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《修真精义杂论》(六):疗病论
栏目分类:玄门讲经   发布日期:2017-06-10   浏览次数:

夫气者之为功也,广矣妙矣。故天气下降,则寒暑有四时之变;地气上腾,则风云有八方之异。兼二仪而为一体者,总形气於其人。是能存之为家,则神灵俨然;用之能禁,则功效着矣。死以我之心,使我之气,适我之体,攻我之疾,何往而不愈哉。习服闲居,则易为存,使诸有疾痛,皆可按而疗之。

《修真精义杂论》(六):疗病论

凡欲疗疾,皆可以日出后,天气和静,面向日。

凡欲疗疾,皆可以日出后,天气和静,面向日,在室中亦向日,存为之。平坐,临目,握固,叩齿九通,存日赤晖紫芒,乃长引吸而咽之,存入所患之藏府。若非藏府之疾,是诸肢体筋骨者,亦宜先存入所主之藏也。闭极又引,凡得九咽,觉其藏中有气,乃存其气攻於所苦之处。闭极,微微吐气,其息稍定,更吸而攻之,觉疾处温暖汗出为佳。若在四肢,应可导引者,则先导其处,已后攻之,纵上体上亦宜按捻,令其气通。若在头中,当散发,梳头皮数百下,左右摇头数十过,乃吸气,讫,以两手指於顶上急攀之,以头向上力拒之,仍存气向上入脑,於顶发诸孔冲出散去,一极讫,放手通气,更为之,以觉头颈汗出、痛处宽畅为候。若病在藏府者,则仰卧吸引,存入其处,得五六咽,则一度闭息攻之,皆以意消息。其病或是久来疝疾,并有症块疮积者,则非气之所能除愈,终亦稍觉宽平也,兼药同疗亦无所妨,乃於药性易效耳。虽用气攻病,虽攻其处肤胜散出,然兼依《明堂图》取其所疗之穴,想而引去尤佳。既知其穴,宜依十二月,各用其律管,急按穴上,想而出之。则心存有所主,气行有所适矣。

《修真精义杂论》(六):疗病论

既知其穴,宜依十二月,各用其律管,急按穴上,想而出之。

黄锺十一月律也,管长九寸,空中,围九分;大吕十二月律也,管长八寸,空中,围九分;大簇正月律也,管长七寸强,空中,围九分;夹锺二月律也,管长七寸强,空中,围九分;姑洗三月律也,管长七寸强,空中,围九分;仲吕四月律也,管长六寸强,空中,围九分;袭宾五月律也,管长六寸强,空中,围九分;林锺六月律也,管长六寸强,空中,围九分;夷则七月律也,管长五寸强,空中,围九分;南吕八月律也,管长五寸强,空中,围九分;无射九月律也,管长四寸强,空中,围九分;应锺十月律也,管长四寸强,空中,围九分。皆取山阳之竹孔圆者,其节生枝不堪用。

手臂不援,虽云手臂诸有疾处,亦可为之。先以一手,徐徐按摩所疾之处,良久毕,乃临目内视,视见五藏,咽液三过,叩齿三通,正心微咒日:太上四玄、五华六庭,三魂七魄,天阙地精,神符荣卫,天胎上明,四肢百神,九节万灵,受录玉晨,刊书玉城,玉童护命,玉女侍身,永齐二景,飞仙上清,长与日月,年俱后倾,超腾升仙,得整太平。流风结疳,注鬼五飞,魍魉冢讼,二气相徊,凌我四肢,干我盛衰,泰山天丁,龙虎曜威,斩鬼不祥,风邪即摧,考注匿讼,百毒隐非,使我复常,日月同晖,考注见犯,北辰收摧,干明上威。毕,又常以生气时,咽液二七过按体所痛处,向王而咒日:左玄右玄,二神合真,左黄右黄,六华相当。风气恶疾,伏匿四方,玉液流泽,上下宣通。内遣水火,外辟不祥,长生飞仙,身常休强化毕,又一咽液二七过,又当急按所痛处三十一过。常如此则无疾也。

本文由腾讯道学根据《修真精义杂论》整理发布,作者唐白云子,司马承祯撰,选自《正统道藏》洞真部众术类。

来源中国道家养生网 www.daoys.net

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