
国学资讯2016-06-26
老子日常生活的待人接物,无不具有教学的风范,比如有一位自认广闻博学的士成绮,他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧,心想:难道还有人比我聪明、比我更有智慧?但是,大家对老子的评价那么高,因此,他就登门拜访老子。 当他来到老子的住处,一见老子,他就说道:「我经常听人称赞你是大智慧的圣人,所以,不畏路远,迢迢地到此拜访。但是,我见到的和听到的却不一样,走进你的住处,我觉得好像进入老鼠洞一样,满地丢弃的蔬菜,一片杂乱,你不…
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做人的最高境界:抱朴守拙
国学资讯2016-06-26
糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚 糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。 守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂 做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴…
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孔子对"以德报怨"怎么看?
国学资讯2016-06-26
《论语宪问》载:或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。意思是,有人向孔子请教,以恩德去回报仇怨,怎么样?孔子反问如果报答仇怨要用恩德,那么,受人恩惠之德又将何以报之?可见,孔子不主张以德报怨,而是主张以直报怨、以德报德。孔子的核心价值是讲仁爱。他说:仁者,爱人。以此出发,似乎理所当然会认为孔子赞同以仁爱的宽容精神对待结怨者。但是,孔子所说的仁爱并非无原则的爱,而是有着鲜明的原则性。孔子的仁爱落脚于道…
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从《论语》看孔子之为人之道
国学资讯2016-06-26
《论语》所蕴含的思想概括起来主要是仁和礼两个方面。这两方面在孔子的为人处世中也得到了充分的体现。 为人孝悌先 孝悌是仁之根本 弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。孔子认为,仁爱从孝敬父母开始,进而敬重兄长、关爱弟妹,还要对朋友言而有信,对天下人博爱,同时,要亲近那些有仁德的人。有若也说:孝弟也者,其为仁之本与!可见,在孔子及其弟子眼中,孝顺父母、敬爱兄长,是实行仁德的根本,也是做人的根本。 敬…
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老君说五戒
国学资讯2016-06-26
老君曰:是五戒者持身法之根,善男子,善女人,愿乐善法,受持终身不犯是为清信,得经得法,永成道真。于是尹喜闻受既已,再拜而问,何故有五。 老君曰:五者,摄一切恶,犹天有五精,以摄万灵;地有五行,以摄群生;人有五脏,以摄神明。戒者,防也,防其失也。失而不防,则三涂盈逸。天人虚空,是故五也。尹喜曰:大乎戒也,何故失也。 老君曰:本得无失,而得亦无所失(原注:本得无失,为前身过去,已得此戒,故有失耳。虽有失而于今得受持者,是则现…
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儒家修身之礼
国学资讯2016-06-26
礼是中国传统文化的基本特征,是儒家五常:仁、义、礼、智、信之一,是中国古人修身立命的基础,因此孔子说:不学礼,无以立。就儒家修身馆而言,儒家的礼可以体现在三方面,一是礼制,二是礼仪,三是礼貌。 一、礼制 所谓礼制,是指等级秩序。秩序有两讲:一讲尊卑,尊卑有高低,低位从高位;二讲长幼,长幼有先后,晚辈从前辈,后生从先生。 这种秩序一方面要落实在内,落实在内部的运行管理,另一方面要体现在外,体现在外部的接人待物。儒家主张尊…
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吃饭也是一种修行
国学资讯2016-06-26
吃饭是每天必做之事,吃饭能否成为修行,关键就在于对待饮食的心态,具体来讲有如下几种: 一、计量:想着自己所吃的每一口饭,会有许多人付出辛勤劳动。我们不耕不织,却在此安然享用,由此生起感恩之心,杜绝浪费之念。 二、忖德:吃饭时,要想想自己有什么资格和德行接受他人为这顿餐食而做的服务?如果德行未具而受服务,是有损福报的。所以我们不仅要惜福,更要培福。如果不慎将现有这点福报耗尽,向道、修道之障碍将会更多。 三、防贪:用餐时应…
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道家说“缘”
国学资讯2016-06-26
古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。承负者,前辈后辈相承负也,即前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。 第一,天道有循环,善恶有承负。 天道有循环,《太平经》云:三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害,而不止则乱败,败而不止,不可复理,因究还反其本…
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尊人有分 敬人有度
国学资讯2016-06-26
自尊,基于知耻。古语云:唯有知耻,才有自尊。俗话说:人有脸,树有皮。有了这份羞耻之心,我们做了错事便会惭愧,辜负了别人的期望会内疚,行为不当了会难过。 自尊,源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概。要穷,穷得像茶,苦中一缕清香;要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜。自尊本来就不论出身无关贫富,不论体貌无关职位,自尊是神圣不可侵犯的。 社会是相互的,我们首先尊重别人,才会赢得别人尊重我们。当然,尊重别人不是一味谄媚,不是低三下四奉承对方…