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清官邵宝：一念之差，错过仙缘
玄门讲经2017-06-06
清官邵宝 一生好道慕道 清官邵宝：一念之差，错过仙缘 明代中期有一位著名的大臣名叫邵宝（公元1460-1527年），字“国贤”，号“泉斋”，别号二泉居士，去世后朝廷授予他的谥号为“文庄”，故而后人出于尊敬多称他为“二泉先生”或“邵文庄公”。 邵宝是无锡人，自幼聪慧好学，有“神童”之誉，而且从小就敬仰道家神灵并朝夕焚香供奉，一生好道慕道。邵宝为人至孝，在为人与治学中提出“道德至上，功名次之”的观念，对学生强调道德教育。而且他还以自…
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道服羽梳、披发仗剑：道教大神真武大帝
玄门讲经2017-06-06
真武大帝：阴阳交感、演化万物 真武大帝像 真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。 其一，为北方之神。《楚辞远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》…
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天地关枢 阴阳机轴：“洞天福地”茅山
玄门讲经2017-06-06
茅山，位于江苏省西南部，地跨句容、金坛、溧水、溧阳等县境。其平均海拔370米，有九峰、十九泉、二十六洞和二十八池，风景独特，古洞深幽，颇有仙气。被道家尊称为“第八洞天、第一福地”。这“第八洞天、第一福地”的由来又是什么呢？ 茅山：天地关枢 阴阳机轴 何为“洞天福地”？ 洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记序》云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏…
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祭祀拜祖与道教根源：黄帝在道教中的地位
玄门讲经2017-06-06
祭祀：对神明的景仰与敬畏 黄帝像 在古汉语中，“祭”之义为“祀”，《说文解字》称“祀，祭无巳也”。祭之字义从月（同肉），从又（同手），从示（祀神）。意思是说，用手拿着肉（祭品）献给神明享用。《孝经士章疏》的解释是：“祭者际也，人神相接，故曰际也。”这种解释与《说文解字》的字义训诂在精神上是一致的。从古人的种种资料中，我们可以明白，在“祭祀”之时，人以牛羊肉之类的“牺牲”奉献于神明，且将自己所要达到的目的禀告神灵，企求…
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三月初三 恭贺真武大帝圣诞
玄门讲经2017-06-06
农历三月初三是真武大帝圣诞。 真武大帝，形象十分威猛，为道教信仰的镇守北方之天神。其身披长发、穿黑衣金甲、腰缠玉带、仗剑怒目、足踏龟蛇、顶罩神光。真武大帝受元始天尊敕命，率领三十六天将和五百护法灵官，巡游三界、纠察十方、仗剑度人、降妖伏魔。 真武大帝（资料图 图源网络） 道经上说：真武大帝原为净乐国太子，由善胜皇后剖左肋而生，长大后十分勇猛，但其不爱皇位帝业，却誓愿降尽天下妖魔，遂入太和山（今湖北武当山）修炼。其父皇不…
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农历三月初三王母娘娘蟠桃会
玄门讲经2017-06-06
农历三月三，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。 西王母（资料图 图源网络） 西王母、东王公 分掌阴阳二气 化育万物 西王母俗称金母、王母、王母娘娘，其形象在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载。始见于《山海经》，因所居昆仑山…
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修仙以保精养气为主 苏林坚守三一飞西天
玄门讲经2017-06-06
相传在战国时代，有一位有志学道的人，姓苏名林，字子玄。他听说赵国有个长生的神仙，就去拜访这个神仙。这个神仙名叫琴高，人称琴高先生。那时候，方仙道术已经相当发达。彭祖、老子等都修练成了人间的仙圣，琴高也活到了九百多岁，比彭祖还大一百多岁。当时年仅十二一岁的苏林，来到琴高门下，为了长生而学练气功。他从琴高那里学到了内行补精术，这既是一种气功，也是一种保养精气的方法。后来又学到了几种炼丹方法，功力大增，能乘大红鲤鱼游到很…
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读经问答（五）现世多出来的灵魂从何而来？
玄门讲经2017-06-06
文/陈景展 在上一期的“弘道读经会”活动中，陈景展道长带领大家研读了道教经典《太虚心渊篇》，以下为陈道长答网友提问。 陈云鹤（网友）说：我想请问一下，如果说灵魂在六道四生中轮回，那么现在世界人口和生猪饲养量都是五千年的好几倍，那么多出来的这些人和猪它们的灵魂是从哪里来呢？ 茫茫宇宙，不知有多少无形众生（资料图 图源网络） 陈景展道长：灵魂是不生不灭的，这个量是恒定的。 在一劫之内，生死是一个现象，四生六道的众生是不生不灭的…
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读经问答（三）如何在修行中处理损和益的关系？
玄门讲经2017-06-06
文/陈景展 在上一期的“弘道读经会”活动中，陈景展道长带领大家研读了道教经典《太虚心渊篇》，以下为陈道长答网友提问。 了悟（网友）说：“为学日益，为道日损”，是说为道者可以在生活里同时选择的两个角度，还是仅指为学和为道者的两种生活？ 身在尘境而心似莲花（资料图 图源网络） 陈景展道长：应该说都对。既是指两者同时，也是指为学和为道的两种生活，怎么去理解呢？ 道是有修、有用两种方式。修的过程是一个损的过程，是求道的过程，返本复…
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读经问答（二）人为什么不记得自己的前世呢？
玄门讲经2017-06-06
文/陈景展 在上一期的“弘道读经会”活动中，陈景展道长带领大家研读了道教经典《太虚心渊篇》，以下为陈道长答网友提问。 简体山水画（网友）说：如果有轮回，为什么不让人记得前世之事呢？如果前世是畜生道，今生好不容易罪满生成人道，一定会一心向善，不会再作恶业了吧？ 轮回之中，是我们的迷障让我们忘却了前生（资料图 图源网络） 陈景展道长：众生本即是道之一部分 是人自身的迷障让我们忘却了前生 这件事情不是由某位祖师决定的，是人咎由自…
