-
道家思想构筑“大同世界”
玄门讲经2017-06-06
文/闵智亭 道教经典所构筑的“大同世界” 道教自创教之初，就先天带来了中华民族先民们希求的和平、无争、平等、自由，百姓各乐其乐的美好社会理想愿望。道教一直在追求这种理想社会而在理论中模拟，实践中试探。然而，这种理想，只能是空想。在奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是实现不了的。张鲁虽实行过“不设官吏”以教代政政教合一制度，封建文人也不得不赞许他的那一套“民便乐之”，而且汉中百姓也确实过了三十几年的太平日子。但仍然是昙花…
-
人如何活得洒脱自如？
玄门讲经2017-06-06
文/李大华 在《大宗师》里，庄子说出了一段寓言故事： 河水干涸了，鱼儿们彼此都被晒在陆地了，行将要死了，这个时候，出现了令人动容的情景：它们彼此用嘴朝对方的身体哈着湿气，又吐出唾液来湿润对方，试图减缓一下对方因干裂的痛苦…… 相濡以沫，不如相忘于江湖（资料图 图源网络） 庄子对此发表评论了： “相濡以沫，不如相忘于江湖。” 相濡以沫是一种感人的境界，表达了人在弱?⒐驴唷⑽拗⑸踔猎诖顾赖那榫跋拢嗣潜舜说墓匕土酢Ｒ…
-
对于财富 无所藏则无所失
玄门讲经2017-06-06
文/李大华 在《大宗师》中，庄子谈起了人们想要守住财宝的事情，他说： “把舟藏在深渊里面，把山藏在湖泊中间，这可以算是稳固的了。可是，半夜的时候，不料有个大力气的人，连同你的舟和山一同背走了，而睡熟了的主人对此毫无知觉。所以，藏小的东西，或者藏大的东西，本以为已经很妥当了，却还是丢失了。如果你把天下藏在天下，就不会丢失了，这是事物的真实情形。” 无所藏则无所失（资料图 图源网络） 在《箧》中，则说得更明白： “有人为了防止…
-
何为“大悲大愿”的“大”？
玄门讲经2017-06-06
《玄门日诵早晚功课经》中，诸多仙真宝诰都有“大悲大愿、大圣大慈”一句经文，此中的“大”，究竟涵盖了什么含义？ 所谓“大”，即表示道化育人范围的无限扩大，也是大道慈爱对象的无限延伸。这种大爱的对象，包括亲人，也包括陌生人；包括人类，也包括动物，包括草木众生。换言之，只要还有一个众生是我们不愿利益的，是我们漠视甚至敌视的，就不是大道所要求的“大悲大愿、大圣大慈”。因此，大道之慈爱是长远的，是尽未来际永不改变的。 道经中之…
-
有一种失败叫瞎忙
玄门讲经2017-06-06
要评选现代人的口头禅，“忙死了”肯定能排进前十名。现代社会竞争激烈，职场生存不易，忙也是正常的一种现象。不过，忙了一年，到了年底如果觉得一年白费了，是不是觉得很可惜？ 有这样一个故事：道观里的老道长发现自己的一个徒弟很勤奋，从早到晚忙碌不停，但是小徒弟并不开心，每天都是黑眼圈示人，终于有一天，小徒弟告诉老道长他很累，一年到头也没啥成就，请求师父开导他。 找到生命中的“核桃” 老道长叫徒弟把道观里放米的碗拿过来，然后拿十…
-
如何运用道教智慧保护环境？
玄门讲经2017-06-06
文/丁常云 中华文化源远流长，传统文化博大精深，道教在审视人与自然环境的关系时，表现出深邃的生态智慧，受到世界的广泛关注。老子的《道德经》有5000余字，在公元7世纪时就已经传入西方，并受到西方的关注和重视。美国环境伦理学家霍尔姆斯罗尔斯顿认为：“西方人也许应该到东方去寻求人与自然协调发展的模式”。美国科学家卡普拉则认为：“在伟大的宗教传统中，道教提供了最深刻和最美妙的生态智慧的表达之一”。法国著名道教学者索安也指出：“今…
-
庄子谈利害：螳螂捕蝉，黄雀在后
玄门讲经2017-06-05
文/李大华 有一天，庄子在雕陵的一个栗树园里游耍，见到一只异鹊从南方飞过来了，那翅膀有七尺那么长，眼睛有一寸那么大，那鹊突然一下子撞到了庄子的额头，然后在栗树林子里停了下来。庄子当时有点气愤地骂道： “这是什么鸟啊！这么大的翅膀飞不走，那么大眼睛看不见。” 说完这话，他又有些好奇，于是拿着弹弓，撩起衣服，蹑脚蹑步，跟随了那鹊，想等机会把它射下来。这个时候，他看到了另一种景象：有一只蝉为了躲在树荫下乘凉，忘了自己处境的危…
-
“一本万殊 万殊一本”：万法宗坛的前世今生
玄门讲经2017-06-05
文/张金涛 一本万殊，万殊一本：道教史上的里程碑 嗣汉天师府侧影（资料图） 进了嗣汉天师府头门，便可见一座三开门的石质牌楼仪门。再沿甬道直走进入二门，额称“敕灵旨”。直行十数步，拾级而上是雄伟的玉皇殿。玉皇殿的后面是一字排开而又相互连接的三组建筑群落。东首是授院，中间是历代天师生活起居的院子，额称相国仙府，西头则是万法宗坛。 从门脸的建筑规模上看,授院、万法宗坛要比相国仙府更高大气派华美。而相国仙府的门脸又矮又窄，显得十…
-
恭贺东华帝君圣诞
玄门讲经2017-06-05
农历庚寅年二月初六为东华帝君圣诞，茅山道院恭祝帝君圣诞。 东华帝君（资料图 图源网络） 志心皈命礼 清微大道 无极神君 元始之化分真 紫府之潜龙勿用 称帝於方诸之山 职掌天阶仙籍 立阙於碧海之上 道称化育群生 三宫有管辖之司 八帝为无为之座 届期登台 南顾宛尔 紫东来 湛然真静 诞迪玄功 无上之君 群真之祖 大悲大愿 大圣大慈 东华大司命少阳帝主王公木父天尊！ 仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。东华帝君姓倪，字君明。在天下…
-
把自己当作无人的虚船
玄门讲经2017-06-05
文/李大华 鲁国城南有个叫“宜僚”的人，这天见到了鲁国的国君，看到鲁君一脸忧愁的样子，就问： “君王看起来面有忧色，这是为什么？” 鲁王回答： “我学习先王之道，修造先王的大业；我敬仰鬼神，崇尚贤明；而且，我努力身体力行，一刻也不敢放松。然而，我仍然难免于祸患，我所以感到忧虑。” 宜僚听了鲁君的这话，略有所思，说道： “君王除祸患的方法浅陋了。您没看到那长得丰厚的狐狸和满身花纹的豹子吗？它们栖息在山林里面，潜伏在岩穴中间，…
