-
上元佳节拜天官 赐福消灾保平安
玄门讲经2017-05-26
上元佳节拜天官,赐福消灾保平安。 作为中国传统节日中,上元节在正月里可以说是最大的一个节日了。虽然整个正月都洋溢着新年的快乐,但正月十五上元节确是一年中第一个月圆日,第一个团圆日,和第一个且非常重要的祈福日。祈福想必大家再熟悉不过了,择吉日即可祈福。但是为什么说正月十五上元节祈福最重要呢?因为正月十五上元节为道教的天官大帝的圣诞! 天官赐福 三官大帝 三官大帝即是指:上元一品九炁赐福天官紫薇大帝,总真应现天尊;中元二品…
-
常见道场有哪些 济世度人赐福延龄
玄门讲经2017-05-26
道教宫观,以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动,俗称做道?5澜痰牡莱∈怯梢桓鲆桓隹埔亲槌傻摹2煌目埔怯胁煌哪谌荨W龅莱〉哪康木褪峭ü埔侵械朗康乃心罹疋悖抟髻剩叫樾疲筋柑ざ罚偾肷窳檩傲脔刺常锏酱透Q恿洹⑸啥韧龅哪康摹?斋醮科仪 经忏科仪是较普遍的宗教活动,诵经是为了增长道的知识,多与神交流,因为神把意愿与道教思想全部传录于经文之中,诵经的第二项利益是可以防止麻烦、制造口业,因为我们人在日常生…
-
道教至高无上的女神——太真西王母
玄门讲经2017-05-26
道教创立以后,西王母被纳入神系,成为道教至高无上的女神。 太真西王母 道教至高无上的女神 东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女,号日太真西王母,是西汉夫人,所治群仙无量也。后来《古今图书集成神异典》卷二二二又宣称她是自西华至妙之气所化生,生而飞翔,以主毓神元奥于渺葬之中,分大道醇精之气,结气成形。而成太阴之精,女仙之宗,与太阳之精东王公相配匹,共理二气,而育养天地,陶钧万物矣。天上天下,三界…
-
大成夫子魁星帝君 掌管学业文章之神
玄门讲经2017-05-26
大成夫子魁星帝君 魁星,又称奎星。宄其源,与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称,又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一,是西方白虎七宿中的第一宿。奎星共有十六颗,包括星女座九颗星和双鱼座七颗星,古人认为他是主管文运的神,遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说:“今人所奉魁星,不知始自何年,以奎为文之府,故立庙祀之。乃不能像奎,而改奎为魁。又不能像魁,而取之字形,为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘…
-
太上老君经典(一)太上老君内日用妙经
玄门讲经2017-05-26
第一部:太上老君内日用妙经 夫日用者,饮食则定,禁口独坐,莫起一念。万事俱忘,存神定意,口唇相牯,牙齿相著,眼不视物,耳不听声,一心内守,调息绵绵。微微轻出,似有如无,莫教间断,自然心火下降,肾水上升,口内浴津自生,灵真付体,自知长生之路。十二时辰,常要清静。灵台无物为之清,一念不起为之静。身是气之宅,心是神之舍。意行则神行,神行则气散。意住则神住,神住则气聚。五行真气,结成刀圭,自然身中有声,行处坐外,常觉身体如风…
-
从三法师到其他执事 详解道场教坛执事
玄门讲经2017-05-26
在斋醮仪式中,各有一定称谓和职守的道士,统称为执事,即醮坛执事。据《金篆大斋补职说成仪》,执事主要有: 三法师 高功:位居各执事之首。担任者必须“道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻”;在仪式中要“蹑景飞晨,承颜宣德,惠周三界,礼越众官”。 监斋:位仅次于高功。其职守,一为“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二为“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”。即主管科仪典法,为高功的副手。 都讲:与高功、监斋合称…
-
堕胎造罪 《太上三生解冤妙经》普度无辜婴灵
玄门讲经2017-05-26
当今社会,堕胎已成普遍现象。只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解,认为胎儿还没有长成人,就不是生命。做掉了就一了百了!而且堕胎也不是什么大手术,几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知,无形间犯下了杀生害命的重罪,更不知道堕胎所造成的后果。《太上五斗金章受生经》曰:“人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各…
-
长春真人修仙箴言让你受益终身
玄门讲经2017-05-26
正月十九是纪念长春真人丘处机的“燕九节”。传说,正月十八晚,丘处机化身为士族、官吏,或装成游人、妇女,或打扮成乞丐重返故居,谁有运气碰到这位神仙,就能祛病延年。于是,皇帝派人送来祭祀酒席,前来宫内顶礼膜拜的人络绎不绝,道徒们在松树下构筑十九座简易圆房,盘腿而坐,进行说法,人人希望有幸遇到道祖真师。有些人索性前往观内,彻夜不眠,或躲在观内的僻静角落,期望会到神仙。 成吉思汗问道丘处机 当年金戈铁马所向披靡的成吉思汗也曾…
-
孙悟空凭什么“齐天”
玄门讲经2017-05-26
孙悟空凭什么“齐天”。他为何这么牛!!下面用道教的角度来剖析《西游记》。先介绍下美猴王的家乡,按照《西游记》描述他的家乡并不在南赡部州(天朝大唐所在),而是在东胜神州的花果山,大家千万不要因为他的家乡在偏离大唐的偏远山区就鄙视人家,叫人家乡巴佬那座山可不是一般的山,那座山可是“十洲之祖脉,三岛之来龙,又号称“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”。也就是说这座“花果山”乃是“天地根”,这听起来好像“玄牝之门,是谓天地根”啊…
-
人神沟通的使者——土地爷
玄门讲经2017-05-26
土地神属于道教神祗中地位不高的地神,但他和人的关系是极其重要密不可分的!土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物,及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养,无不来源于土地的提供。 土地神 生活的守护神 早年有:“六十年前人吃土,六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩,产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了,埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事,以土…