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人的灵魂是否会消散 薪火传递中蕴含哲理
国学资讯2016-06-27
我们常说薪火相传,却是只知其表,不知其内涵。此语来源于庄子,他说指穷于为薪,火传也,不知其尽也。就是说木柴可以用尽,但火种不会灭绝。短短的一句话却牵扯到道家思想的一个重要课题,就是神是否会灭的问题。 纳养不息而生命得以延续 唐宋以来,很多人认为庄子此语其实是将一堆木柴比作人的肉体,火恰似是人的灵魂(神)。这意在说明形体会有生、老、?⑺溃巧窕耆词秦ü挪幻鸬摹A硗庖恢旨馊衔鸬难有谟谟胁欢系哪静褡魑靥澹讲癫痪。…
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“道法自然”真实内涵:“自然”即“道”
国学资讯2016-06-27
[导读]老子从一开始提出自然的概念,就是道的另一个代名词,不是什么自然规律、自然法则,更不是什么自然界,而是道本身,法自然就是效法大道本身,即自己如此。 道法自然的几种解释: 道法自然是老子在《道德经》第二十五章中提出的,老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。对于此句的解释,有许多谬误,通常有以下几种: 道法自然(资料图 图源网络) 第一,将其理解为自然界。如肖福根先生说:道法自然中的道如果指天法道之中的道,那么自然就是…
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智慧的人 是最懂沉默的人
国学资讯2016-06-27
我们常把沉默是金挂在嘴边,可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰:言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!不错,沉默是金正是出自圣人孔子之口。 在这个喧嚣的时代,我们有太多发声的渠道,却忘记了沉默的力量。当你滔滔不绝的时候,你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。保持缄默,往往是为人处事的最聪明的策略。 智慧的人,是最懂沉默的人 说话出自天性,沉默出自智慧 人一口,则为合。也许当年造字的老袓宗早就暗示我们,人生一世,少开尊口方是合理。沉默是一种…
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道姑(女冠)颂
国学资讯2016-06-27
青丝挽就道家妆, 黑纱难压女儿芳。 黛眉侵夺萱草色, 皓齿偏着白玉霜。 面惹蛱蝶翩翩舞, 眸羞子燕急急藏。 退隐青城如真愿, 辞别父母总碇强。 情思寄与风飞去, 香魂托付水飘扬。 两脚踏入神道路, 只身跳出名利乡。 七情六欲甩尘世, 一日三餐食斋粮。 福地清幽溪流碧, 玄都宁静日升黄。 青松翠柒坛房幔, 秀草碧透坐工??修竹戏梅喧笑语, 新月移花照经坊。 岚氤穿衣领生爽, 禽声入耳眼含苍。 莺含山果来香枕, 蜂迷花枝落姑床。 灵气常佑单栖…
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《灵源大道歌》导读
国学资讯2016-06-27
《灵源大道歌》是一篇比较通俗的道家炼金丹读本,作者运用了通俗易懂的语言,以及日常生活中的一些基本道理,来喻示修真的原则,为我们讲解了道家炼金丹、修真、至真的基础知识。 《灵源大道歌》的道家金丹文化主要名词术语的运用,相对《周易参同契》、《悟真篇》这样的丹经来讲,铅汞等专业金丹术语,用的非常少,这是刘操丹经歌诀的一个主要特征。 《灵源大道歌》有针对平民百姓的愿望,所运用的语言口语化、平民化,又通俗易懂,在道教金丹修真文…
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拜斗要义十问答
国学资讯2016-06-27
一. 问:什麼是拜斗? 答:拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,应称为「朝元礼斗」。 二. 问:拜斗是属何教派? 答:拜斗是道教独有科仪,俗云:「佛无拜斗,道不放焰口」,其他宗教更无拜斗之科仪。 三. 问:拜斗的渊源如何? 答:拜斗渊源甚古,始创於汉张道陵天师,据北斗经所载「在永汉元年正月初七日 太上老升玉局座授张天师「北斗延生秘诀」,人类始知斗为「天枢」是神人之主宰,汉代的霍光曾经礼斗三国的孔明友曾禳星。 四. 问:斗…
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道教信仰并不是无根之木、无源之水
国学资讯2016-06-27
如何才能算是真正意义上悟到信仰道的妙处?其实这并不玄妙,因为道教义理中,有诸多内容,足以让我们在其中找到答案。 道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观,可以让我们的心灵在自由的在宇宙中纵横弛骋。我们信仰道教的都知道:道生一,一生二,二生三,三生万物。它让我们知道:万物化生都是由道而来;它让我们在信仰上,可以登堂入室而不出其范围;它给予了我们信仰上的方向,从而保证我们在信仰上,不会彷徨迷茫而徘徊。 同时道教中系统完备的养生理论…
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相由心生
国学资讯2016-06-27
心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足加以修正,他人的一切不好,都会在你博大的胸怀中消失。 心里装着他人,你就会凡事先想想别人的感受,就不会一事当先先替自己打算,而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的,你关心别人,别人也就想着你,最终,你得到的甚至比你关心别人的付出还要多, 可谓:无私为大私 心里装着天地,你就会溶入洪宇之中,人 世间的是是非非、争争斗斗…
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无信不立
国学资讯2016-06-27
春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.果然,配带宝…
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持珠念圣号源自道教
国学资讯2016-06-27
道教用念珠的记载最早出自《正统道藏》洞玄部谱箓类-太极葛仙公传--《上清集》云:葛孝先初炼丹时,常以念珠持於手中,每日坐丹炉边常念玉帝全号一万遍。 白玉蟾祖师《道学自勉文》也有记载。葛祖用念珠的文字。 《道法会元》卷一七七也有记载:凡出神,先当炼气习定,既气住为神。平坐面旺方,以手胗系鞋文脉,四动为一息。擎念珠,每一息掐一珠,各量人平常出入,渐渐加之,不要大段费力,恐不便。 葛祖生於汉延熹七年甲辰四月八日。东汉三国东吴孙…