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道教宫观建筑形式
道教建筑2016-06-16
道教宫观多为我国传统的群体建筑形式，即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看，是低矮的、平凡的，但就其整体建筑群来讲，却是结构方正，对称严谨。这种建筑形象，充分表现了严肃而井井有条的传统理性精神和道教徒追求平稳、自持、安静的审美心理。这种以单个建筑组成的院落为单元，通过明确的轴线关系串联成千变万化的建筑：群体使它在严格的对称布局中又有灵活多样的变化，而且这些变化又不影响整体建筑的风格。…
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道教宫观建筑规格
道教建筑2016-06-16
道教官观的建筑规格与其所供奉神仙的神阶及封建帝王对道教的是否崇奉有着密切的关系。道教是多神教，有着庞大的神团体系，神仙中的长幼尊卑区别也是十分严格的。早在南朝梁时，著名道教学者陶弘景撰写的《真灵位业图》，就是专门记述道教神仙排列次序的。根据《真灵位业图》所记，神仙世界分为七个等级，每阶设有一中位主神，左右，配有若干诸神，道教认为这些等级不同的神仙居处，也与人间帝王将相居住在不同等级的宫殿、王府、官邸是一样的，故道教…
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道教宫观建筑思想
道教建筑2016-06-16
道教官观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了我国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法，同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念，形成了自己独特风格。太上老君曰：人法地、地法天、天法道、道法自然，故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉(见《道德经》)。道为宇宙万物之根本，而人则应当效法大而无垠的宇宙自然。在早期道教经典《太平经》中讲得更加明确：天与地法，上下相应：天有子，地亦有子;天有午，地亦有午;天有…
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道教宫观建筑结构
道教建筑2016-06-16
多数道教宫观的建筑为传统的木结构建筑，即以木架为骨干，墙壁用砖砌，用瓦盖屋顶，而墙壁隔扇仅作为内外间隔之用，不负屋顶重量。这种木架结构是在柱顶架梁，再于梁上重叠数层瓜柱和梁，最亡一层梁上立脊瓜柱，搭成一个木构架。在两组构架之间，用枋横向连接柱的上端，在各层梁头和脊瓜柱上再装檩，这些檩除排列承托屋面重量的椽子外，还具有联系构架的作用。殿式建筑在柱上和内外檐的枋上安装斗拱，用以承托梁头、枵头和支撑出檐的重量，出檐越远，…
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道教知识：道教宫观问答？
道教建筑2016-06-16
问：道教庙宇的名称有哪些？答：道教宫观是对道教庙宇的通称，简称道观。宫观是道士修行、供奉、祭祀神灵、做道?⒋痰幕疃∷堑澜讨械拦偷拦鄣暮铣疲卜褐钙渌澜袒疃∷玮帧⑻ā⒍础㈧簟⒚怼⑻玫取?早期道教庙宇，有治、靖、庐之称。现代尚有宫(如山西芮城县永乐宫)、西安八仙宫、观(如北京白云观)、庙(如河南省嵩山中岳庙)、庵(如四川省成都市二仙庵)、祠(如山东省泰山碧霞祠)、院(如浙江省杭州市抱朴道院)、洞(如辽宁省本溪市云光…
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河北易县唐代道德经幢
道教建筑2016-06-16
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道家思想与中国建筑
道教建筑2016-06-16
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道教宫观的主要建筑及所供奉的神祇
道教建筑2016-06-16
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道教建筑的形制和布局
道教建筑2016-06-16
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道教建筑之“宫观”起源于道教创立之前
道教建筑2016-06-16
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