武当功夫渊源及详细功法(二)

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-07-26   浏览次数：次

　　三、武当道总徐本善

　　武当道总徐本善，号伟樵，河南省杞县人。生于清咸丰十年(1860)。少年时曾陪从父亲朝拜武当真武帝，谒遇真宫。对于武当的道术、炼丹、武术有着深刻的印象。尤对传说中的武当祖师张三丰之仙风道骨，品格脱俗，道德崇高，灵化元妙极为敬仰和推崇，从小就深深地埋下了弃世出家的种子。年及弱冠那年孟春，他只身出游，经南阳等地入武当山，决意入道，遂拜武当龙门派五复邈、刘复空为师，赐号为武当山乾乙真人。

　　徐本善入道后随师诵经，闻过不忘，记忆力极强，被师兄弟们视为奇才。他身材不很高，体态略为孱瘦，但他为人刚正不阿，性情忠厚，极为义气。由于他具有这些优秀品质，加之其博闻强识，谦虚好学，深得众师的宠爱。

　　徐本善出家数年后，澄心定志，抱无守一，存想专精，修炼坚定，济贫扶困，与物无私，颇得道家真谛。众师们经过长期考察，开始传授其武当功法。其中明了真人特别偏爱徐，把徐纳为自已的关门弟子，授之以武当内功及武当拳械等。由于武当一派在授技艺时极为严密，数年间竟无人知其身怀绝技。

　　明了真人为将徐本善培养为一代道总，对其要求甚严，严令徐本善一生不得与宴，不准亲近女色。并告诫弟子曰：“武术者，击技之术也;武术者，苦术也。”明了真人让其先练志、练胆、练性、练眼。终年闻鸡即起修道练功，黑夜里以燃香计时，令徐夜行山路，并限时往复;有时亲领其夤夜入深山老林，他却出其不意，消然匿迹，任弟子在荒山野林的无人之境中听任虎啸狼嗥;在道观，则令徐本善苦练独木桩、九宫桩等功法;在山崖前，严格训练其飞檐功、内丹功、外丹功;于密室中悬沙包，标明码号，发令击打不得有误，使其沙包功夫大增;在旷野令其双臂套入数十枚铁环，用甩臂等方法击打目标。使其铁环功成为一绝。徐本善从师学艺十数载，习得上乘功夫，但也从不轻易外露，更不仗技凌弱。

　　清光绪已丑年(1889)徐本善领命为监工，兴修武当升神道。

　　武当山原有古神道，因年久失修，香客人众攀登艰难，常有落崖丧生致残事件发生，徐本善身为监工，与民工和衷共济，每遇险重活，他身先士卒，劲不少使，汗不少出，深得民工们的爱戴。襄阳府道尹熊斌对其十分赏识，新路竣工后，徐本善被襄阳道尹亲命为武当山全山道总。从此，他更是奋发砥砺，志存高远，他要求全山道人为修缮武当道观而克勤克俭，并严格恪守道之清规，按榜律戒条办事，求贤若渴，任人唯贤。他自已以身作则，赏罚分明，使武当山道风为之一新.他每日起床很最早,睡得最晚,自知任重道远,没有健壮的体魄,宏图大志就难以施展,故每日练功,从不间断,即使行路也是左手抱日月,右手甩乾坤,举止和缓,呼吸自然,以求内功之纯精.人们常道他行踪古怪,殊不知他乃功底精深,含而不露的高人.

　　清宣统已酉年(1909)初,到武当山朝山的香客每日数以万计.徐道总为了将紫霄宫"十方丈"扩建,与"紫霄大殿"两廊偏房连成环廊大院,而在"十方丈"后备齐大批木料.一天,均州器川香客会众二百余人,无故在"十方丈"的后院内滋事.其会首带头,自恃手下六十余众精通拳脚,出言污秽,蛮横无理.先由紫霄宫知客道人出面化解,继之监院又来劝说,哪知歪风不息,邪气反而上升.徐道总见状,即亲自与会首交涉.闹事者不愿言和,欲以武力相见.徐道总规劝再三,无赖们还是胡搅蛮缠,惹得道总怒发冲冠,说声"好"!跳出圈外,大喝一声:"谁敢上来!"接着便在宫中将那五米长的梁木舞了起来,如戏耍拨火棍一样轻灵.那闹事的六十多人哪见过这情景,早已被慑服,个个吐舌缩颈,扑通跪倒在地,恳请道总息怒.自此,武当道众及附近百姓才知晓徐本善功夫绝伦.

　　随着国事日非,徐本善深虑武当被乱匪骚扰而无人护卫,有意挑选一批忠厚的道人授之以各种功夫,组成一支守护武当圣地的劲旅,由于各种原因,这一愿望久久没有得到实现.但徐道总并不甘心武当绝技的失传,精心地教授了李合起,冷合斌,梁合奇,水合一,李合林等几个得意弟子,其中尤以李合起为最.老道总带弟子习拳练功,偶尔也被一般人所见,但所见的仅是练的拳套,只见他们练拳轻飘圆活,无声无响.而在练起武当秘功时却是相当严密的.若偶碰见未准许习拳的道徒来观看,他即严加制止,连留步观看也是不允许的.由此可见,武当秘功的传授由于单传和道规的清严,一般鲜为人知.后来形意门大师傅剑秋遨游天下,专访武当,与徐道总一席深谈,两人相见恨晚结为挚友,并连日交流拳功心得,切磋武艺,自此,武当秘功才由傅剑秋辗转传向外界.

　　徐本善德高望重,对待一般浪浮弟子,总是规劝其改邪归正,教育再三而不思 悔改者,被老道总碰见,或被如提小鸡似地袖于他道衣之中,以示警诫;或用于轻捺其头,被捺者头痛数日方可痊愈;或用手轻握其腕,被握者酸痛也需半日方止.所以一般浪浮弟子对徐本善十分敬畏.徐本善再逢有事外出或巡山,常暗携九节钢鞭.如巡道观,则只暗藏一根二尺许的连环棒.此棒为套叠式,遇有突然情况,可以由短变长.平日里,他双臂套有十个连环,既可护臂练功,又可于万不得已时作暗器发出.

　　徐本善不但嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有"徐大侠","徐武侠","徐教师","徐道总"等美称,还有"徐犟子"的绰号.

　　当贺龙和其结下忘年之交时,愿称徐道总为师.徐本善坚辞不能为师,只表示可在贺将军面前露丑,一起练练拳脚,以备防身之用.徐道总还让其弟子李合起,冷合斌,水合一等人与贺龙一起演练.红军郭凡政委甚至更改了姓名以表示自已已是徐道总的弟子.

　　徐本善后来惨糟匪徒杀害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外.

　　武当功夫按其练功的方法分为动功、静功、软功和硬功四大部分。我们将徐本善道总所传的《武当功法》进行整理，有选择的介绍以下几种武当功法:

　　1.武当硬功功法之--龙腿功

　　此功练法最为简单,只需一块可卧身之处即可.练者平伏于地下,两臂弯屈,双掌在双肩之下撑于地面,两腿伸直,以脚尖撑地.先用双掌之力,将身体撑起,手臂弯屈成90度,肘部贴于两肋,使身体成一水平状.然后将身体前运后抬.所谓前运,就是身体尽力向前伸,以手臂伸直为度,身体高度与前同.身体冲到极处,抬头呼气,存于丹田.所谓后抬,就是紧接上势之后,将身体下降,以不触地为度,然后身体后移动,将臀部抬起,眼视裆部,双脚变脚跟着地,两手伸直,缓缓将气呼出.前运时,以头引身而进,后抬时,以腰胯为节而蜷.前运,后抬为一个循环,练习应循序渐进,初时三五次,继而二三十次.有空时便练,长功很快.前撑之力,初时全掌,后用五指,再练三指(拇指,食指和中指),二指(拇指与食指),最后可练一指(食指或拇指).此功练习之后,指力过人,抓筋点穴无不得心应手.

　　2.武当硬功功法之--沙包功

　　沙包功俗称打沙袋,是训练人的反应能力和打击力量的功夫.此功夫各派拳术都有练习,而各有其不同的练法.先用粗帆布或结实的布缝三尺长,一尺半宽的布袋一个,内装细沙锯末,上用布带扎紧,穿以粗绳,以备悬挂.沙包功初重三十斤,以后按训练情况逐步加重,直至二百斤.沙袋悬于高梁之上,沙包正中部与头平.初时可先练双掌双拳之力,人距沙包尺半距离,练者以拳掌打击沙包.初时出力不大,出拳速度不必很快,要求勇猛准确,要击打沙包正中,不能打偏.当拳能将沙包打得向后荡出时,须在沙包荡回而未到极限处,即出另一拳打击,使其再次荡出,荡回在打.如果沙包荡到极处,自会向后荡回,此时出拳已无练习价值了.此法熟练之后,先练双肘,双膝,继而双肩,腰胯,最后练两脚和额头.此时练习皆以定步为主,以练力为主,使全身各部都学会打击即可.第二步练活步功夫.人在沙包前将沙包打出后,即以沙包为九宫之中宫,人在此四周起九宫步法,凡遇沙包荡来,必须还击,所用部位不限,拳,脚,头,肩,肘,膝,胯皆可,而且要用各种手法.这就要求速度快,况且沙包摆动幅度越大,其重量也越大.这样练习,从初时十五分钟起,直至一两个小时连续不停,其功夫便成了.此功实战性强,虽只身一人,如若陷入重围之中,即浑身上下都是手,左打右击,前扫后踢,如入无人之境.徐本善

　　3.武当硬功功法之--两仪球功

　　两仪球功又称铁弹功,是专门训练手腕,指力和发射暗器的一种功夫.

　　先备铁铸之三五斤圆球若干,练者每日有暇,即手盘铁球两个进行练习.初时单向转动,要求灵活,两铁球互相转动而不相碰.继而正反相交替盘球,要求每次转球的时间逐步增加.一手疲劳无力时,可改换另一手转动,直至一次能盘球半小时以上,即可加一铁球,两手正反盘旋三个铁球.如此能转半至一个小时,第一步功夫成了,此时十指力量极大,腕关节也非常灵活有力.第二步功夫练飞球.飞球的练法有两种:一种是弹球, 一种是掷球,其一是练指力之法,其二是练腕力.弹球的方法是,在野外或庭院中择一固定之目标,以中指指甲处将铁球弹向目标.初时铁球离手即落,直练至三尺外能弹碎瓷瓶而止.掷球的方法是:在野外先择一固定之大目标,或树干或巨石,人在三丈外,持铁球掷向目标.熟练之后目标可越来越小,最后可将小石用绳悬挂树上,要求一掷而中.能掷中后,还要练力,直至三丈外能一球击断寸余粗树枝而止.接着练掷活动目标,可先将一铁球抛向天空,待其未落地时,以另一球击之,直至能在空中抛出两球,而一气以四球分别击之,如有三球能击中,此时指力,腕力,臂力已入非凡境界.此功练习第一步较易,第二步则颇费功夫,如无恒心苦练,三五年也难以成功.此功练就后,擒拿缠绕,格斗发弹更是得心应手.

　　4.武当硬功功法之--卷地龙功

　　卷地龙功是专门训练足部之功的一种功夫.练功是时应择一合抱之大树进行.练者在树前一尺半处站定,两脚自然分开,两手自然垂于两侧.双掌先合力击树,击点高与胸喉部齐,用力于掌根指尖.随后双掌蓄劲下塌,掌心朝下,左掌在前,右掌在后,十指微扣,双掌收至左腹前.随即,右脚朝前刮地而起,以脚前掌往树根尺许高处击踢(切不可用脚趾踢 ,以免骨折).同时,双掌翻上,经胸前合抱向树干击打.脚踢和掌击要同时碰树,不可分前后.右脚收回原处,再做双掌下塌动作,继而脚踢掌打.击打时,身体要正直,着力于左脚,左脚应以五趾扣地,后跟站稳,使身体不随动作而摇晃.双掌下塌用蓄劲,双掌合于胸前要略有停顿,随后击掌时方可用力.掌下塌时吸气,踢脚时呼气,均以鼻孔呼吸.抿唇闭齿,舌抵止腭,以腰之力以助脚.初练时不可用力过猛,力量应由小而大.每次练习五十次或数百次不限,应按体力而定.踢树练习既久,可改为埋桩练习.用三寸粗坚硬木桩数根,将其埋入土中一尺,周围以土埋实,桩露出地面二尺.如能依次将十根桩一脚踢倒,其功大成.卷地龙功夫练就之后,两腿之力极大,并且双掌功夫不浅.临阵对敌,以此功夫加上变化多端之腿法,纵有百人围攻,弹腿挥掌间便能化险为夷.

　　5.武当硬功功法之--金针指功

　　金针指功也是专门训练指力量的一种功夫.练前先找一块二尺长,一尺宽,厚约寸余的青石板或大理石块,如无,一般生铁或熟铁钢板也可.练者先将指甲剪净,方可用功.石板搁在板凳上,高与人腹齐.练者距石板半尺而立,两腿屈成马步,马步之高低,可按其能力而定,两手屈于胸前自然下垂.两手十指先在石板上慢慢往返搂磨,要求呼吸自然和缓,指尖用意不用力,以指纹处搂磨.如此半小时之后,可用十指在石板各处点打二百次.手指提起时离板半寸即可.击打时要用手腕之力.用力不必凶猛,但意为击石而穿,持久而练,手指尖会慢慢磨平,十指发烫,偶尔发硬.一般初习者,择钢板练习为宜,因为钢板一般较为平整,而石板平面粗糙,容易伤手.以上练习,直至五指在木板,石板,青砖上击打而有凹印时,可称真功成矣.此功练成后,指力锋利无比,犹如利刃,因此平时更须小心行事,以免疏忽而有意之事.此法如在钢板上充磁后练习,对人体健康也有益.如无磁物,可将两块钢板互磨,则发生天然磁场,效果更佳.

　　跌打损伤外用洗泡秘方：归尾9克　桃仁10克　丹皮10克　落得打10克　骨碎补10克　赤芍12克　红花8克　葱头5个　透骨草12克　刘寄奴12克　川芎10克　生姜一块

　　6.武当硬功功法之--浑元功

　　浑元功是训练全身肌肉筋骨承受打击力的一种功夫.先备质地坚固之布袋若干,袋内装入绿豆,赤豆,金刚沙及花椒,龙骨,乳香,没药等生肌散毒之药.药与豆类充分拌和,袋口以绳扎紧,并留出几尺绳尾,以作抓手之处. 练功时,人站桩步而立,身着薄衣.右手抓住袋尾,长度以能使布袋击身为宜.练者作吐纳呼吸之后,将布袋在胸,腹,肋,肩,背,腰,头,腿各处轻轻拍打.每当布袋击身体一处时,该处应即以意领气,意欲以内气而抵外力.右手击打几十下后,改换左手击打.两手击打直至力疲而止.稍事休息之后,将布袋置石桌,石板或石块之上,使布袋高及人腹.随后,练者马步立于袋前,以两手轮流用掌或掌背拍击布袋,也至力疲而止.如此每日不懈练习,两手用力也日益增大.数月后便需更换布袋.布袋由小到大,依次而用.如果袋中之豆击碎,便要更换袋内豆类和药物,否则长功就慢.如此练习两年之后,各部肌肉开始坚实,即可加大拍打力量和速度,并注重两肋及软裆处的练习.同时在拍打布袋之后,将布袋高高抛上天空,用手接袋后,急速上扔.如此再练一年,不但全身各部坚实如铁,经得住拳打脚踢,而且双掌如铁钳.此功练习时,并以内功辅之,其效更大.

　　7.武当软功功法之--子午盘功

　　子午盘功是武当派静坐之功.子午盘功练法:在清静空气流通之空室中,于床上或凳上,双腿盘膝而坐.先以左腿内屈,脚跟抵会阴穴,随之右腿弯屈,右脚置于左腿之上或双脚交叉抱于左腿外.身体坐正,两臂自然前屈,以右手拇指,中指轻扣左手无名指根.两掌虚握,右拇指在左掌内,右中指在左掌外,同时左手拇指与中指轻扣,成子午诀置于丹田.盘坐之后,虚灵顶劲,抿唇闭齿,舌抵上腭,全身放松.调心入静,心宁如无物,呼吸自然和缓,意存丹田.此时用顺呼吸法,即:吸气时小腹隆起,存气于丹田,贮之一时,再缓缓收缩小腹,将气由鼻送出.如此缓缓循环,如有真气连绵不断.子午盘功练习既久,丹田中有真气上升,小腹中有热气上升而暖全身.此时缓以意将气相存,使之蓄于丹田,不可有散.久之其气益增,腹如火炙.持之而习,火炙之感渐逝,而觉内热如火球滚动,大小如泥丸耳.此时将气上提,意其冲会阴,经尾闾,入命门,上玉枕(此时须提玉楼以助气通.玉楼穴在两耳上高骨缝中),再向前流鹊桥,过巨阙,注丹田.如此循环为一小周天.每次练习以小周天为序,循环而练,持之以恒,其气再走两臂入全身,全身各处均能走到,最后均注入丹田,此丹田中如有夜海明珠,荧荧然,其真气也.

来源中国道家养生网 www.daoys.net