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一代宗师吕道安
道教神仙2016-06-16
资料图 吕道安(1137年-1217年或1142年-1221年),金朝宁海(今属山东省)人。号冲虚大师。家世丰厚。自幼志慕玄门。双亲亡故后,师事马丹阳入道。 师从王重阳 受马钰丘祖等指点迷津 在丘、刘、谭、马四大弟子为师父王重阳守丧期间,道安前往终南山刘蒋村刘蒋庵拜马钰为师,后来又得到李灵阳和丘处机的指点而了悟道妙。金章宗明昌二年(1191),长春真人东归,吕道安任终南祖庭庵主(住持)。当时由于马钰、谭长真、孙不二均已仙逝,刘处玄和丘处机…
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大睡三十六载 小睡一十八春的道家仙真
道教神仙2016-06-16
(图片来源:资料图) 关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载,小睡一十八春。 “陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话,《坚瓠集续》中有个故事:说他在华山云台观修道,每日总闭门独睡,一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问,又能睡觉,一时好奇,想看个究竟,就派人把陈抟召到他的禁中,锁在一间房子里。锁了一月多,开门看时,陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士,召见他谈话,他对周世宗作歌道: “臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,…
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洞天福地武夷山 道家文化影响至深
道教神仙2016-06-16
北宋著名文学家范仲淹有一首《武夷茶歌》,诗中写道:年年春自东南来,建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。这首七言绝句,赞美了武夷山最富盛名的道茶,并借此抒发了诗人对武夷山历史悠久的仙道文化的向往之情。 武夷山是世界文化与自然遗产双重遗产地、地处福建省西北部武夷山市,位于福建与江西的交界处。总面积999.75平方公里,是我国著名的风景旅游区和避暑胜地。 武夷山九曲溪 洞天福地武夷山 道教尊奉武夷山为三十六洞天之第十六…
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韩国道教祖师爷出自终南山
道教神仙2016-06-16
韩国道教祖庭金仙观 金可记曾于此隐居修炼 韩国道教祖师爷皆是留学生 道教是在唐代传入朝鲜的,也就是朝鲜半岛的统一新罗时期。其主要传播途径就是源源不断的“遣唐使”,也就是留学生。在这些留学生中,金可记(又作金可纪)与崔致远都与道教有着密切关系。 金可纪来华留学的时间,是在唐文宗开成年间(836一840),登第则在唐宣宗大中年间。在入唐的新罗宾贡进士中,金可记以信奉道教而著称。中国史籍、道经有关于他奉道的记载。至迟在五代时期,金…
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叩开终南隐士的柴门
道教神仙2016-06-16
终南隐士居所 隐士文化在中国源远流长。在中国腹地,横亘绵延,划分南北两地气候及地域的终南山,不仅仅是一个自然的存在。 古代,终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身,达则兼济天下”的退守之地。如今,它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。 这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士,也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人;有上了年纪的老人,也有刚刚走出校园的年轻人;除中国人,还有来自日本…
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尹喜观星望气候圣人之所——终南楼观台
道教神仙2016-06-16
天下第一福地 楼观台位于西安市周至县城东南15公里处的终南山北边,东距西安约70公里,是我国著名的道教圣地,被誉为中华文化之魂所在地,有 “天下第一福地”美称。另外,它还有 “仙都”、“洞天之冠”的美誉。 终南山楼观台 楼观台得名于西周,古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言,并在楼南高岗筑台授经,留下楼观台这一名称。公元前5世纪的某一天,周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋,忽听门外吵吵嚷嚷,接着便有下人神色慌乱地跑进门来…
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济南五峰山道场 古代江北最大的道教圣地之一
道教神仙2016-06-16
五峰山洞真观 五峰山位于济南西南22公里处的长清境内,是古代江北最大的道教圣地之一,素有齐鲁仙境的美誉。相传玉皇大帝的五个女儿路经此处,见其风景秀丽,不愿离去,于是分别化作迎仙峰、望仙峰、会仙峰、志仙峰和群仙峰。五峰山由此而得名。五峰山道教文化和宫观遗迹放射着古代文化的灿烂光辉,并代表了山东道教发展悠久、丰富而辉煌的历史,成为山东道教历史文化的象征。 五峰山在山东济南长清区东南四十里,岗峦绵亘,上有五峰错列,相传玉皇大…
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唐代皇家道士姐妹团:金仙公主和玉真公主
道教神仙2016-06-16
在电视剧《杨贵妃秘史》中 金巧巧扮演玉真公主 两位公主当道士的历史背景:李唐对道教的尊崇 武后崇佛后道教的复兴 唐代自第一代皇帝李渊开始,便对道教大力推崇,于唐玄宗时为甚。高祖李渊起兵造反时,民间就流传着道教谶语:“老子度世,李氏当王”。偏偏,老子也姓李,自然这种特殊的联系让唐代的李姓皇帝产生了一种特别的亲切感。而玄宗皇帝自小受到其父睿宗皇帝的影响,道教浸染很深,玄宗自言:“(朕)爰自幼龄,即尚玄默”,到了登基之后,面…
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邱处机为什么离开磻溪选择龙门
道教神仙2016-06-16
太上全真岩龙门洞 邱祖居溪六年,以苦炼性,习儒参道。以深厚的儒学功底,精研道学。一方面修炼丹功,一方面吟咏作诗,理论和实践结合,道学与文化的结合,为邱祖后来的成就奠定了深厚的基??邱祖因何由从溪迁龙门,据推测有两种可能。 一是马祖的有意安排。二是邱祖道龙门洞赴“重阳会”,到达之后爱上了龙门洞的胜景佳境,愿意留在那里。 从邱祖在龙门洞所写的诗看,既有命运安排的意思,又有自己乐意居住的愿望。 如在《自亭川回路次望龙门山》诗…
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西湖边何仙姑卖药
道教神仙2016-06-16
身素罗裙的何仙姑 在胜似天堂的杭州西湖边上,一条桃红柳绿的林荫道旁,屹立着一间老字号生药铺,刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这间堂号“济世堂”的药铺,经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大,药材品种却十分齐全。所有三千药料,八百丹方,都能在这里配齐。因而,这个药铺不但在杭州,就是在江浙一带,也是出了名的。整日顾客盈门,门庭若市。把一条踏青赏景的林荫道,变成了市肆一般。有一天,天气晴朗,清风徐徐。店门…