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冷真人画鹤守友 隐身入瓶而仙逝
道教神仙2016-06-16
冷谦为明初道士。生卒年不详。字启敬,或曰起敬,道号龙阳子。钱塘(今浙江杭州)人,或曰嘉兴(今浙江嘉兴市)人,或曰武陵(今湖南常德)人。道士行藏不详,现存记载仅见其从事音乐、绘画之事。《明史乐志》载,吴元年(1364),明太祖“置太常司,其属有协律郎等官。元末有冷谦者,知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山(在今浙江杭州市)。召为协律郎,令协乐章声谱,俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐,命谦较定音律及编钟、编罄等器,遂定乐舞之制”。是明…
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遵守戒律跟修行的关系——腾讯道学专访吴诚真方丈
道教神仙2016-06-16
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磨练心性 苦难我都不记得——专访吴诚真方丈
道教神仙2016-06-16
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谭峭:雪中酣睡的古代科学家
道教神仙2016-06-16
《化书》,道教著作,唐末五代谭峭撰。内涵物理、化学、生物、医药等科学,谭峭可谓是一名了不起的古代科学家。共六卷,分道、术、德、仁、食、俭六化,一百一十篇。其内容大旨是以老庄思想为本,又兼融儒家学说。 资料图(图片来源于网络) 谭峭雪中酣睡 只穿件绿布衫 谭峭,可是位有道的人物。他生在五代时,父亲是国子司业谭洙。谭峭却不以富贵为求,一心修道,也常在市井中出没。夏天常穿件黑色裘袍,冬天却只穿件绿布衫,有时甚至睡在风雪中,睡到…
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寻觅洪雅的仙踪道影
道教神仙2016-06-16
“洪雅中国道教文化源”位于槽渔滩镇顺河村,周边有峨眉山、乐山大佛、三苏祠等多个风景名胜。“洪雅.中国道教文化源”项目前期拟投资10亿元,将以道教文化为灵魂,以“生态”、“养心”、“养生”为理念,规划建设道观公馆、道教学术研讨中心、道教展览馆、健康养生、道教文化培训、慈幼养老、道教游艺等10大板块。 五斗观新山门(来源于网络) 此前,1994年,洪雅县筹资300多万元,在五斗观原址上恢复重建了天师殿、三清大殿、三星殿、八卦亭和园林…
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茅山“蓬头”道人 崇尚无为劝人施予
道教神仙2016-06-16
明代中兴茅山乾元观的高道阎希言,一生颇多神奇传记。当时,南京大理寺卿陈文烛为撰碑文《乾元观记》(现存乾元观内);刑部尚书王世贞为其立传《阎道人希言传》(收《四库全书》)。 乾元观(图片来源于网络) 体重三百斤却健步如飞 烈日之下而不流汗 阎道人云游四方,不修边幅,不戴道巾,不梳发髻,博得“阎蓬头”雅号。常穿粗布夹衫而无衬衣,着鞋而无袜,体重三百斤,其大腹便便形象可以想像。然而他行动敏捷,胜于少壮。盛传夏天赤膊于烈日不流…
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药王医术精湛 起死回生一心救人
道教神仙2016-06-16
孙思邈(58l682)陕西华原人(今陕西省耀县孙家塬村人)。他自幼聪明过人,七岁开始读书,有日诵千余言,过目成诵的天才。因为少时患疾,改学医道。 资料图(图片来源于网络) 不畏艰难 攀山采药 孙思邈的家乡,盛产药材。他一面学习医书,一面不畏艰险,手执小镐,身背药篓,穿山越岭,攀登陡崖,进山采药。他走遍家乡和附近的名山大川外,还经常到五台山采药。他采药回来,亲自将药进行晾晒、加工,有时还亲自试用。苦、辛、酸、甜、咸,究竟是哪种…
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黄闻长跪拜师求道 植柳降妖保一方安宁
道教神仙2016-06-16
很久以前,湖南洞庭西岸的武陵山区,有一所与世隔绝的山腹洞天,那里,奇花异木,风播雨育,山禽走兽,寄栖繁衍。万木苍翠,鸟语花香。不知何年何月,吴氏,居此修炼,且悟彻天地玄机,道门至理。于是,她不损一花一木,不杀一生一灵,寄居洞室,用以石床石桌石几;避其腥荤,食以山肴果核菌珍。时过百载,吴氏居然鹤发童颜,耳聪心慧,且受洞天神灵造化,明阴阳互补、五行相克之理,通驾风隐遁、幻生缩时之法。 武陵仙山(图片来源于网络) 洞外蛟邪…
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巴西传奇教授有颗中国心 痴迷道家研究奇门遁甲
道教神仙2016-06-16
与朱塞利托的相识,是来自于一次里约街头的问路。当几个中国人在Central地铁站出口外的街道上彷徨的时候,朱塞利托主动走了上来,他用的是中文问好。 “我一直和别人说,我生错了国家,我应该生在中国而不是巴西,我的内心有一颗中国心。”这恐怕是朱塞利托说过的话中,最让中国人感动的话语。 资料图(来源于网络) 提前退休的大学教授 朱塞利托出生于1960年,今年54岁,大学退休教授,离婚,膝下无儿无女。和中国一样,巴西也是实行男60岁女55岁退休…
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玄门仙踪徐神翁 泰州名道能言善辩
道教神仙2016-06-16
徐守信是泰州海陵人,在北宋道教史上是个赫赫有名的人物。北宋的皇帝基本上都崇道,宋太祖与道士陈抟就曾有输棋赠华山的故事,之后宋真宗、神宗、哲宗、徽宗更是有过之而无不及。徐守信出生在宋真宗之后的宋仁宗年代,据其墓志所言:“少孤,不治产。遂依本州天庆观道正冲寂法师唐日严出家”。少年时的徐守信生活穷困,衣食无着,看到当时道教由于皇帝的推崇而香火旺盛,十九岁那年,他来到泰州城中天庆观出家。 泰州景色(来源于网络) 天庆观以乐真…