国学资讯2016-06-24

把梦想与现实定位正确方向, 没有梦想的人生犹如一汪死水的池塘。 寻梦,追梦,逐梦的日子值得珍藏, 现实往往却让我们黯然神伤。 生命本来就是昙花中的瞬间辉煌, 但那刹那的绚烂已具有一生的神往。 不要苛求诸事都如我们所想, 幸福之鸟往往都在苦难背后守望。 继续吧!想你所想。 坚持吧!仍在路上。 财富并不是幸福快乐的源头, 精神富足才会让人秋高气爽。 看那海市蜃楼的稍纵即逝, 定能让我们活在知足的当下。 …

国学资讯2016-06-24

小寒、大寒是二十四节气中最后两个节气。小寒属十二月节气，一般在公历1月57日之间，今年小寒交节是1月6日6时08分，此时太阳位于黄经285。根据中国多年的气象资料，小寒基本是一年中气温最低的日子，只有少数年份的大寒气温低于小寒，民间也常有小寒胜大寒的说法。从冬至开始起的计算寒天的九九，三九是最冷的时段，也总在落在小寒节气内。 上一个节气冬至，地面得到的太阳热量最少，但土壤深层还有一些热量可以向上散发，所以冬至并不是全年最冷的时…

国学资讯2016-06-24

常常漫步拥挤的街市, 熙熙攘攘的人群偶尔会把我轻轻的触碰。 仰望高楼林立的城市天空, 人们心灵深处的距离如同远隔星球。 心中泛起涟漪,孤身独处闹市的我,何为我有? 其实,一无所有。 常常驻足在雪山的巅峰, 微微的清风悠柔的把我抚摸。 仰望高耸入云的山头, 我们的灵魂在山谷与万物交融相通。 心中独发遐想,孤身蹴立千山万壑的我,何为我有? 其实,拥有万物。 …

国学资讯2016-06-24

面具在藏语中称巴，是一种集宗教文化、传统艺术和民间风情相结合的文化现象，在西藏有着悠久的历史。西藏面具以藏族的原始祭祖和藏传佛教为背景，种类丰富、色彩鲜明、形态各异，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。 谈起西藏面具的分类，中国藏学研究中心研究员叶星生对记者说：西藏面具可分为宗教面具和民俗面具两大类。宗教面具又分为跳神面具和悬挂面具。跳神，藏语称之为羌姆，西藏佛教密宗寺…

国学资讯2016-06-24

在我们这里，可不是随便能进村的，没有村里人带路，很容易就陷在了迷宫里。 这个宛如迷宫的村庄就在高淳县淳溪镇，这个名为河城村的村庄有1000多户村民。据当地村民说，河城村有着悠久的历史，村民大部分姓赵，而且是宋太宗赵光义的后裔，有趣的是，古村落的建筑还保留着当时祖先布置的六合阵，若有外乡人进入，如没有村民带路，就如同进了迷宫，也难怪河城村得了个迷宫村的美名。 村民们都是宋太宗的后裔 刚进村庄，外乡人就会被眼前左一条、右一条的…

国学资讯2016-06-24

茶有暗语，你知道多少?(图片来源：资料图) 中国是茶叶大国，茶叶产量是世界最大的，而中国人习惯以茶会客，这不仅是一种习惯，更是一种礼仪文化，以茶待客是我们最高的待客之道。但是看似简单的一杯茶其中其实暗含了许多学问，除了泡茶讲究，斟茶、品茶、添茶都有讲究，不同的做法有着不同的暗语，那么你真的懂茶的礼仪吗? 一、酒满敬人，茶满欺人 因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因…

国学资讯2016-06-24

遇见不论早晚，真心才能相伴;朋友不论远近，懂得才有温暖。 轰轰烈烈的，未必是真心;默默无声的，未必是无心。 把一切交给时间，总会有答案。平淡中的相守，才最珍贵;简单中的拥有，才最心安。 一路走来，其实我们都在寻找一个可以说心里话的人。快乐有人分享，就会加倍;痛苦有人分担，就会减半。 无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于无形，是心与心的对语;感动于无声，是魂与魂的聆听。 互诉的是心声，给予的是心疼;相通的是心灵，滋润…

国学资讯2016-06-24

人生跨越山外山, 经历艰辛与沟坎。 磨练心志增定慧, 无不他人多羁绊。 恭顺恩人容易做, 礼敬恶人难上难。 感恩上天巧安排, 惜福明理堂前欢。 人的一生中会有各种各样的际遇,也会有很多让他至死都不能释怀的往事在心头集结,人的良知始终在心底深藏,只是蒙蔽了尘埃而已,中华民族是一个感恩惜福的民族。 记得有一天一个漂亮的女司机如同往日一样,打扮的漂漂亮亮开始了她一天的工作。中巴车如同往日一样穿行在荒凉崎岖的山路上,这时车上有三个男子酒后开始…

国学资讯2016-06-24

洞山良价禅师，当他初次见云岩禅师的时候，问道：有情说法，说给谁听? 云岩：有情听! 洞山：无情说法时，谁能听到? 云岩：无情能听到。 洞山：你能听到吗? 云岩：假如我能听到的话，那就是法身。你反而就听不到我说法了。 洞山：为什么呢? 这时云岩举起拂尘，对洞山道：你听到了吗? 洞山：听不到。 云岩：我说的法你都听不到，何况是无情的说法呢? 洞山仍不明白，再问道：无情说法出自何典? 云岩回答说：《弥陀经》不是记载说，八功德水、七重行树，一…

国学资讯2016-06-24

清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个十无益。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。 这十无益既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。 一、存心不善，风水无益 《大学》有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。 风水无益，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。 二、不孝父母，奉…