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道教挂单规范 衣冠问答皆有讲究
玄门讲经2017-05-27
衣冠 凡回常住挂单参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履。 发必满发蟠髻，衣必内外圆领，大衣又分“大褂”，“道袍”两种。大衣制度统用兰色布，兰以象天色与东方生气，两袖下垂与身长相等，袖口宽一尺四寸以上，无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸，安内摆者称道袍，即所谓“三齐带摆道抱”，这种道袍为标准款式。巾必混元巾，一字巾亦可，以其能露发顶冠。冠，一般戴偃月黄冠，多用黄杨木制，受过戒的可戴俯斗式上刻“五岳真形…
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《黄帝内经·阴阳离合论》简介及译文注文
玄门讲经2017-05-27
《素问悬解》清黄元御 关于篇名 阴阳，指阴经和阳经。离，分也；合，并也。本篇讨论阴阳离合之数的问题，故篇名《阴阳离合》。正如明马莳《素问注证发微》云：“阴阳者，阴经阳经也。其义论离合之数，故名篇。” 对阴阳离合之数，注家有二说： 认为即一阴和一阳而言。阴经和阳经，离之则为二，合之则为一。如张介宾《类经经络类二十九》注：“分而言之为离，阴阳各有其经也；并而言之为合，表里同归一气也。”吴昆《素问吴注》亦同此说，注云：“此言…
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真武大帝三月初三生 司命掌水镇守北方
玄门讲经2017-05-27
《搜神记》卷二，谓玄天上帝“三月初三日生”。明初朱权《天皇至道太清玉册》亦谓：三月初三日，北方镇天真武诞生。元末明初之《玄天上帝启圣录》及明中叶《诸神圣诞日玉匣记等集目录》所载相同。古街老巷游荡着神仙附体的雷人。 真武大帝与玄武 真武大帝简介 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称“真武荡魔大帝”，为道教神仙中赫赫有名的“玉京尊神”。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”…
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习诵道教经典有什么禁忌
玄门讲经2017-05-27
图片来源：“道学苑”微信公共账号waytao666 见经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。 凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签：将竹片削成约半公分宽、十公分长，尾端可以雕花，坠以简单饰物。若无经签，可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字，不得…
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持诵道教早晚课 业障之疾不药自愈
玄门讲经2017-05-27
早晚课 资料图来源网络 诵持道教早晚课的妙用 在早晚功课经序文已经对早晚功课的妙用做了系统的阐述，说早晚课乃入道之门墙，成仙之梯蹬。早晚课内容丰富，是道法精华的汇集本。每部经，诰，咒，圣号都各有妙用，都可以使诸天诸地转灵机，下面对个别经咒妙用做一简单介绍，以期抛砖引玉之效。 一、受三皈依戒。 王常月祖师注的《初真戒律》中说“三皈依者天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，见心之元兆”，又说“成仙成佛成圣成贤，莫不从此三皈依起…
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潮汕地区守护神三山国王 宋代受封为国神
玄门讲经2017-05-27
三山国王庙 简介 三山国王是广东潮州及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。指潮州独山、巾山、明山三位山神。据称，宋太宗封此三山神为国王，故有此称。 三山国王起源于潮汕地区，至今已有一千四百多年的历史，植根于千万民众心中，而且是最古老、最有影响的神祗。俗称王公（有地方称为王爷），与其夫人合称为王公夫人，其信仰在潮汕大地十分兴盛，作为潮汕的守护神，三山国王及其夫人在潮汕人心中有着至高的地位。供奉三山国王的庙宇遍布潮汕的每一个角落…
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《黄帝内经·阴阳应象大论》（四）治病之序
玄门讲经2017-05-27
资粮图来源网络 译文 所以邪风的到来，有如暴风骤雨。善治病的医生，在病邪刚侵入皮毛时，就给以治疗；医术较差的，在病邪侵入到肌肤时才治疗；更差的，在病邪侵入到筋脉时才治疗；再差的，在病邪侵入到六腑时才治疗；最差的，在病邪侵入到五脏时才治疗。假使病邪已经侵入到五脏，那么治愈的希望与死亡的可能性同样大。人们如果感受了天的邪气，就会使五脏受到伤害；假使感受了饮食的或寒或热，就会使六腑受到伤害；假使感受了地的湿气，就会使皮肉筋…
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道教内丹丹功系统分为五派
玄门讲经2017-05-27
道教自唐末五代以后，由重视外丹转入内炼，成为一个内丹丹功系统，自钟离权、吕洞宾两真人留传功法以后，逐步分成五大派，师徒相传，至今未衰。兹简述于下： （一）北派龙门派 龙门派 北派名称，系由宗教而来，当时王重阳创全真教，本主张三教合一，“不主一相，不立一教”，以道教的《道德经》、佛教的《心经》、儒家的《孝经》为全真教祖经。实际当时北方已为金人所统治，立教比较困难，主张三教圆融，易于传教。至于在丹功方面，仍是祖述钟、吕，并…
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赤松黄大仙呵石成羊群 东南沿海香火鼎盛
玄门讲经2017-05-27
黄大仙圣象 在我国东南沿海，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙，他就是黄大仙。黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居梅外，黄大仙信仰也走向海外各国和地区。 黄大仙本名黄初平，晋代人，号赤松子。据《金华府志》记载他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊…
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《黄帝内经·阴阳应象大论》（三）七损八益
玄门讲经2017-05-27
揭秘人体生长七损八益（资料图 图源网络） 七损八益 《素问上古天真论》所论男女的生长发育过程，以成长阶段为益，衰老阶段为损作解，认为女子七岁、二七、三七、四七与男子八岁、二八、三八、四八共合为八益，女子从五七到七七、男子从五八到八八，共计为七损。明确提出了“七损八益”为人体生长发育过程与规律。 译文 黄帝说：人该怎样取法于阴阳呢？ 岐伯答：阳气太过，身体就会发热，腠理紧闭，喘息急迫，俯仰反侧汗不出，热不散，牙齿干燥，心里…
