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神农尝百草 救民于患难
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-05-30   浏览次数:

医王,亦称三皇,即古代传说人物伏羲神农黄帝。据传伏羲疗民疾,神农尝百草,黄帝著医书(《黄帝内经》),民间百姓感其恩而祀之。至元代,下令郡国通祀三皇。道教将其纳入神系后,奉为医王。明清时,全国各地建有许多医王庙,或称三皇庙,祀伏羲神农和黄帝,并配祀岐伯、伯高、鬼臾区少师少俞等神医。

神农尝百草救民于患难 成就医王伟名

伏羲(图片来源于网络)

伏羲救民于病患 被奉为医王

伏羲,又称炮牺、伏戏、伏牺、庖牺、包牺、宓牺等,为中华民族的始祖神之一。据吕安世蔡东蕃《中华全史演义》记载:其母曾居华胥之渚,履巨人足迹,意有所动,虹复绕之,乃有娠,怀妊十六月,生伏羲于成纪。伏羲有圣德,以木德继天而王,象征日月之明,故称太昊。伏羲为首领期间,端正姓氏,自姓为风。然后确定官制,以共工为上相,柏皇为下相,朱襄昊英参谋左右,栗陆治理北方,赫胥治理南方,昆吾治理西方,葛天治理东方,阴康牿理中原。伏羲还教民织网捕鱼,以供民食,教民饲养六畜,以充庖厨,以为牺牲,奉祀神明,规定男婚女嫁之制,见神龟而画八卦,疗民疾,救民于病患之中,功成作乐,斫桐为琴,绳丝为弦,桑为瑟。众多的发明创造,使伏羲成了人们心目中的神,因帮助百姓治疗疾病,后来人们就将其奉为医王。

神农人身牛首善耕稼

传说,在远古时代,黄河流域生括着两个著名的部落。其中一个部落姜姓,它的首领是炎帝,又叫神农。《淮南子·时则训》日:南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝祝融之所司者万二千里。其令日,爵有德,赏有功,自昆仑东绝两恒山。赤帝炎帝乃少典之子。据传,神农是一个十分善于耕稼的部落首领。适时,天下五谷,神农连耕而种之,造陶冶斤,为耒耜锄耨,以垦草葬。此后五谷丰登,百业兴旺。晋王嘉《抬遗记》卷一云:炎帝时有丹崔衔九穗禾,其坠地者,帝乃抬之,以植于田,食者老而不死。故此炎帝号神农。因神农与耕稼结缘,故其形象常常是人身牛首,又称神农既育,九井自穿,汲一井则众井动,以便衣耕水利。

神农尝百草 救民于患难

神农尝百草(图片来源于网络)

神农鞭打百草测其习性

然而最可称颂的是神农尝药与鞭药的故事。据说,神农经常品尝百草,以辨其滋味,一日数次中毒。于是神农改用赭鞭来鞭打百草,以此就可以测量它们的习性:或平和或有毒或寒或温,气息如何,味道怎样,顺其本性来播种,百谷生长自盛,故天下人誉之为神农。

至今仍有许多神农遗迹

道教兴盛后,将其纳入神系,为主农业兴旺的尊神。因其在民间的影响深广,故今天留下了许多神农的遗迹。如太原神农釜冈中,仍有当处神农尝药之宝鼎。盛阳山里,仍保留有神农鞭药之所,该地被称之为神农原,又日药草山。山上有一座紫阳观,相传神农曾在此辨别各种药物。观中至今还保存有千年龙脑(即像水片一样的药物)。

神农传说诉说着其为民牺牲的伟大精神

此外,关于神农的传说也很多。如浙江民间传说,神农为民治病,尝遍百草,几乎天天中毒,全凭身上预备的茶来解毒。最后尝到断肠草,因毒性太猛,来不及取茶解救,刚入咽喉,肠已断,终为民殒命。四川也有此类传说,无论如何,均足见神农为拯救民众不惜生命的伟大精神,所以神农历来就深入人心,受到人们的祭祀。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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