武当铁松门静功手印及桩功

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-07-18   浏览次数：次

　　静功(太素练形法)

　　一、元明执印

　　姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，坐椅、凳、沙发亦可。

　　两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。男左手在上，女右手在上。置于下丹田(大腿根部、小腹处)。

　　意念：不做任何观想，无有意念。

　　注释：元明，即指体内的元阴元阳。此功则是以先天肾水为元阳动力，运化于全身。此式中两大拇指相对，调动手太阴肺经，肺主平衡，起于寅时，合于身中气机交注的十二时之运化;调动自身的元气，使真元之气的阴阳两大脉得到充实。因手印的姿势作用启动了肺金。祖国医学中子水来顾金田，气功的传统用语为水撞金轮。其作用即是传统功中的脉轮修持，使法轮常转。溶于内景，调节了气肺交注过程中的动中八触，演示了脏象。

　　二、坎离印

　　姿式：自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。

　　意念：无需意守。

　　注释：此式为心肾相交内气循行法。劳宫与涌泉相合，调节自身气机合顺，使体内“离火为心”的气机下注，“坎水为肾”的气机上腾，阴阳二气交注周宫行于自身。故名坎离印。

　　三、日月合机印

　　姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣;腕部放于膝盖弯曲处。

　　意念：意守虚无，不做任何观想。

　　注释：日月代表阴阳，日月合机喻为阴阳两大气脉，在行功调节时，运化交注平衡，故名日月合机。

　　此姿式手的大指与中指扣合，是传统气功中的金乘火相产真形的内景行功。掌心向上以启动气机，调动大拇指行太阴经脉，合于中指心火，调节全身气脉，以顺阴阳之道，用来启动内景与内气循行相合，达到修真的某个层次。

　　四、子午结印坐式

　　姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。

　　意念：意想丹田处有一个如蛋黄大小、形状的颗粒，久观而后，发出太阳般的光。收功时将形象缩小，最后关闭隐在丹田里。

　　注释：子午结印，是传统道家气功常用的一种手式。古人将宇宙自然运化的规律，用天干、地支的阴阳关系来表示。用人掌指上的各个部位反映其变化。天一生水这个概念正合人身的生命之源而生自肾水，古人又喻为坎宫真水，在气功的修持过程中，要以肾为先天之本，培育生华。易经中水火既济的卦象，表示人体气化过程中的心肾相交，即丹道学中的坎离交宫的阶段。用结印的形式，中指为午火，能调节人体的心宫;无名指指根处为子水，可调节肾气。大拇指沟通两手的气机，而在全身产生阴阳两大气脉的循环，达到气化修真的目的。所以得名子午结印，俗名子午印。

　　五、飞虎印坐式

　　姿式：自然盘坐，单、双盘，散坐皆可。两手以掌扶在两膝上，闭目而坐，舒适为度。

　　意念：意守虚无，不做任何观想。

　　注释：此式以手之五指扣扶于膝，使手之气机交注于膝，行于腿上，如此行功，可使盘坐时两腿不能落平的现象消除。用来调节初学盘坐之人出现的两腿麻木感，这样可以促使手足阴阳气脉的畅通流注。常习此功可使人步履轻捷、壮腰强肾、培元固本，因此得名飞虎印。

　　六、大力金刚印坐式

　　姿式：自然盘坐，单、双盘均可。两手合实，掌心相对，指尖向上，置于胸前。自然舒适，切勿使僵化拙力。

　　意念：1、先守虚无，待身中有了动触以后，元气充腾，启动内景。

　　2、守丹田中一点真华，结合抱一守真之法，培育先天元气。

　　3、观光映在上丹田金庭处，成白、紫、黄、金等色光，或观光明亮点，或一片光华照体。

　　注释：这是佛家大力金刚掌的手印，用以增力强身开慧降魔之法，亦为道家的三才如意诀，用来培育真元之气，调节调动手三阴三阳的气机交注，融于全身，启动内景，悟妙证真玄化行持之功。随层次不同，体会感受各有异殊。

　　七、真武诀

　　左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。

　　作用：开窍。作用比元明执印等更佳。

　　真武诀还可与玄阳掌配合。真武诀同上，玄阳掌：掌心向上，掌指向前。此系金丹九转之第一转。

　　真武诀的结法随功力进展程度不同而不同。上述为第一层次。第二层次是：无名指搭于中指后第二节，其余三指蜷屈，中指伸直。

　　八、太乙混元诀

　　左手手心向上，拇指尖与中指尖相搭，右手手心向下，拇指在内，食、中、无名指相并在外套入左手拇、中指所形成的环中，拇指与中指相搭。两手拇指及中指互不接触。

　　作用：聚元气。

　　执此诀时，体内真气有两种走法。

　　1、金风吹脉法：真气起自大指玄英穴，形成手臂经两肩、膻中的环形运转。

　　2、水撞金轮法：丹田真气沿中脉上行至肺再返回。

　　此法为金液还丹打下了基础。

　　九、龙虎飞腾印

　　姿势：左手手心向上，除中指外，其余四指屈曲;右手心向内，拇指向上，中指伸直，其余四指屈曲，然后两中指环扣，置于腹前。

　　意念：无意念。

　　作用：练龙虎大丹。

　　十、乾山灵犀印

　　姿势：左手拇指在内，食指、无名指在外掐住中指第一节横纹。中指直伸向上;右手拇指搭于左手食指及无名指尖，其余四指在下托住左手，两手置于腹前。

　　意念：1、碧海玄光 存想丹田有一颗红珠放射光芒。可练出透视、遥视、内视等功能。

　　2、铜墙铁壁：无意念。可练出身外护身之气场。

　　灵犀印和龙虎飞腾印不可轻练。必须在玉环桩和太素练形法每天各行功一次(40分钟以上)或玉环桩每天一次行功360个(一左一右为一个)以上之后才能练灵犀印。否则容易引起颅腔中间不适。因为灵犀印使气机运行加快，没有40分钟的动、静功调节，不能平衡。单练玉环桩一次能练1800个以上时可练龙虎印。

　　严格说来，练龙虎飞腾印和灵犀印必须在动、静功出现真气化光并相对稳定后才练。

　　此两功应七天练一次，不要天天练。练此两种功法应先以子午印和元明印为基础。

　　碧海玄光和金蟾拜月(见后动功部分)相配合可使人体产生内部变化，达到金门功力。

　　十一、海不扬波

　　姿式：静坐，手随意放，无意念。

　　作用：调节、稳定元气，是真元固气法的内景功。

　　十二、藏密拙火定

　　执元明印坐定，观想尾闾前任脉后中脉中有一红色明珠，珠光沿中脉上照到顶门，再返回尾闾。如此反复。

　　作用：大补元气，治肾虚、阳萎、早泄、改善性功能、增强功力、大增抗寒力，还可化掉肿瘤、通中脉。但过于刚猛，易出偏差。

　　十三、四大平衡法

　　两脚分开稍宽于肩，两腿微屈，两手手心向前略高于肩，两肘微屈，手指自然弯曲，两眼平视。

　　初练每次可站5—10分钟。

　　作用：丹田之气发于四肢，又从四肢聚回丹田。

　　十四、采太阳法

　　清晨以目视太阳，然后缓缓垂帘。存想有一小太阳存于丹田。如此反复采。目光即神，与阳光撞击可振动元气。采太阳是采光，不是采气。最快的是伏天采太阳，人可在背阴处采水中的太阳。

　　十五、定元桩

　　练功到丹田有充实感后，就要把元气聚成形。此即真元固气法，共分九个层次。此功是真元固气法之一。

　　两脚开立，两腿夹角为60度，脚尖向前。两手在腹前抱球，掌心向斜下方，虎口相对。如同下方还有一只手与双手一起托抱一球。

　　无意念要求。

　　此功系真元固气法第一步功，能聚气成形，与金龙探爪均可打通中脉。

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