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庄子:面对厄运 人应当保有一份生命的平静
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-08   浏览次数:

文/李大华

《至乐》记述了支离叔与滑介叔之间的对话。

支离叔与滑介叔一起出游,他们到了冥伯的山陵、昆仑山和祖先黄帝曾经到达的地方,此次出游的目的是要观览大自然的变化。然而,就在他们观览自然变化的时候,他们自己的身体也出现了变化,滑介叔的左肘上长出了一个大瘤子。看着快速长起来的瘤子,滑介叔为这突然的变化感到惊动,那样子看起来很讨厌这瘤子。支离叔问他:

庄子:面对厄运 人应当保有一份生命的平静

人应当保有一份生命的平静(资料图 图源网络)

“你讨厌它吗?”

滑介叔却如此回答:

“不,我有什么好讨厌它的!生命,本来就是假借的结果。假借天道而产生生命,所以,生命也如同尘垢。死与生都如同昼夜往复。再说了,我与你不是来观自然变化的吗,现在变化发生在我身上了,我又有什么好厌恶的!”

支离叔与滑介叔都是世俗的超越者,他们出游,观自然的变化,也是试图领悟天地自然变化的道理,然而,当这种变化发生在自己身上的时候,他那“看起来很讨厌的样子”的反应是本能的,他不可能欢喜,然而,当支离叔问他是否讨厌瘤子的时候,他则给了理性的、达观的回答,这也说明滑介叔的超越与达观是彻底的,既非“叶公好龙”,也不是“口头革命派”。

换一个角度说,滑介叔的态度有利于战胜生命的痛苦,这事情已经发生了,或者说这事情反正是要发生的,那还有什么可以苦恼的,坦然地对待它就是了。这同《大宗师》里面的子祀、子舆、子犁、子来等人相同,当天地要把他们变成不管什么东西的时候,他们都能够坦然地面对。

《庄子》原文参考:《至乐》

支离叔与滑介叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。支离叔曰:“子恶之乎?”滑介叔曰:“亡,予何恶!生者,假借也。假之而生生者,尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我,我又何恶焉!”(《至乐》)

作者简介:

李大华,陕西紫阳人。武汉大学哲学博士,深圳大学文学院教授。

庄子:面对厄运 人应当保有一份生命的平静

(本文原名为《当变化发生在自己身上的时候》,系腾讯道学独家稿件,转载请注明出处。)

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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