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“婺源”斯地与道教之渊源
武当传说2016-08-14
中国古代历史上以农耕文化为主,而水是农耕文化之根本,是以人类文明大多沿着江河发祥,。婺源县名的由来也应与河流有关,但究其渊源、文化,不止于此,而又有更广之涵。 女宿值日吉庆多 起造兴工事事昌 星宿名,即女宿。又名须女,务女。二十八宿之一,玄武七宿之第三宿,有星四颗。《礼记月令》:﹝孟夏之月﹞日在毕,昬翼中,旦婺女中。《史记天官书》:婺女,其北织女。 司马贞 索隐:务女。《广雅》云须女谓之务女,是也。一作婺。 晋 左思 《吴…
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东门观音古庙为何称娘宫观
武当传说2016-08-14
榕城东门外,越过环城路,有一条直巷,巷尾有一座古庙,匾名观音古庙。奉祀的是南海观世音菩萨。庙虽不大,香火却十分旺盛。观音菩萨是民众心中救苦救难,慈悲济世的最崇敬的女神,民间称为观音娘,也称慈悲娘。所以,她的庙宇,便简称娘宫了。 但娘宫观听起来似有点不顺当,因为宫,本是帝王居住的地方,后引为奉祀神祗之处,以示尊敬。也指宽广大厦,公共活动处所,如文化宫、少年宫。观(读贯)则是指道教的庙宇,如华阳观、三清观。宫和观都是表示处…
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浦东三元宫坤道院:仪式叙事与上海三官文化的复兴
武当传说2016-08-14
三官文化由信仰仪式、神话叙事、物象等三个方面组成,在历史语境中形成了天地水三官、唐宏葛雍周武三官、陈子椿与龙女的三个儿子三官、尧舜禹三官等多种表现形态,是由内容和形态共同筑就的文化。本文所说三官文化特指天地水三官文化。 一 三官文化的历史可追溯到东汉时期的三官手书,先后经历了魏晋南北朝时的发展期、唐宋的繁荣期、元时的没落期、明清时期的再度繁荣期、民国时期的衰败期、1949年到1978年的完全败落期以及1979年至今的复兴期。上海…
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蒲松龄与崂山太清宫
武当传说2016-08-14
崂山太清宫三官殿院中有一株树龄六百多年的山茶(耐冬),这棵被导游们称为青岛树龄最长的山茶名叫绛雪,它正是蒲松龄所著《聊斋志异》中《香玉》篇的主人公之一,因蒲松龄的文章而闻名于世。蒲松龄一生游览的名山大川有限,但充满神秘色彩的崂山毫无疑问是他最情有独钟的地方。蒲松龄曾两次到崂山游览,并在太清宫、上清宫等庙宇访友旅居,根据流传于此的传说写出了《劳山道士》(崂山曾名劳山)、《香玉》、《阳武侯》、《罗祖》等多篇与崂山、即墨有…
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茅山与茅山道院
武当传说2016-08-14
茅山,原名句曲山,相传西汉景帝时(公元前157-前141年),有陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人来茅山创建茅庵,潜心修道,采药炼丹,为民治病,济世救人,三人号三茅真君,遂将句曲山更名为三茅山简称茅山。三人曾分处三个山峰修道,后人称它为大茅峰、中茅峰、小茅峰。 南朝齐梁间著名道士、炼丹家、医药学家陶弘景辞官归隐茅山,充实发展上清道派,开创道教茅山宗(又称茅山派),隋末唐初道士王远知敕建太平观,唐宋时期,茅山高道辈出,羽流…
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盖竹洞天——佛与道的汇聚
武当传说2016-08-14
1600年前的天台山石梁,一位僧人独坐桥边。 石梁是一座天生石桥,一道瀑布从桥下飞流直下,桥下是万丈深渊。月色下,入定的僧人,隐约听到桥头诵经鸣磬之声,睁眼之时,忽见桥西端有一石洞,洞门大开,平时狭窄的石梁也变得宽敞。僧人走过石梁,来到一处梵声缭绕的佳地,只见五百位罗汉或坐或卧,姿态各异,悠闲自在。一位罗汉对这位僧人说:再过十年,你会到这里来的。瞬间,眼前的景象消失了,石梁依然横在前面。这位僧人就是昙猷法师,他开启了天台…
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玉皇宫与玉皇山
武当传说2016-08-14
中国玉皇宫,位于江西萍乡武功山风景区内的玉皇山上。 玉皇山是传说中玉皇大帝的故里,是历代道、佛两家修身养性之洞天福地,是中国天然氧吧中的氧霸,是中科院赞誉的天然动植物园有三千年红豆杉十几颗,其中最着名的是三千年的夫妻红豆杉,跟藤缠绕,别有一番情趣 ,是天然的避暑胜地。它是 集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区,以其绚丽多姿的自然景观,源远流长的宗教建筑遗址,博大精深的道家养生传承着称於世。明代地理学家徐霞客赋诗…
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天静宫的由来
武当传说2016-08-14
涡阳龙山顶峰有一座泰山庙,庙里供奉着泰山娘娘。传说泰山娘娘与老子为了争一风水宝地,二人还动了干戈呢。 一天,泰山娘娘下凡游玩。当她走到今日的武家河与涡河的交汇处,发现这地方风景优美,南向涡河,北倚龙山,风水极胜。 她想在此建庙,便在地下埋一只鞋作记号,后继续东游。此事正被老子的邻居看个正着。当老子讲学回来,邻居便将此事告诉了老子。老子沉思了一会说:男不跟女斗,既然她看中了这个地方,还埋了绣鞋,我就让给她吧。尹喜一听,…
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道教玄帝观小史
武当传说2016-08-14
吉林市道教玄帝观座落在吉林市船营区北极门外的玄天岭上,始建于1738年(乾隆三年),是吉林市历史上建造最早的道教宫观。同时,由于真武庙建筑新颖、别具一格,其中玄观柱曾被列为著名的吉林八景之一。 清朝,内地道教的发展虽然受到限制,但清朝的第三代皇帝世宗雍正信仰佛教的同时,也很笃信道教。他对道教的符箓和方术颇感兴趣。因道士娄近垣以法符箓水治好他的病,龙颜大悦,赐娄为龙虎山四品提点,封其为妙应真人。旧时的吉林亦承续康熙朝崇仰道…
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阳台宫渊源
武当传说2016-08-14
阳台宫,坐落在济源市西北40公里的王屋山主峰南麓。北有天坛山,状若凤首,山岭蜿蜒延伸,形似凤身,南临九芝岭,宛如凤尾,形胜恰似丹凤朝阳,故名阳台。唐玄宗李隆基崇尚道教,开元十二年(公元724年)敕命道教上清派茅山宗第四代宗师司马承桢在王屋山自选形胜,创建宫观。阳台宫落成于唐开元十五年(公元727年),当时命名为阳台观,唐玄宗曾御题匾额寥阳殿。阳台宫原有五楼三阁,五代战乱,庙宇凋零。金末,长春真人丘处机弟子栖神子王志祐云游王…