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《通玄真经·九守·守平》贪念从何而起
玄门讲经2017-05-31
人为什么都热衷追求权势财富 很多人都可能有过这样的想法：活在这个世界上，不依靠金钱，不依靠权势，简直没法活下去。古往今来，不管是太平盛世，还是兵马灾年，都少不了有钱有势的人对普通百姓的欺压。在老百姓看来，如果自己有钱有势，肯定活的会更好；而在已经财势双全的人看来，只有得到更多的金钱和更大的权势，才能保住自己的地位。所以对于很多人来说，追逐钱财和权势，是一种内驱的动力。 资料图 老子曰：“尊势厚利，人之所贪，比之身则贱。…
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道教科仪“放焰口”：敬亡灵永脱苦海
玄门讲经2017-05-31
何为“放焰口” “放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。 中元节“放焰口”（图片来源于网络） 唐人欧阳询在《艺文类聚》中称：“道经曰：七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分…
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揭秘放焰口过程：地狱无情人间有爱
玄门讲经2017-05-31
“放焰口”时坛场如何布置 放焰口时，都先要搭建布置好坛场，坛场规模大小不一。 资料图（图片来源于网络） （1）坛场地点：都会选择在较为空旷的场地，做到无污秽、无荤腥、无杂物。 （2）坛场中央：为焰口台，供奉太乙救苦天尊等主神位。 （3）坛场左边：为孤魂台，台上安奉斋主祭祀的九世父母及已故亲友的亡灵牌位，还悬挂有书写放焰口原因的黄榜。 （4）坛场右边：为阎罗台，挂有十八层地狱鬼王的画像。 所有台前的供案上，都摆放有鲜花、香炉、水…
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解密：道教施食中每样供品有何作用
玄门讲经2017-05-31
施食是道教斋醮道场的一种，其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛，摆设供品，由高功法师书写青词表章，诵念咒语，上达告知神灵天尊，祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱，往生天界，脱离苦海。通过对亡魂的超度，进一步达到保佑斋主及世人免生灾难、福寿康宁、合家平安的目的。它要求从事祭祀的人在祭神时，务必做到身心清洁，言语行动符合规范要求。具体地说，就是节食素餐，禁绝一切荤腥辛辣之味，同时香汤沐浴，净衣洁身，摒弃一切…
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白玉蟾：被贬神仙如何修道升迁
玄门讲经2017-05-31
神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。 资料图（图片来源于网络） 以不同身份谪降人间突显才能 在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担…
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王母娘娘求子心切 立儿石前投石求子
玄门讲经2017-05-31
在野三坡龙门天关小溪河东侧 ，有一块很大很大的石头，叫立儿石。石面上方有长二尺、宽一尺、深一寸的石坑。离立儿石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如来佛像。 野山坡立儿石传说（来源于网络） 接连生七个女儿 王母娘娘盼儿子 传说在很早很早以前，天上的王母娘娘在宫中虽过得很舒服，却整天闷闷不乐。为什么呢？常言道：“人人都有一本难念的经”，她有件事儿一直不顺心。想当初她生的第一个孩子是闺女，曾高兴得了不得，生的第二个是闺女，也是娘的…
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专访吴诚真方丈：读书与修行的关系
玄门讲经2017-05-31
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道教是真正的博大宽容 包容——专访吴诚真方丈
玄门讲经2017-05-31
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道教首位女方丈：投身现实也是一种修行
玄门讲经2017-05-31
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三本书研究老庄列子之学
玄门讲经2017-05-31
《老子集》 资料充实 研究可考 本集得异文19870字；新辑老子语文15970字。又有《太上老君说常清静妙经》《西升经》《显道经》《太上老君内观经》《太上老君内丹经》《太上老君养生诀》等六种作为附录，集中存录了许多老子遗句，计达17000字。以上共计52840字，已达传统所云五千言的10倍。此当为研读探讨大哲学家思想的重要资料。这些资料，对于研究老子和老子的时代、老子的贡献，不可或缺。 《列子集》（图片来源于网络） 《列子集》 钱钟书眼中的孩…
