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太极拳文化渊源何处寻
丹道修炼2017-05-20
文/刘嗣传 太极拳运用我国古代道家哲理，即阴阳学说与五行八卦演变之法，结合人体内外运行规律，而形成刚柔相济、动静相间的强身健体、自卫防身的武术拳种。 太极拳（资料图 图源网络） 它有深厚而独特的理论基础和人体科学原理，深得中国传统文化，即“易”文化和“道”文化之精髓。它与我国古代道家、道教有着千丝万缕的联系。 一、太极是至高无上的宇宙本源 “太极”一词，最早见于庄子的经典《南华经大宗师》：“夫道，在太极之先而不为高，在六极…
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为什么道人吃丹药成仙而皇上吃了必死？
丹道修炼2017-05-20
文/范傲 葫芦，是个非常富有吉祥意义的宝贝。葫芦的谐音为“福禄”，代表着“有福有禄”；葫芦多子，挂在家里寓意着“多子多福”；在风水上，葫芦有促进“夫妻和谐”“家庭幸福”的作用，并且风水师相信葫芦可以化解“二黑五黄”等煞气。 葫芦（资料图 图源网络） 葫芦在古时几乎家家都能用得到。因为葫芦可以做成瓢，将葫芦一分为二，一半放在水缸里用来舀水，另一半则放在米缸里用来舀米。也有将葫芦进行加工用来装酒的。当然，有个特殊的“人群”也…
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张三丰祖师《打坐歌》译解 （十二）
丹道修炼2017-05-20
文/高帅 炼金丹的甘露是什么含义？ 原文 天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。 译文 万物生长，皆由天地相合、阴阳二气抟聚而成。天地相合，甘露自降，好比天酒洒心田，以得自在。 释义 《易系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《易经》用“万物之始”的道，必有阴阳结构蕴涵其中，来告诉我们天地相合，才是万物的生成法则。 阴…
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保婴神术 道家小儿推拿
丹道修炼2017-05-20
当小儿外感时邪或猝受惊恐，有时会产生全身或手脚等局部的抽搐，严重的会出现神志不清，称为小儿惊风。以前家中若有老人家，遇到这种情况，会说：这孩子被吓着了，魂丢了。在给孩子吃药等治疗的同时，老人会一边口里叫着“宝宝，回家了”，一边用双手提拉孩子的双耳，掐掐孩子的手掌，惊风的孩子往往不久后就好了，当真神奇。这种在我们今天看来很迷信的方式，其实有着医学底蕴。 小儿外感风邪（资料图 图源网络） 提拉孩子耳朵、掐孩子手掌是道家小儿…
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养生备于理：精神对于身体 就像一国之主
丹道修炼2017-05-20
嵇康“精神主形?甭?精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。 注释 ○精神：指人的神志；心志。形骸：人的躯体。 ○躁：浮躁；骚动。中：人体中。外：形骸的外在一表相。 译文 人的精神对于人的身体，犹如统治国家的主君。 人内在精神若躁乱不安，外在躯体将相应受损， 倘若君主在上昏庸无道，社会混乱将祸害国民。 养生旨要 《养生论》是我国古代养生论著中较早的名篇，本文精辟论述了养生的必要性与重要性，主…
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养生备于理：如何培养博大心胸？
丹道修炼2017-05-20
庾肩吾“养生五心诀” 大其心，容天下之物； 虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事； 潜其心，观天下之理； 定其心，应天下之变。 注释 大：与狭小细微相对。这里意指增大，放宽。其：用作代词，一般作第三人称代词，作领属性定语，作“他的”（她的），这里的“他”（她）是泛指，不定具体人，也可作第三人称代词，泛指“你”（你的）。心：人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”），这里主指人的思想器官和思想情况，由于古代认为人…
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养生备于理：保神护形 保健延年
丹道修炼2017-05-20
陶弘景“保健重神”箴言 生者神之本，形者神之具。 神大用则竭，形大劳则毙。 注释 ○生：这里指活着的人体。神：这里包含人的精、气、神“三大元素”。本：根本；生命依托的基?Ｐ危赫饫镏福ɑ钭诺模┤说那濉＞撸浩骶撸辉靥濉Ｕ舛涞囊馑际撬担ɑ钭诺模┤颂迨侨说木⑵⑸窭狄砸劳性靥濉?○大用：指过度使用。大劳：太劳累；过度操劳。这二句意思是说，人的精、气、神或形体肌骨，若过度使用（操劳）的话，结果会导致生命的耗竭与死亡。 译文…
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养生备于理：养生以养心为主
丹道修炼2017-05-20
孙德润“养生以养心为主”说 养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病，理固然也。 注释 ○心：心脏器官；这里包括心性、心志、道德；主：主导；首要；中心。 ○神：精神；这里包括精、气、神。 译文 养生应该以养心为主，心不病则精气神俱佳， 精气神俱佳人就健康，逻辑合理要告知天下。 养生旨要 人体中的心脏器官，位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，在五行属火…
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养生备于理：仁者为什么会大寿？
丹道修炼2017-05-20
孔子“仁者寿”箴言 修身以道，修道以仁。 仁者不忧，大德必寿。 注释 道：这里是指一定的人生观、世界观、政治主张和思想体系。仁：儒家的一种含义极广的道德范畴。孔子所说的“仁”，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、?⑿ⅰ€┑饶谌荩榛晔遣┌?仁者：指具有道德修养、仁爱之心、善良行为的人。寿：指长寿、高寿。 译文 修身养性是以道为统领，修道养心是以仁为准绳。 坚持守仁的人从来无忧，具备大德的人必然寿终。 养生旨要 那么仁者为什…
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养生备于理：人的寿命长短靠自己摄取
丹道修炼2017-05-20
老子“善摄生无灾祸”论 善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。 注释 善：有人解释为善于；有人解释为善良。我们认为二说皆通，但老子主旨应于后者。摄生：摄取生命。摄生：摄。吸取，摄?Ｉ⑿悦Ｓ腥私馐臀荷闳∩柩帧Ｇ鹩谘⑽郎Ｎ颐侨衔舜Α吧闵彼淙灰庵浮吧闳∩保谌说纳婺勘暧胍庖迳希胙⑽郎⑽抟煲澹皇俏淖秩∮糜斜穑缑髑迨逼诘摹渡闵芤贰ⅰ渡闵返榷际茄?陆：高出水面…
