吕洞宾修道故事（十三）：仙剑变化 度测人心

栏目分类：玄门讲经   发布日期：2017-06-11   浏览次数：次

当年，吕祖离开终南山，下山仙游济世度人之日，他的师父钟离权送给他一支宝剑。这支被称做天遁宝剑就变成了吕祖日后考验一些凡胎俗骨的道具，也是他是否度化谁的试金石。

天遁宝剑（资料图 图源网络）

美色验人心

有一天，吕祖装扮普通游客的模样，他将随身宝剑化成一名艳妇，前后来到山寺中，有些和尚见了烟视媚行的少妇，几乎像蜜蜂绕著花儿一样，紧盯著瞧，寺中唯有一和尚独自在打坐，闭目如常。

不久，这打坐的和尚突从蒲团上起身，走出寺门，下山去了。吕仙祖盘算，这个和尚能见色不动心，视若无睹。心中想要收纳他为徒弟，度入仙门，吕祖行走江湖，往往就是寻觅这样的修行者才好度化。

过一会儿，这艳妇下山，仙祖也遥遥跟著，想不到走到山脚下，那个打坐的和尚，早已等著她下山来，突然奔出来，秽言乱语的调笑这个艳妇，甚至把她撞到路旁茅草中，动手动脚起来。

吕仙祖此时真是生气得怒发冲冠，于是只把手一挥，那个本来是宝剑化的艳妇，立即还原归本，恢复成了一支宝剑，在空中挥动，在这和尚的头顶上鸣叫。一时之间，听得这和尚立即跪在地上，哀求饶命。只听空中传来仙语：我的剑，只斩三尸六贼，你既出家，为何六根不净？我仁慈为怀，岂肯随意杀取你的头！还不快滚！一会儿，就剑复原样，飞回到吕仙祖的手中，那和尚也飞奔回寺庙去了。

俗语说：“神仙也是由凡人度化而成的。”吕仙祖经常以游戏人间的姿态，以各种方式显化考验凡人，假君子的恶质，往往比真小人还要可恶可怕，令人不齿！

修行者当见色不动（资料图 图源网络）

孕尼测悲悯

在景定甲子年（景定是南宋赵昀‘理宗’的年号，公元1260—1264年），衡州（即今湖南衡阳）有个衡岳观，当三月三日玄帝生辰之日，观中设醮祭祀，前一天的黄昏，突有一名挺著大肚子怀孕的尼姑，来到观中要求借宿，观中的道士讨厌这尼姑竟然带身，理所当然地认定她有秽行，但又不便拒绝，于是令她睡在大门之外的屋檐下。

半夜里，突然听到大声的婴儿啼哭，观中许多道人和工作人员都猜想，这大概是那个尼姑临盆产子了，主事的人只大怒，却没有任何人出来照顾在生产中生命交关的女尼。

第二天清晨，那尼姑抱著刚出生的婴儿进入观中求食，会场一群老小毫无同情幼儿之心，把尼姑拒之门外，推拖之间，尼姑发怒，突然把怀中婴儿往地上一掼，说：“这孽子我也不要了！”只见地上鲜血四溅，一群人的衣帽都沾了血迹，而这尼姑突然飞向空中，拍掌大笑，还手指大骂那群和尚“没有人性”而去！

刹时之间，醮祭会场一群老少男女都惊得瞠目结舌，不知所措。大家低头一看，检视摔在地上的婴儿，竟然只是一个葫芦，那些喷在地上的鲜血，只是一些朱砂水而已。再检视葫芦里留下的纸条，上面只写著“回仙”两字，人们才大惊而散！

纯阳祖师协会高忠信理事长揭示说：上面二则女子化出来的故事，都是吕仙祖游戏人间，检验人性的方法。一个是出家了还不修行修心，竟见色而心乱，自露原形秽貌，还以伪善巧行掩饰，实在令人慨叹！一个是教化：女尼怀孕，或为孕后而出家，或为遭不测的际遇，我们要以悲悯心待之。人非草木，谁能无情，竟然令一个怀孕尼姑夜宿于外，又不肯对婴儿施食，何其残忍！这是吕仙祖选择对世俗愚昧者因材施教。

作者简介

本故事由张宝乐先生白话译写。张宝乐先生毕业于国立政治大学新闻系，由记者历任至总编辑、社长，是台湾新闻界最高荣誉“曾虚白新闻奖”两届得主，现任台湾中华道教学院学务长、太平洋日报社长。

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