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还原真实的道教“华山派”
玄门讲经2017-05-28
华山 简介 华山派是道教的支派。以华山为主要据点而得名，主要可分为两种，一是唐宋时的华山派，或老华山派，以宋代陈抟为代表人物，与文始派（又称隐仙派）和楼观道号为古代三大流派。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。 另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为主要据点。此外，华山派也常金庸、古龙等的武侠小说中也常出现。 老华…
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《太上老君著大通经》 无上可上无所不通
玄门讲经2017-05-28
经文 真空章 先天而生，生而无形，后天而存，存而无体，然而无体未尝存也。故曰不可思议。 玄理章 静为之性，心在其中矣。动为之心，性在其中矣。心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满。 玄妙章 大道无相，故内其摄于有。真性无为，故外不生其心。如如自然，广无边际，对境忘境，不沉于六贼之魔，居尘出尘，不落于万缘之化。致静不动，致和不迁，慧照十方，虚变无为。 颂曰有法悟无法，无修解有修，包含万象体，不挂一丝头。 老子 莹蟾子李道纯注 …
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浅说清微法剑 道门第一法剑“三五斩邪”
玄门讲经2017-05-28
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。 《道藏》《玄圃山灵秘》云：陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……。 寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，足见古道门先辈们对法剑的喜爱程度。 道经有载道士所佩法剑，依职及所行科事不同依法佩剑。 五代孙夷中《三…
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人间贫富差距来源于受生债
玄门讲经2017-05-28
资料图 生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？富贵贫贱相差如此悬殊呢？ 道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱…
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《太上老君说常清静经》 玄门功课众经之首
玄门讲经2017-05-28
文徵明书法《清静经》 简介 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。一卷。作者不详。是一部言简义丰、博大精深极为重要的道家经典。是道教炼养术重要资料之一。道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。即葛 玄曰：“吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西 王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。”因而《清静经》被认为是三国时葛 玄依托之作。确否，待考…
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慈心于物遵道贵生 劝善需要明赏罚
玄门讲经2017-05-28
资料图 教劝善书道德赏罚的贵生情怀 道德“赏罚内容的客观依据是人的需要。可以是针对生存需要的赏罚，也可以是针对发展或享受需要的赏罚；可以是针对生理需要的赏罚，也可以是针对安全、爱与归属、尊重、自我实现等需要的赏罚。”依据此种划分，道教劝善书的道德赏罚的内容则有着无所不包的广泛性。既有针对生存需要的赏罚，又有针对发展或享受、安全、爱与归属、尊重及自我实现等需要的赏罚。但无论是生存需要的赏罚，还是发展或享受、安全、爱与归…
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老庄是中国幽默先驱者
玄门讲经2017-05-28
老庄是中国幽默先驱者 崇尚道德的儒家主义塑造了长期以来中国人君子式的严谨的思想，道家则一直关注他自己空闲时光，由于亲近自然，道家能够看到他自己的不足，作为一个旁观者，他能够轻松地发出笑声。 老庄是中国幽默的先驱 在中国哲学中，道家是一个非常强调幽默的哲学流派。台湾学者Liao( 2001)曾经指出，不仅道家的文学著作是幽默的，而且道家的两位奠基者，老子和庄子也是幽默的提倡者。 林语堂认为，老子和庄子，这两位道教的创立者是中国幽默的…
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天界的值班神仙 四值功曹
玄门讲经2017-05-28
道教所奉的的天庭中值年值月值日值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。 四值功曹 值年月日时 四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是名人间官吏的称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳?：蟠赜茫矫鞔欧铣５澜汤砺奂以诒嘀裣商…
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全真教坐圜坐钵规制 坐圜守静为入道之本
玄门讲经2017-05-28
坐圜、坐钵，又称闭关，是全真道重要的教义规制。（资料图 图源网络） 坐圜、坐钵，又称闭关，是全真道重要的教义规制。王重阳祖师创立全真道，以超脱幻化了悟生死证仙成真为宗旨。金初高道晋真人释符“全真”曰：“全真者，合天心之道也。神不走，不散，精不漏，三者俱备，五行都聚，四象安和，为之全真也。”又谓成仙证真，须“真功”、“真行”双全，“若要真功者，须是澄心定意，打迭精神，无动无作，真清真静，抱元守一，存神固，乃真功也。若要…
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关帝警戒世人 《关圣帝君觉世真经》
玄门讲经2017-05-28
关帝 简介 《关圣帝君觉世真经》相传是关帝降笔的劝善良言,在流传过程中，通常还被称为 《觉世宝训》、《觉世篇》，简而称之 《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。 其在对人们"诸恶莫作,众善奉行"的劝诫中渗透着诸多和谐的理念，它的生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理及道德赏罚观，反映出道教对社会和谐的追求,为我们构建和谐社会提供了宝贵的思想理论资粮。 经文 帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于…
