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道家天山派功法:内养心神 外练身形
栏目分类:丹道修炼   发布日期:2017-05-06   浏览次数:

中国道家天山派功法,始创于南宋光宗赵绍熙元年(公元1190年),至今已800余年了。

道家天山派功法:内养心神 外练身形

资料图(来源于网络)

天山派功法的创立

祖师杨继明系北宋名将杨继业之后,他幼时于太行山从师于晋葛洪真人所创“丹鼎派”的第九代传人五世光真君。后因避战乱,远遁西域隐居,习武练功,修心养性,参悟玄玄。

祖师杨继明之子扬延天和同隐天山之“神霄派”王文卿真君之徒萨守坚真君同修参悟,一起创派并制规,因地而名为“天山派”。

内养心神,外练身形

天山派功法以“丹鼎派”内功为基础,并融汇了“神霄派”之心法,杨氏家传之武功,讲求“内养心神,外练身形,以外补内,玄入天一”。

天山派传至今日,经历了6个朝代800余年,吸收了众家之长,形成民天山派特有的功法体系。时当盛世,大道始得弘扬。1988年,经天山派长老——恩师司马道长及三师傅上峰道长之首肯,公开了天山功法,开始在群众中传授。

结丹须百日,百日方成真

《丹道周天功》包括:—、胎息功;二、河车运转功;三、返观内照功;四、吐纳功;五、导引功;六、小周天功;七、握固功;八、超觉功;九、日月双收功;十、柱地通天功;十一、布气功;十二、辟谷功;十—、通玄功;十四、五行功;十五、按跷功;十六、大周天功等16套功法。按《修仙秘要》之要求,层层深入,法法相依,环环扣接,步入高深。它讲求“结丹须百日,百日方成真。入得真化境,逍遥随自身”。因大众之学和特定功法,愚用最通俗的语言文字论述,因此谢绝后世仁人贤者释疑功法部分。

16套功法的要旨

《丹道周天功》每套功法都可单独分开修练,但必须勤修苦练,妙悟参玄,方可入得化境。

胎息功旨在达到体呼吸,精气神于丹田和合,生产玄胎。

河车运转功旨在养阳练阴,接引元阳,气循河车路而行。

返观内照功旨在内视存神,练神还虚。

吐纳功旨在着重呼吸,并配以发音,而达六气甘香。

导引功旨在导气令合,引体含柔,血脉通而百病除。

小周天功旨在练精化气,运药周流,通利经脉。

握固功旨在温养丹药,固精明目,留年还魄。

超觉功旨在三华聚项,和合四象,五气朝元。

日月双收功旨在收日阳、月阴,调合人身。

柱地通天功旨在天地人合一身容自然,内外交换。

布气功亦称回正沐浴,旨在洗心涤虑,以真气熏蒸脏腑,达于天成。

辟谷功旨在杀三虫而绝私欲,三虫即亡,永无思虑。

通玄功旨在通关开窍,洞开天门,达于前而知于后,养心修命。

内五行功旨在引心火燃于肾水。即不使心火过旺,烧枯肾水,亦不使肾水息灭心火,使其达平和。

按跷功旨在轻身虚意,内气弘化。

大周天功旨在接练大丹,真身(全身)得产,归于自然,练神还虚。

虽每套功法皆可单练,但要步入高深,须循序渐进,步步深入,只有—层层修练,方得真谛。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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