道教音乐2016-06-16

简介：在诵经中都是高功上香踏「三宝罡」时道众使用的韵腔。此时高功上香踏「三宝罡」时道众人使用的韵腔。此时高功上香，就是「心假香传」，加上「发炉秘旨」，通达神真。 三宝香（存铙钹）原文： 稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。 稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。 稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供…

道教音乐2016-06-16

道教音乐 全真正韵 小赞韵 简介：阴阳法事都普遍运用，凡斋醮科仪将毕就用这首，表示诵经功德，以示诚敬，对不同的神可使用不同的赞词。 原文：诵经功德不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。 …

道教音乐2016-06-16

简介：此首经韵在早晚课中常使用，凡在经诵将毕时就诵，表示「大道结盟，经功浩力」，借着不可思议之力回向十方，祈求忏悔，清除罪障。 中堂赞原文：向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵。应元和气，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟，经功浩力不思议，回向十方诸圣众，原见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。忏悔我等 …

道教音乐2016-06-16

《叹文》为道教超度科仪《萨祖铁罐施食》中的一段。此音乐为北京白云观和香港蓬瀛仙馆合录的《仙乐集》中的一首。 歌词原文如下： 伏以﹐三涂拷对﹐六道循环。 生于万国九州岛之地﹐出于五岳四渎之中。 春秋之时﹐反乱真君草主﹔ 战国之时﹐并吞南朝北朝。 晋宋齐梁﹐棺椁尽埋于旷野﹔ 周秦吴魏﹐尸骸俱葬于荒坵。 春去秋回﹐四时不逢于祭祀﹔ 寒来暑往﹐八节罕遇于香斋。 凄凄惨惨﹐使用钱财那有﹔ 讴讴歌歌﹐穿吃衣食并无。 冻得皮开皮开又肉绽﹐饿…

道教音乐2016-06-16

《和之美》词作者为全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长。歌词从 天、地、人 三个角度来描写和歌颂和谐之美，阐释了至和至美的人生情怀和感悟。 该歌曲在第十一届道教音乐汇演上，由武警文工团邓容演唱。 邓容，武警文工团国家二级演员，曾荣获第三届中国音乐金钟奖银奖;央视全国青年歌手大奖赛民族唱法银奖、通俗唱法银奖，是唯一一位两种唱法都获奖的歌手。 歌词原文如下： 看飞鸟自由翱翔，看云朵变幻模样， 看日月星辰绚丽壮美，和谐有天…

道教音乐2016-06-16

《彭丽媛：二泉映月》彭丽媛用她那华丽高扬及有穿透力的嗓音，一向演唱着舒展宽阔激情向上又不失优美婉转的歌曲，以饱满的激情歌颂新时代的生活及中华民族的豪情壮志，抒发对党对生活的热情和不断进取的精神。 彭丽媛一改以往的风格，非常准确地把握原乐曲用二胡演奏的效果，对许多极细微得音符和节奏唱得十分到位准确，表现出她非同一般的歌唱技巧。那华丽的嗓音 中充满了极致的凄美。时而低沉平稳，时而激扬舒展、顽强自傲。字正腔圆如珠落玉盘，如…

道教音乐2016-06-16

《福生无量天尊》由茅山道院、上海城隍庙、苏州玉皇宫联合推出，苏州工业园区道文化传播中心制作。 福生无量，天尊宝号，万邪避忌，百病离身。常听常念，福至来臻，道音常传，功德咸成。 顾问：张凤林 监制：杨世华，吉宏忠 策划：韩晓东，徐朝文 艺术指导：向思义，府剑萍，龚华华 统筹：张武国，陆建华 …

道教音乐2016-06-16

《太上老君说常清静经》仅三百九十一字。是一部言简义丰、博大精深极为重要道家的经典，是道教炼养术重要资料之一。 它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而道有清、浊、动、静，清者浊之源，动者静之基因此，人能常清静，天地悉皆归。接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，自然能去掉一切贪求、妄想与烦恼，何以遣欲澄心，方法是内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯…

道教音乐2016-06-16

《尊道贵德》 作词：冰洁 作曲、编曲：李志辉 演唱：毛阿敏 日月明 山水清 天人合一自在行 远名利 心淡定 少私寡欲身安宁 应天时 顺地性 负阴抱阳万物兴 和其光 同其尘 返朴归真悟空灵 万物之道皆自然 人心之德本清静 人能敬自然，天地自和谐 人能常清静，世间便太平 道法自然 德贵清静 …

道教音乐2016-06-16

【道情】/白玉蟾祖师词 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶， 羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，周游四海你为啥， 苦终受尽修正道，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥， 不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。 清静无为是吾家，不染凡尘道根扎， 访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。 道情，源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。用渔鼓、简板伴奏，与…