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诸葛亮七擒七纵孟获：收其心“南抚夷越”[三国南北朝]
道教人物2017-06-25

七次被擒被纵后，孟获心悦诚服地归降蜀汉。资料图片东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀汉丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，重兴汉室。蜀汉建兴三年(公元225年)，西南少数民族首领孟获追随益州郡雍闿起兵反叛，图谋摆脱蜀国的控制，割据南中。南中古称夷越之地，包括我国云南、贵州以及四川西南部地区，是许多少数民族聚居之地。南中地区地处后方，物产丰富，又与东吴接壤，战略地位十分重要。诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，…
西汉三茅真君茅山修道[三国南北朝]
道教人物2017-06-25

三茅真君，系茅氏三兄弟，即大茅君茅盈，二茅君茅固，三茅君茅衷。茅氏三兄弟祖陕西咸阳南关村，西汉景帝时人，茅山上清派奉为初灵、祖师。对三茅真君的信仰在茅山地区可谓家喻户晓，老少皆知，并且还有以三茅命名的宫观、乡镇和街道。港澳台乃至海外都有祭祀三茅真君的道观。高祖父茅檬，字初成，一字本初。知周即衰，隐居不仕，师事鬼谷先生，来往于华山。秦始皇三十年(前21 7年)九月庚子日，乘龙飞升。曾祖父茅偃，字泰能，秦昭襄王元年(前306年)…
近代天文学家李明彻道长[近现代时期]
道教人物2017-06-25

清朝嘉庆二十叁年戊寅(17511832)，两广总督阮元正在总督衙门焦急地等着一个人的到来。究竟他等的是哪一位重要的人物呢? 塬来，当时阮元正在修《广东通志》，一时之间硕学通儒毕集志局。而阮元认为古人把《通志》称为图经而不称之为志，可知绘图的重要，所以特别注重绘图。他急切地想找一位精于绘测的通学之士担当此任，可惜一直没有合适的人?Ｇ≡诖耸保傅缆跋蛉钤萍隽耸本庸阒莸幕乒诶蠲鞒拐嫒恕?李明彻真人字大纲，一字飞云，号青来，番禺…
苏轼与道教[宋元时期]
道教人物2017-06-25

作为北宋文坛领袖的苏轼(1037～1101年)，是中国文学史上一个开派的人物，在灿若繁星的古代伟人群中，他一直闪耀着璀璨夺目的光华。除儒、佛两家外，道教思想对苏轼的创作也起了显著的作用，这是他不同于北宋其他诗文革新派作家的重要地方。宋仁宗赵祯景佑三年十二月十九日卯时(1037年1月)，这位卓越超群，博学多才的大文豪诞生于眉州(今四川眉山)纱榖行一个世代书香的家庭(故址后辟为三苏祠堂，今尚存)。门前万竿竹，堂上四库书。(苏轼《答任师中、家…
华山睡仙——陈抟老祖[隋唐五代]
道教人物2017-06-25

陈抟老祖是有名的睡仙，他曾说：臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠，骊龙叫喊鬼神惊，臣当恁时正酣睡说起来唐末五代时，有不少的仙家逸人。除了上篇所说的吕洞宾外，还有杜光庭、谭峭、李八百、麻衣道者、李琪、毛女等众多世外高人，是个神仙辈出的时代，说来这神仙之辈，多出现在乱世之中，究其原因，大概是这样的时候，高素质的人才没有办法走正常的科举功名之道，退而求道…
颜真卿与道教[隋唐五代]
道教人物2017-06-25

颜真卿以书法名垂千古，作为著名政治家，他一生践行儒家风范。但他同时又为道教信徒所崇奉，《太平广记颜真卿传》中将其列为神仙之列，《历世真仙体道通鉴》中也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。颜真卿，字清臣，取名本身就颇具道教意味。《太平御览》转引《登真隐诀》云：三清九宫，并有僚属，例左胜于右，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗诸小号，官位甚多。杜光庭《墉城集仙录》卷一中曰：食四节之隐芝者位为…
司马承祯的道与术[隋唐五代]
道教人物2017-06-25

一、帝王之师唐朝的皇帝推祟道教、尊礼道士在历史上是很出名的，玄宗、武宗曾亲受法箓，成为道士皇帝。唐武宗所尊赵归真邪术干政，臭名昭着;而玄宗所尊司马承?⒗詈馐ν剑词翘拼淖琶叩馈?据《旧唐书》记载，司马承帧(647-735年)，字子微，河内温(今河南温县)人。出身于仕宦世家，饱读诗书却不肯做官，于乾封二年(公元667年)二十一岁时出家当了道士。先居嵩山，以上清派第十一代传人潘师正为师。后游句曲山(即茅山)、天柱山、衡山等道教名山…
赵孟頫——“松雪道人”[宋元时期]
道教人物2017-06-25

赵孟頫 (fǔ)，字子昂，号松雪道人，水晶宫道人，公元1254-1322年，湖州(今浙江吴兴)人。元代著名书画家。据史书记载，赵孟頫为宋室后裔(y)，南宋灭亡后，他便归隐乡里，常与道士于山水之间游，或谈玄论道、或挥毫遣性，过着与世无争的宁静生活。后来元世祖闻其名，招至入宫，赞赏他的才貌，惊呼为神仙中人。之后又得到了成宗、仁宗的重用，曾一度成为兵部郎中、荣禄大夫等。但也多受他人排挤，常有人冷嘲热讽的说他是前朝遗老、宋之贵人。赵孟頫就是…
道教改革家——寇谦之[三国南北朝]
道教人物2017-06-25

以东汉天师道为主的中国道教，历经魏、晋和北魏之初，其教理教议和教团的存在与发展，一直处于分散状态，没有为官方承认。北魏寇谦之修道嵩山三十年，为适应历史潮流，对天师道进行了较为彻底的改革，使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌，从而得到北魏朝廷的承认，从民间进入殿堂，寇谦之成为一代宗师。此后，道教不断得到历代道教大师的丰富、发展，完善了道教的思想体系和斋醮仪式，使道教成为中华民族传统文化的一个重要组成部分。一巧遇异人…
山中宰相陶弘景[三国南北朝]
道教人物2017-06-25

陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称山中宰相，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官…

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