内丹修炼：《内经图》破译

栏目分类：丹道修炼   发布日期：2017-05-13   浏览次数：次

《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养生方法图示的目的。《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典之意。下文是对《内经图》的解读。

《内经图》（资料图 图源网络）

铁牛耕地种金钱

指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。所种金钱，隐喻所耕耘收获乃珍贵者，借喻金丹。

刻石儿童把贯穿

把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。儿童把贯串成北斗，《破迷正道歌》云，“若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮”，此之谓也。

一粒粟中藏世界

小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源。

半升铛内煮山川

山川大宇宙，玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。

白头老子眉垂地

白头者，气也。指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降。

碧眼胡僧手托天

手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。

若问此玄玄会得

明通造化之机，此工夫是终极。

此玄玄外更无玄

除此以外，并无其他。

我家端种自家田

人身中有可耕之田，不用外求。

可育灵苗活万年

身中之田可养活生命，长生不死。

花似黄金苞不大

所开之花是金花，不太大。金花即真炁。初起之苞为丹种，幼嫩而细小。

子如玉粒果皆圆

大小仅似粟米。

栽培全藉中宫土

意是工夫的重点。

灌溉须凭上谷泉

气往上走，上丹田有液下流。

有朝一日功行满

火候足，工夫到，直至功行果满。

便是蓬莱大罗仙

大罗金仙，仙界中之最。

众妙之门何处求，机关拨转水逆流；万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头

水逆流，因肾水往上冲，故逆流。肾气为后天功能，自先天肾水出，全赖「铁牛耕地」所致，牛车搬运上山脊之象。山头，即头顶。肾气到顶，自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。

肾神名玄冥、字育婴

见《黄庭经心神章第八》。

心神名丹元、字守灵

见《黄庭经心神章第八》。

肝神龙烟字含明

见《黄庭经心神章第八》。

肺神皓华字虚成

见《黄庭经心神章第八》。

胆神龙曜字威明

见《黄庭经心神章第八》。注意：此图五脏欠脾，六腑只提到胆。脾为中央土，以意喻之，乃交接水火之媒介，修炼工夫本已有之，不可或缺，故不作炼脏腑神之用。至于胆，此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄，六腑主传化物而不藏，但功能上胆却藏五脏之精汁，故特别予以强调。后世以“三焦”替代胆为六腑之代表角色，如“六字诀”。

后三关

尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置，发展至钟吕，有不同之描述。《灵宝毕法肘后飞金晶第五》钟吕认为，天柱为上关，相当于颈椎第三节下；神道为中关，相当于胸椎第五节下；命门为下关，相当于腰椎第二节下。

前三丹田

下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。

十二楼台藏秘诀

十二重楼，即喉软骨。秘诀者，此在气液相交之际，咽津或咽气以逆求丹种之谓也。

阴阳玄牝车

玄牝，是万物所由生之所。陈抟借用为“炼精化气”之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现，在阴阳混沌于橐龠，真炁由此而出之貌。《老子第6章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

水火交接地

此地划于下丹田，说明真炁萌生于此，《悟真篇》云，“要知产药川源处，只在西南是本乡”，及“依他坤位生成体，种在乾家交感宫”，皆是此意。

夹脊双关透顶门，修行路径此为根

气必循夹脊上行，此乃炼气的基本方法。气到头顶，头顶上有泥丸宫，为修炼之终极。

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