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“小邹鲁”古婺金华也是道学之乡
道教神仙2016-06-16
金华素有小邹鲁之称，道教在古婺金华也是历史悠久，北山黄大仙正是归属这一门教。二千年来，古婺白沙因为有了白沙老爷卢文台，人们为纪念他当年治水有功，为民造福，从而建庙祀之，所以这一带以佛教为主；然而，在广袤的古婺白沙，也孕育着众多理学名家和道学名人。 “程朱理学”发祥地之一 “程朱理学”众所周知，但不知其开山鼻祖，程颐、程灏的导师，朱熹的先师，还就是金华开化村周氏的先祖先宗周敦颐，开化周姓至今仍尊奉至上，并引以为荣。周敦…
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著述不辍、心向时代：李养正先生记略
道教神仙2016-06-16
文/章伟文 李养正先生是我国道教学界德高望重的资深学者，也是道教界的良师益友。1958年5月，他正式调入中国道教协会工作，师从著名道教学家陈撄宁先生学习道教知识，从此走上了专业从事道教学研究的道路。50多年来，他锲而不舍、勤奋笔耕，取得了丰硕的研究成果，为当代道教学的奠基、发展作出了重要贡献。 学而不厌、著述不辍 以学术为生命 李先生以学术为生命，学而不厌，著述不辍，内容广涉道教文化诸领域。其道教学的主要著作有：《道教识略》、…
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南岳九仙之王灵舆 内外兼修大气凛然
道教神仙2016-06-16
九仙中的王灵舆，江西九江人，也有说他是晋陵(今江苏常州市)人的。他原修道于庐山五老峰，可是后来，他选择来到南岳进行修道，这和他一个奇妙的梦有关。 择地修真 内外兼修 洞天福地 修真之处 在梦中，王灵舆恍惚听到有人对他说，“学道者若非共地，如植五谷于沙石中，则不能成。子虽有飞升之骨，当得福地灵墟而后可以变化。虽累德以为土地，积功以为羽翼，苟非其所，则魔坏其功，兹道无山成矣。”道家讲究内外兼修，“累德”、“积功”就是积外功，但…
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兰州城隍庙：汉高祖刘邦大将纪信神庙
道教神仙2016-06-16
文／缪树德 我爱逛城隍庙，不仅是那里的书画、古玩中有许多乐趣，更重要的是它与我有着比较深厚的情缘。 1954年的暑假，尚读小学五年级的我，随父进城卖麦草，不但让我这个乡下孩子第一次领略了黄河的汹涌澎湃，铁桥的壮丽恢宏和省城的雄伟繁华，而且在府城隍庙亲眼瞻仰了城隍爷的高大威武。这些都在我儿时的心灵中留下了难以磨灭的印象。 兰州城隍庙（资料图 图源网络） 1968年5月4日，为庆祝“五四”青年节，我随甘肃师大的宣传队在城隍庙戏楼与当时…
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南岳九仙之尹道全 佩符念咒取法自然
道教神仙2016-06-16
九仙中来南岳另一较早的人为晋代的尹道全。他后于陈兴明，于晋武帝元年(265)来岳。尹道全也属道家经派，在王母殿中修炼了四十余年。晋怀帝永嘉元年(307)逝世。晋怀帝赐其所居古王母殿为华薮观。梁天监初(502)华薮观又改称九真观，唐代改衡岳观，宋改为铨德观。 衡山九仙观侧影 佩服念咒 终身持之不渝 据《总胜集》的说法，尹道全“修洞真还神之道，佩五帝六甲左右灵飞之符”，可以发现，尹道全修的为《上清大洞真经》而又偏重于符方面。据陈田夫记叙说…
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泉州真武庙：海上丝绸之路起点之起点
道教神仙2016-06-16
人民网泉州9月26日电 ：“泉州是海上丝绸之路的起点，真武庙就是海上丝绸之路起点的起点。”对泉州真武庙有着多年研究的温太平这样告诉记者。8月17日下午，人民网海上丝绸之路国内线报道团队来到了泉州的一处重要历史文化遗迹真武庙，探寻海上丝绸之路“祈风保航”的重要遗迹。 泉州真武庙（资料图 图源：人民网） 真武庙位于泉州市区东海法石社区，依山面海，曾在泉州海外交通历史上有着重要地位。据温太平介绍，宋代郡守每年春秋季都会在这里举行祭…
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道士异人李皓白（一）：明季乱世弃尘学道
道教神仙2016-06-16
九仙观元末张三丰还来此礼拜、炼丹，后建武当宫于观后山上。明末，九仙观与武当宫渐近颓圮，李皓白恰好在清初顺治四年(1647) 自湘潭来南岳，重修九仙观与武当宫，并任九仙观住持。九仙观得李皓白的惨淡经营，鼎力恢复，蔚为南岳第一大道观，到民国二十九年(1930)后始衰。1958年以后，因修水库而拆毁。 生卒未详 交好彭而述得称道 道士异人李皓白 李皓白字常庚，原籍青州（今山东省属）。李皓白的一生异彩纷呈，的确是位奇人奇侠。他学书学剑，文武兼资…
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莫月鼎徒裔：道法精深 显赫于元明之际
道教神仙2016-06-16
文／李远国 步宗浩、周玄真师徒善祈雨 享誉元明之际 张善渊弟子步宗浩，字进德。早年习儒业，中岁慕道，师张善渊于苏州玄妙观。《苏州府志》曰：“从张雷师于元妙观，授回风混合大洞真诠、上清灵宝三五飞步之秘，碧潭斩勘之书，祈祷雨阳，呼召鸾鹤，咸在掌握，驱邪救患，甚多灵迹。延佑间授弘教法师。” 神霄九宸大帝（资料图 图源网络） 后以神霄道法传周玄真。周玄真字玄初，世居嘉禾（今浙江嘉兴），后迁于姑苏（今苏州市）。初从嘉禾紫虚观李拱端…
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道士异人李皓白（三）：济世救人传美名
道教神仙2016-06-16
济世救人 李皓白胸怀炽热之心 飘渺衡山 李皓白曾修炼与此 不过问军事、国事，但民事他却是过问的。李皓白那颗世事的心还很炽热。他也仍然和一批南明将帅和官员甚至某些清廷官吏(实际是明代官员降清的)有许多联系。南明的张同敞(万历宰相张居正的曾孙)过南岳时就曾去九仙观看了他并送于他一首诗。诗中最后两句：“绳床丹灶白云里，不把长生授始皇。”隐隐透露出张同敞曾邀他南奔桂林，为南明王朝效力却被婉谢的意思。而清代衡永兵备道彭而述也是在这时…
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道士异人李皓白（二）：亲入军中受拥戴
道教神仙2016-06-16
亲入农军中 李皓白受军士拥戴 明末农民军纷起 崇祯丙子(1636)，农民军李白成部入河南，李皓白便进入农民军，彭而述说他是“陷入农军中”，大约是种地主阶级的偏见。他在农民军中参谋辟划了一段时间，又回南阳旧居。这次他结识了一批农民军的将帅，因为他谋略甚多，剑气如虹，快意恩仇，又制止滥杀，深受将领和士卒的拥护。辛巳(1641)，李自成农民军再入河南，更多农民军将帅慕名来拜谒李皓白，又邀其入军参谋。李皓白婉谢未去，只诚恳地劝告农民军将领…
