武当赵堡太极八字要领解析(一)

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-07-28   浏览次数：次

　　武当赵堡太极拳动作小，拳架高，紧凑灵活，能化能发。在走架过程中，始终保持着中、正、平、圆、轻、灵、柔、活的身躯，以慢生柔，以匀求活。在次主要说明拳架中所贯穿的与众不同的八字要领。

　　一、中

　　不偏不倚谓之“中”。木、火、土、金、水五行相生相克，中央无极土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土复生金，乃是从中而始，从中而终 ，终而复始，始之终之不离一个“中”字，乃三教圣人之心法，修养性命而成大道，千经万典，说来道去，也还是一个“中”。天下之大本也。老子曰：“天地之间，其犹橐 乎?虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”能守此中者圣人也，失此中者凡人也。圣凡之分，只能得失一中耳。故三教圣人，皆以中为本中字为修炼者始终之要：筑基在彼，采药在彼，烹炼在彼，温养在彼，进阳在彼，退阴在彼，七换还九返无不在彼。拳语有云：“拳从心中起，落在鼻尖中。”鼻居中央之地而为土，所寻求的还是一个中字。守己在中，取彼也在中，锻炼时需达到阴阳、虚实之中，故赵堡太极拳把中放在首要地位。行拳作势，起于中，落于中，攻于中，守于中，求于中，时时式式不离一“中”。太极拳不但在拳架锻炼时执求于“中”，而且在身体内部也需炼出超常的“中”和之气，方合于性命双修的要求。

　　二、正

　　以中求正，正则直。不弯曲，不倾斜，对一个物体来说，就算正了。可是对于人体，仅有以上要求还不够，对于一个按套路要求研习太极拳者就更不够了。太极拳要求虚领顶劲顶头悬，不前俯不后仰，不偏不倚;不扭膀，不掉胯，节节虚领贯通，上下自然成直，都是影射着一个“正”字。虚领顶劲是通过收颔达到头部正直，通过收腹达到身的正直，上下自然正直，无论动作大小，从膝关节到脚，小腿部分一定得与地面保持垂直，这样从上到下就形成了一个整体正直的身躯。行拳身要正，推手身要正，实践技击时身要正。上自百会穴，下至会阴穴;前以鼻尖肚脐，后以脊椎尾闾，虚虚对准成一垂线。武术谚语云：“撅臀哈腰，传授不高。”不唯如此，“正”又与做人的道理一致，即习拳者既要身正、势正、形正，更要心正、气正。心正，神亦正。炼就一身正气，扶良抑恶。出手先占正门，正门即是巧地。唯有正，才能一气贯穿，才能虚灵，才能在虚实转换时身体有悬空的可能，对方来的力才会有如拨悬物的虚空感，才能应验立木面千斤的道理，推手和散手技击时才会有化、引、拿、发的机会，有了这种机会，才可能体现和证实太极拳四两拨千斤之句绝非虚妄。故赵堡承架太极拳对“正”的要求尤为严格。

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