武当太和拳二十二式（一）无极式

栏目分类：丹道修炼   发布日期：2017-05-16   浏览次数：次

武当太和拳为武当山道教本山拳。历代仅在武当道门秘传，从未公诸于世。

古来，由于受武当道门戒律之约束，武当太和拳从不外传，内传也须择徒而教。在历代传承过程中，也仅为师父身教为主，言传为次，从不留图谱文字。

太和拳（资料图 图源网络）

太和拳总共二十二式。究其二十二式之制定，大致十数，与地支十二数之合数，内含太极、阴阳、五行、八卦周流运化之理，以赞化育之道。

太和拳二十二式演练极为简单朴实，具山野蓑衲之风，有桃源野鹤之态。然据永光道长所言，学得此拳后，若能循径深入，习百遍有百遍之迥异，习千遍有千遍之体悟，习万遍有万遍之升华。此乃一层学力见一层功夫，一层功地得一层效益。若能日日兼及内丹静功，则相得益彰，日新月异。

论及太和拳行功奥要，无多赘语。立如峰稳，动若云悠，一动百动，一静百静。稳稳静者如无极，坚不可摧，牢不可破；悠悠动者似太极，无坚不摧，无牢不破。稳时无物无我，动时得意忘形。柔至极，慢至极，方能坚至极，快至极。太和之拳贵在太和。太和乃至极，至极乃无极。太和亦大和，大和亦大合。此谓人之一身，行功时五官七窍、四肢百骸，乃至毛孔细胞，无一处不相合也。

久习之，必有混圆之气场随身而动。（资料图 图源网络）

太和拳二十二式，由无极而生太极，由太极分开两仪，运动阴阳，阴阳交合运变，最后复归无极，处处体现着圆旋、中正、松静、柔绵之动。久习之，必有混圆之气场随身而动。不得其境者，必从理法上详察之。故武谚有云：“不在千招会，只在一招通。”诚无谬矣。

第一式 无极式（预备式）

面东，两脚平行与肩等宽，自然站立，脚趾有抓地之感，脚掌心空虚，双膝微曲，以膝尖不超过脚尖为度。

身体保持中正，收腹提肛，含胸拔背（腹微收，肛有自提之势；胸微含，背有自拔之形，此二者皆是为调其身体中正），虚领顶劲（意觉脖颈中空，并微拉脖颈使其中空之气上提百会。若调节得法，必使百会至尾闾会阴有一气相融之感。微拉脖颈时，下颏须内收。）

舌尖微卷，轻抵上牙根，上下齿微叩闭，口中津液沁溢，能显示身法达要，气血畅通，此时须分数口轻轻咽下。

双目平视远方，保持心意纯静，不被外物所牵。

双手抱太极式自然放于腹前（左手食指与中指环状相掐，右手食指从环中插入，顶在左手无名指根节处，余四指并拢覆于左手背上）。

左手无名指根节为子诀，中指尖为午诀，此乃子午诀是也。所以为形合太极，可调节人体阴阳水火，使血气周流畅通（见图1）。

图1（资料图 图源网络）

无极预备式亦为武当道门站桩功法。站之得法，全身会有虚无飘渺之感，气之行身，无处不通，无处不透。

初学者必有不得其法之处，对此不可焦急，当循序渐进，领会理法，一次纠一个错，十次便纠十个错，久而久之，自会得其奥妙，渐入佳境。

（本文根据《武当太和拳全套练法》一文整理，文章由永光道长传授，谭大江整理，选自《武当》杂志。）

来源中国道家养生网 www.daoys.net