武当功夫混元弥天功(二)

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-07-28   浏览次数：次

　　“混元门”是在“太极门”之上的宗传，古有“太乙参仙、混元炼气、太极演象”之说。“混元功”内容丰富多彩，如隐在武林中的绝技混元无极掌、混元八掌、混元十三靠、混元罡气护体功、混元截脉指穴秘法、混元六合锋等。　　(一)“混元功”武技小乘阶段修成的标准是丹田出现“混元珠”或是“混元流珠”，此时在武技上已获得至关重要的劲法——“混元整体力”或是“上乘劲法”——“混元爆炸力”。本阶段主要靠“混元球”来完成。　　(二)混元功”武技中乘阶段修成的标准是体内产生“混元罡气”，并幅射到体外，体内外充满“混元罡气”。这种辐射是真实不虚的，并非似有似无。当他人走进你的功力范围内，或是50厘米或是100厘米，你身体马上就感觉到，并开始反击。包括从背后偷袭，即使是双眼被蒙上也是如此。本阶段主要靠“混元罡气护体功”来完成。同时，在这个层次上还有“混元神掌”(即“混元八掌”)、“混元无极掌”等，可打散软硬轻诸功。　　(三)“混元功”武技大乘阶段修成的标准是出现“混元凌虚劲”，俗称“混元气墙”，丹家称之为“混元金圈”。大家都知道太极拳的最上乘功夫是“凌虚劲”，即可以隔空击敌。但太极拳之“凌虚劲”只可以隔空阻敌于一个方向，而“混元功”之“混元凌虚劲”可以同时四面八方隔空拒敌于一定范围内。使对方感觉是被一道“气墙”挡住，欲进而不能。本阶段主要靠“混元弥天大法”来完成。这个层次同时还有“混元无极劈空掌”等需要炼，可隔空打散软硬轻诸功。“混元无极劈空掌”修成后，体内已有“罡砂”，此时已敲开“剑客”之大门。他日如果有缘的话，笔者将在武当山上为同道们演示这一大乘绝技——“混元金圈”。　　(四)“混元功”武技上乘阶段修成的标准是出现“混元外丹”。具有这种功夫的人，传统正宗武林界称之为“剑客”。此外丹，非是彼之“金石草木”之外丹，而是人体之“外丹”。“混元外丹”修成后，可隔空“抓水成球”。外行人看到的只是表象，不知个中玄妙之处。实际上，演示者在内“大丹”已成，吐气外注于虚空，神气高度凝炼，结为一实弹之气形，吞吐往来，合于神意，故能“抓水成球”、“浮游外物”。甚难甚难!没有数十年的纯功断难成功!“混元外丹”又称之为“剑丸”，此时已臻于“剑客”之大乘境界。相传，达到此种境界的人，可以隔山取牛首，继而“百里不留行，千里弄丸红”，“剑*)”直冲云天。古人把此称为“飞虹剑法”。据《宋史·陈抟传》记载：“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人咸异之。”还记载了吕洞宾的话说：“世称吾能飞剑戮人，吾闻之笑曰：‘慈悲者佛也，仙犹佛尔!’安有取人命乎?”从这段正史记载中我们可以知道吕洞宾会“飞剑术”，至少达到了“飞虹剑法”这个层次。

　　本阶段主要靠“混元密炼之法”来完成。

　　(五)“混元功”武技最上乘境界修成的标准是出现“混元神剑”。相传达到此种境界的人已“身剑合一，心剑合一，神剑合一”。神游八极，不计岁月，千秋万岁乐无极。此时已步入“剑仙”之大乘境界。还珠楼主所著的《蜀山剑侠传》对此有一定的描写，但小说毕竟是文艺作品，不可尽信。丹经《大成捷要》中有对“剑仙”的描述，其“赠剑仙二首”如下：

　　三清剑术妙通灵，剪怪诛妖没影形。

　　白雪满天浮太白，青龙离地走空青。　　飞腾万里穷东极，化作长虹下北溟。　　出入纵横无阻碍，归来依旧守黄庭。　　剑术如君妙入微，手操神技碧空飞。　　春秋二*)兼生杀，龙虎两条并德威。

　　斩尽魔光乐清静，醉来酒气立崔嵬。

　　驱电主电无多日，天上虚皇诏汝归。　　本阶段主要靠“混元六合神剑”来完成。需要指出的是，“混元六合神剑”不仅仅是能修出“剑仙”，还能达到比“剑仙”更高的层次，即“剑真”的层次。

　　“剑客”、“剑仙”、“剑真”的功夫乃是“贤侠剑道”中超然之术。

　　混元功的层次

　　(一)聚气呈形

　　通过“夺天地之造化，侵日月之玄机”的方法，将宇宙中的太和之气和混元气经过气化采集到自身，“聚气呈形”。“聚气呈形”是指在丹田和两手间有球形实物感，也有人把此称为“气丹”，把此“气丹”进行凝炼升华，即成“混元珠”或“混元流珠”。经曰，“一颗玄珠阴阳合，唯有混元结成难”，即指此。“混元珠”是“丹砂”之初形或曰“金丹”的基础。至此，在修真上完成了“培元筑基，修墙补屋”阶段。使五漏躯得以修补。

　　(二)修真气化

　　在第一层次“聚气呈形”的基础上，坚持行功，丹田中的真气突然产生振动，沿人体经脉穴道而走，潜气而行，古人称之为“太乙循经”。日久积功，功夫产生突变，以到“气催形动”，进入“势必翻腾，内外竞发”阶段，演化出千姿百态有规律有典范的行功，古人喻之为“太乙蟾游阴阳显化行功”，简称“游桩、运桩”。“游桩”使人的灵性得以开发、升华，是丹道和武学的捷径。而世间所传的跟着师傅学练套路的方法，使人的灵性受到压抑和束缚，与“游桩”有着天壤之别，不可同日而语。“游桩”是使人接近“神传”的修为。　　游桩体现出内力运行的公转和自转，这种合于自身的气机运转，表现了武技内功上的精湛内容。随着日月的循天，“游桩”的运行也日新月异，演化出诸艺，开百家之行功。可演化出的拳术有：鹰形拳、龟形拳、猴形拳、狮形拳、虎形拳、蛇形拳、螳螂拳、马形拳、太极拳、八卦掌、心意掌、游龙掌、腾蛇掌、伽兰掌、云环掌、金龙掌、飞龙掌、金丝荷叶掌……可演化出的兵器有：太极尺、二仪环、日月流星胆、八宝龙纹槊、六甲浑天杖、龙虎紫符排、二仪金锋镗、双山振牙刺、太乙双轮锁合抵、鸡爪双镰、六甲虚弥枪、银丝珠叶勾陈枪、五行棍(五节棍)……还可演化出人体与宇宙相沟通的种种手印(诀)。如龙虎飞腾印、玄阳诀、雷火神针印、太乙混元诀、三才如意诀、乾元灵犀印、丹炉印、太乙金锋诀、大日如来金顶玄峰诀……

　　这一阶段的行功需长年累月地修持，达到性命同证，内外如一。

　　(三)动静专修

　　第二层次“修真气化”所产生的各种行功，皆在此归类，升华。有专以内功行持的结指手印;有点穴闭户诊治疾病的手法和致敌伤残的手法(救人和伤人只在一念之差);有专以武技的单练和对练功法;也有探索生命和宇宙奥妙的秘法等等。

　　如在“游桩”中出现头撞墙、撞地现象，可专修“金钟鼎”，以达到头断石碑;出现背撞墙、撞地现象，可专修“金刚铁板桥”，以达到背断石条、石凳;出现脚尖点地行走现象，可专修轻功中“陆地飞腾法”、“夜行术”;出现鹰形拳，可以专修大力鹰爪功，以达到分筋挫骨、断骨折肱;出现“太乙金锋诀”，可专修“剑气”，以达到隔空点穴伤人和救人。　　简而言之，本阶段是通过特技的行持，以达到特种次第，产生特殊功能和威力。

　　(四)炼丹化形

　　此阶段是修真中的高超层次，是“以武入道，与道合真”的必经历程，是孕育第二生命的功夫，是丹道中“温养圣胎”的层次。三丰祖师云：“男子怀胎笑杀人”;丹经《性命圭旨》言：“此时丹熟更须慈母惜婴儿，他日云飞方见真人朝上帝”;前贤曾云：“内则生身，外则生人”，或曰“在外以生人，在内可修真”，俱是此说。

　　(五)乘虹高架

　　古人把这个层次又称为“真我飞举，开慧证真，羽化飞升”等，是旧说“了死却生”的层次。依我们今天的学识和所处的环境，很难探索。前三步对大众是有益的，也是现实的。极少数欲对东方传统古文明、古文化、古科技深究之士，也不妨对后二步进行探索。只是“漫漫路长远”，思想上要做好充分准备，以免半途而废。这种高深的境界非具有大毅力，耐得住大寂寞的通达之士，绝难成功。　　正真子诗曰：

　　大道飞身曾自举，长生羽化或为烟。　　长庚久住浑天藉，呈真且化混元仙。

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