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读经问答（一）不能专心修行怎么办？
玄门讲经2017-06-06
文/陈景展 在上一期的“弘道读经会”活动中，陈景展道长带领大家研读了道教经典《太虚心渊篇》，以下为陈道长答网友提问。 忘言守（网友）说：慈悲，今天听道长讲经说道，很有感触，人生难得，身在俗世的我们有缘听到道长教诲，萌生想为自己做点什么的想法，但工作退休之前因种种原因不能专心修行，对于修行，我们这些俗世中的向道之人可以做些什么？请道长指点。 宗教是一种祖师给众生搭建的慈航（资料图 图源网络） 陈景展道长：抓住自我的真性 修行…
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庄子的择友标准：形与神哪个更重要？
玄门讲经2017-06-06
文/李大华 申徒嘉是缺了一只脚的残废人，他却与郑国著名的政治家子产同在伯昏无人门下学习，这让子产有点接受不了，他不想与这个形体不全的人同进同出，于是，他就对申徒嘉说： “我要是先出呢，你就留在里面；你要是先出呢，我就留在里面。” 过了一天，这二人又同席而坐了，看申徒嘉没有把他昨天讲的话当回事，子产想强调一下，又对申徒嘉说： “我先出你就留在里面，你先出我就留在里面。现在我要出去了，你可以留在里面吗？还是不能？你见到当朝执…
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修仙得道 黄大仙叱石成羊
玄门讲经2017-06-06
据传，黄大仙黄初平刚开始学道的头两年，天天替师父放羊。 黄大仙放羊 有一日，初平对师父说：“师父，别人学道都学法术，我怎么老是放羊？你教些法术给我好吗”师父问：“你想学啥法术？”初平讲：“我要学‘变羊为石，叱石成羊’。”师父一听，很不高兴。心想：一定是初平贪玩，把羊变作石头，就好东游西荡了。就沉着脸讲：“哼！你还没玩过瘾是哦？你讲，前天的四只羊是怎么丢的？”初平说：“前日我听见山涧里有人喊救命，跑去一看，是一个放牛的…
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儒道同源：空山先生以道德经贯通周易
玄门讲经2017-06-06
文/章伟文 雷思齐，字齐贤，江西临川人。宋亡后，去儒服，称黄冠，独居空山之中，致力于道教理论研究，人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《易图通变》、《易筮通变》等书，为当时学界所敬仰。三十六代天师张宗演曾礼请雷思齐为龙虎山玄学讲师，著名高道吴全节由此得为其门下弟子。雷思齐所著之书，大多已佚。唯《易图通变》、《易筮通变》两书，保存在今《正统道藏》太玄部若字号中。两书试图以老子《道德经》来贯通《…
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柔与静：武当内家拳中的道教内丹养生功法
玄门讲经2017-06-06
文/周锦锋 武当武术亦称武当内家拳，是在中国传统武术文化和武当地域文化长期氤氲滋养下，元末明初武当道人张三丰通过道教内丹术与之前少林武术的有机结合，而开创的蕴功法、套路，格斗三位一体的一种养生技击并重的拳术，它包括由张三丰创立，以及经过历代尊张三丰为祖师且有明晰传承的拳师改良完善的各种流派的单练与对练的拳种、器械等传统拳术。通过对武当武术中道教内丹养生功法研究，揭示武当武术中道教内丹养生功法，利于准确诠释武当武术，更…
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手执五明降魔扇的活神仙
玄门讲经2017-06-06
大名鼎鼎的“萨仙翁”萨守坚真人，受到了三十代天师张虚靖真人的传度，得到了咒枣法、扇疾法和五雷正法的真传，为百姓驱邪、治?⒕人婪錾耍识笫佬稳菟恰吧砼亳姆б拢种次迕鹘的取钡幕钌裣伞Ｆ渲械摹拔迕鹘的取币渤啤拔迕鹘倒砩取笔且恢帜苤斡膊 ⑶案ㄕ纬蚰训姆ūΓ比吮煌獾蓝裆瘛⒐硇啊⒕智秩臼保沈锨笄氲莱ぞ戎危紫瘸爝低匪脊慊谧约褐种肿镯缓笠灾溆锛映止摹拔迕魃取鄙认虿≡睿蚣膊】捎?撒真人…
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【弘道读经会】陈景展道长解读《太虚心渊篇》
玄门讲经2017-06-06
我们从本周开始诵读另一部道教经典《太虚心渊篇》。《太虚心渊篇》出自《正统道藏》太玄部。我们的诵读分四个环节，第一个部分是诵读《太虚心渊篇》的经文，第二个环节是诵读《太虚心渊篇》原注，第三个环节我们对于经文的正文做一下梳理，第四个环节和往常一样，也是我个人最期待的环节，就是大家在生活和修行过程中遇到的问题，我们借助“弘道读经会”这样一个平台来共同交流。 《太虚心渊篇》的经文已经上传到QQ群中，如果没有下载文本的可以看我们…
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庄子心中的德性：率性天真 自足自乐
玄门讲经2017-06-06
文/李大华 庄子理想人格中，除了至人、神人、圣人、真人，还有德人。在《天地》中，谆芒与苑风的对话谈到了“德人”。谆芒问道： “请问什么是德人？” 苑风回答说： “德人，就是安居而无所思，行走而无所虑，内心不藏是非、善恶。四海之内，所有的事物都得到了利益，就是他的喜悦；都得到供给，就是他的安心。他惆怅起来，像婴儿失去了母亲一样；他恍惚起来，像旅途迷了路一样。他的财物用不完，却不知道从哪里来的；他饮食足够也不知道从哪里得到的…
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柘荣马仙传奇：天下大乱 柘荣不乱
玄门讲经2017-06-06
马仙是在浙南与福建地区为较活跃的信仰神明，改革开放前虽然有部分民间庙宇在马仙的显灵造化下，保留期原始之传统建筑与信仰，但在宣扬孝道及祈雨度众，碍于“文革”却只字未提，如今他所带给民众的思维观念是什么？ 柘荣马仙塑像（资料图 图源网络） 改革开放后，逐渐已有学者研究马仙文化，如叶明生之《闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨》，谈到马仙信仰自宋代已传入福建，现已融入当地道教文化和社区文化中，成为民间文化的重要组成部分，“马仙”从一…
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奉持一颗赤子之心 才能体会天地的本真
玄门讲经2017-06-06
文/李大华 真人大概比至人、神人、圣人稍低一个阶次。在《大宗师》里，庄子说出了他心目中的真人： “有真人，然后有真知。” 常奉一颗赤子之心（资料图 图源网络） “真知”，相当于我们当今所说的“真理”，那么真人就是掌握了真理的人了。接下来，庄子开始描述真人了： 古代的真人，不违逆自己所处的少数人的位置，不以自己的成功而逞强，不用心谋谟事情。如此，事情有了过错不会反悔，事情做得当了也不会得意。如此，登上高处不会感到战栗，进入水…
