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“平等”与“自由”首倡者:庄子
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-01   浏览次数:

西方平等与自由两大观念其实在在中国的战国时期,就是庄子所倡导的重要理念。战国时期,百家竞作,诸子之学,皆有所明,不能相通。诸家各持一说,互相非难,产生了是非的淆乱和道术的分裂。战国的时代,不仅政治上需要统一,学术上也需要统一,“平等”的思想应运而生。

“平等”与“自由”首倡者:庄子

国学泰斗章太炎

章太炎引佛法比附庄旨石破天惊

章炳麟是晚清民国时期最重要的国学大师,他精通训诂,又精于佛典,《齐物论释》兼收旧学,开启新学,主要内容及意图是用佛学唯识论的思想阐释庄子,实际上是借以提出自己的哲学、政治主张。

他认为《齐物论》一篇在《庄子》中具有特殊重要的地位,“维纲所寄,其唯《逍遥》、《齐物》二篇”。《齐物论释》开篇就说:“‘齐物’者,一往平等之谈。详其实义,非独等视有情,无所优劣,盖离言说相,离心缘相,毕竟平等,乃合‘齐物’之义。”

“平等”与“自由”首倡者:庄子

章太炎《齐物论释》

“逍遥”与“齐物”是读《庄子》主线

章炳麟的见解十分重要,影响之大,开一时之风气。如钱基博即认为,《庄子》全书只有“逍遥”、“齐物”两条主线,除最后的《天下篇》以外,其余各篇都只是阐发《逍遥游》和《齐物论》的余蕴而已。《读庄子南华真经卷头解题记》说:“庄子三十三篇,言《逍遥游》者二十篇,言《齐物论》者十二篇,而《天下篇》之为叙录者不算焉。”

《齐物论》中的“相对主义”和辩证法

庄子提出“彼是方生之说”,即“彼此并生之说”。庄子认为,表象上对立的彼此双方同样都没有依据,也同样都有依据,此方的成立正是因为有彼方的存在,彼方的成立也正是因为有此方的存在,彼此双方相互因依而存在。因此,彼此双方所遵循的原则都不能作为衡量事存在意义的标准。

“平等”与“自由”首倡者:庄子

孰是孰非 资料图

“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪?其或是也,其或非也邪?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黮暗。吾谁使正之?使同乎若者正之?既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之、既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之?既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之?既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也。”(《齐物论》)

我和你争辩,你胜了我,我不胜你。你就确实对吗?我就确实错吗?我胜了你,你不胜我。我就确实对吗?你就确实错吗?是我们中间有一个对,有一个错吗?是我们都对,或者都错吗?我和你都不能判定,别人就更不清楚。我让谁来判定?让和你一致的人来判定吗?既然和你一致,又怎么能判定?让和我一致的人来判定吗?既然和我一致,又怎么能判定?让与我与你不同的人来判定吗?既然与我与你不同,又怎么能判定?让与我与你一致的人来判定吗?既然与我与你一致,又怎么能判定?因此,我和你和别人不能互相判定。

是非并不是绝对的

彼此所以是所以非,是由于彼此各有是非的原因。是非出于彼此各自自身,因此彼此同样都不具有绝对意义。

“因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫不无。因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非。” (《秋水》)

“彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。方生方死,方死方生。方可方不可,方不方方可。”(《齐物论》)

彼存在是因为有此,此存在是因为有彼,彼此相伴而存在。共生共死,共死共生。同应该,同不应该。同不应该,同应该。东和西虽然相反,却不可以互相取消。

“无方”就是“不私”,就是“天均”。“两行”就是并生并死,就是彼此两存,万物一齐。天地万物在存在的根据和意义上同一,个性和各自的原则不同而具有同样的理由和依据,具有同样的权力和资格,这就是“自然”。

“齐物”是一种观点,“自然”是这种观点的依据。

如果说庄子泯是非之说是“相对主义”的话,那么他的相对主义只是一种反面的概念,用以否定儒墨之争的概念。而“齐物”则是正面的概念,用以建立道家之“道”的概念。所以,“相对主义”在整个庄子思想体系中的地位是较为次要的,因为它的作用不是从正面上建立,而是从反面上否定。

郭象为《齐物论》所作的解题中说:“夫自是而非彼,美己而恶人,物莫不皆然。然故是非虽异而彼我均也。”马其昶说:“‘齐’之为言‘平’也。”如果将“齐物”理解为“平等”,就其字面含义来说没有问题。

就字面含义而言,“逍遥游”可以理解为“自由”,但关键的问题是如何能够自由。“齐物论”也可以理解为“平等”,但关键的问题是如何才平等。

归有光说:“欲齐天下之物,当观诸未始有物之先。”吕思勉说:“此篇宗旨,在‘提到与我并生,万物与我为一’十二字。”

《齐物论》的关键是“道” 是“自然”

(文/湖南科技学院国学研究所教授 张京华 腾讯道学特约稿件稿件 转载请注明出处 )

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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