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怎样在群山之中寻找真正的龙脉
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-01   浏览次数:

形法派认为觅“龙” 应循以下几点:​

一 首寻祖宗父母 审气脉 别生气 分阴阳

这里,祖宗指山脉的出处,亦即群山的起源之处,父母山即山脉的人首处,山脊的起伏轮廓线为脉的外形,审脉时先粗观是否曲屈起伏,再细察山的分脊、合脊处是否有轮有晕,起伏有晕者则脉有生气,吉;否则为死气,凶。分阴阳即是考察山的向背。阴阳是风水里一对极重要的范畴,可表征各种各样相对立的概念,不同的条件下说法相异,在此,形家将之简单化,对于一座山而言,以南有阳光照射的山面为阳,朝北的山面为阴。对于住宅而言,以阳宅的正面(多为南面)为阳;背面为阴。而对于山和住宅而言,山为阴,住宅为阳。为了能“负阴抱阳”,房屋(阳)的阴面与山(阴)的阳面相对。虽是推衍之说,带有浓厚的附会硬凑成分,却决定了房屋基址的位置以“山阳”为理想,从而使建筑获得良好的朝向与通风条件。

中国龙脉(二):如何觅龙

中国龙脉

二 观势和形 定吉凶衰旺

对于“势”的说法颇多,最著名的有“千尺为势,百尺为形,势在乎粗,形在乎细”、“左右前后兮谓之四势,山水应案兮谓之三形”。可见势指的是群峰的起伏形状,一种远观的写意效果,形则指单座山的具体形状,近观写实景象。所谓“有势然后有形”,故“欲认三形,先观四势”。

寻龙先分九势说

中国风水学的峦头法,根据山脉的起伏和形态,将山脉分布概括为几种状态,山就是九种龙即“寻龙先分九势说”:

回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎;

出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡;

腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘;

领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽。

中国龙脉(二):如何觅龙

云中龙气

将山脉的走向分为五势

又将山脉的走向分为五势:“辨五势,龙北发朝南来为正势;龙西发朝东来为侧势;龙逆水上朝顺水下此乃逆势;龙顺水下朝逆水上此乃顺势;龙身回顾祖山作朝此乃回势。”

正势:由北向南

侧势:由西向东

逆势:逆水朝上

顺势:顺水朝下

回势:山首回顾于山尾

不管采取什么方法,都是希望来龙要山势奔驰远赴,因为“势远形深者,气之府也”。而山之人首处则要山碧水环,左右盘旋以形成曲折的人口,显然是出于山区居地要避风的生存需要,同时也满足人的安全防御心理以及审美趣味。还可以凭直觉观测将山比作某种生肖动物,如狮、象、龟、蛇、凤等。并将生肖动物所隐喻的吉凶与人的吉凶衰旺相联系。借助动物建立火与自然之间的比拟关系,由此确定人在自然界的居住位置。​

三 察分台向背,分主客正从,主龙四周要有帐幕

帐幕指主龙山之前后左右的小山,形法认为无帐幕则主龙孤单,所谓“真龙”应居中。“后有托的有送的,旁有护的有缠的,托多护多缠多,龙神大贵。”

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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