武当太极拳行功心得体会(二)

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-07-30   浏览次数：次

　　三、太极拳与气功

　　太极拳是气功拳，也是在一定理论指导下的拳。它是一种内外结合愈练愈精的气功。练习太极拳的过程，就是气功修炼的过程，所以说太极拳运动进入高层次、高水平就必须结合气功(内功)进行修炼。太极拳理论是道家文化的典范，数百年来自张三丰、王宗岳、蒋发传至赵堡邢喜怀之后，又发展出陈、吴、杨、武、孙等各种流派的太极拳，又总结了太极拳的理论与经验，各流派中名人辈出，代有传人。

　　太极拳的练精化气、练气化神、练神还虚、练虚和道。这是太极拳在内功修炼方面所要达到的境界，也就是实现人体小宇宙与整个大宇宙同步共振共频，达到天人合一的最高境界，不断吸取宇宙的能量，充实和积累自身的元气，提高生命的质量，达到健康长寿的目的。吾以多年练习太极拳的亲身经验，体会到内功的实践必须与理论结合起来，步步深入，才能提高自己内功水平。大部分太极拳练习者只注重招式，而真正能领悟到太极拳之真谛者，为数不多，可谓凤毛麟胶。其关键是缺乏对太极拳内功修持方法的了解。太极拳蕴含了深奥的理论和独特的修炼方法，历代都是密传口授，可谓“入门引路须口授，功夫无息法自修。”如果老师虚有其名，那么在学习太极拳的过程中，很难领悟太极拳的精髓，也就是没有老师的指点，也很难到达出神火化的境界，因为老师在长期的修炼过程中，得到前辈的精髓，结合自身的体验，由着熟而渐悟懂劲，逐渐领悟其中的奥秘，直至大彻大悟，从而进入太极拳的虚灵神明阶段，懂劲后愈练愈精，达到以不变应万变的阶段。因此老师的水平是否合格，是学好太极拳的关键之一。

　　武当赵堡太极拳博大精深，玄奥奇妙，练拳即是修道。太极拳是以心意合一、形神合一、天人合一，达到此境界时则可感知生灵之妙语，天地万物之理，亦即是太极拳的最高境界。

　　太极拳是内家拳的一再t。，也是修炼气功的拳术。太极拳与气功一样可以修身养性，健全体魄，通过内练“精、气、神”，外练“筋。骨、皮”，来培养元气，凝练真气，达到熏肤充身、健康长寿的目的，这里介绍一下如何练习太极拳内功。

　　一、以势导气

　　太极拳有许多动作与气功某些动功的要求一样。它是通过外形动作来达到内在的气血运行。王宗岳在《拳论》中说：“以气运身，务分顺遂，乃能便利从心。”也就是要使气浑身运行周流，但必须姿势正确，符合规矩，而且要求上下相随左右逢源、处处顺遂。鼓荡活泼、身动气随，这样才能以势导气而便利从心了。

　　二、呼吸引导

　　太极拳往往采用腹式呼吸和自然呼吸二种。初练者以自然呼吸为佳，由着熟而渐悟懂劲时，则以潜瓜式呼吸为主，则与气功以后天练先天，以光天为后天是一致的。其方法是：吸气时小腹内收，呼气时小腹隆起外凸，通过细、匀、深、长的腹式呼吸，可促使中气升降、开合，达到练气、养气，所谓“气以直养而无害”之目的。

　　三、阴阳虚实

　　太极拳的变化奥妙尽在阴阳虚实之运用。阴阳是太极的宗旨，使人体生命活动保持统一的协调过程，这对太极拳来说，是运用不断变化虚实的手段，达到气血畅通之目的。练功走架不但要注重神舒体静，分清架子的虚实转换，配合升降、开合的运动，内气自感流畅，处处有圆活之趣，处处有虚有实。再进一步，虚中有实，实中有虚，阴中有阳，阳中有阴，也即实非全然占煞(实中有虚)，虚非全然无力(虚中有实)，此时能体会到“行气如九曲珠，无微不至”这是气在体内运行的缘故。

　　四、以意行气

　　太极拳是以意识来指挥内气的运行，所谓“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。”在练拳的过程中，通过虚实转换，姿势开会，运用心意使气缓缓流行于骨肉的内外之间，做到意到气到。要求意念集中、思想宁静、即正确又活泼、松静自然、轻灵沉稳。以意行气是意念专注于动作，并不注重于气的运行，这样才能使动作洒脱、转换轻灵，所谓“气遍身躯不少”，可以证到。

　　五、太极内功与气功治疗

　　笔者自80年后在上海作过一些有关气功的调查，当时流行的气功的功法有几十种，并公开教授功法，形成了气功的高潮。气功因简单易学容易被人接受，受到群众的欢迎。同时出现了一些奇特的现象，如自发动功、气功引动、发放外气等。当时气功发展很快，在宣传方面也各有特色。余在1982年曾任“上海大众卫生报”的特约记者，负责介绍各种流派气功的功理功法，以及太极拳与练功等方面的内容。期间也认识了许多气功界的人物，在这些气功师当中，原先练习武术的占了很大的比例，北其太极门的比例较大，有的各自创造了功法，如杨式太极拳的沈洪训，创编了“五息功”，吴式太极拳的李立群，创编了“倒步功”。有的还把太极拳的几个招式，改编成了气功功法。

　　其实太极拳的内功与气功一样，余曾发现有些练习太极拳内功较好的气功师，与一般气功师发放的外气相比较，可谓有过之而无不及，所以说太极拳即是气功的拳。

　　练习太极拳是否需要再练其它气功，其实大可不必，因为太极拳的修练，只要得法自可到达最高层次，即出神入化的神明境界。

　　发放外气通常需要掌握强、弱、缓、急，如何运用是根据病情需要而定，一摊有五种。

　　1、外气内收、内气外放法。这是在天人合一，与自然界交融的基础上，吸引宇宙之精气(能量)，随即发放到病人身上，作用于患者病灶，起到治病的效果。这种方法对气功师的内气消耗较少，关闭丹田内气，不使用丹目的储能。

　　2.内气按摩法。息后、归丹，再由丹田输送能置于指掌，由手指或掌发功布气，作用于患者身上病灶，一般使用少量的元气，以柔和之气打通患者颁络，疏导其结涩部位，达到以通为治。3、引导疏通法。气功使用自己内功发气，作用于患者病灶，疏导引气，排解患者的病气，也叫疏泻法，气功是需要消耗少量的元气。

　　4.补元益气法。患者命门火衰，肾虚便据，久病虚脱，在外气治疗的作用上，必须充实患者的真气，给予适当的补养充气。当气功师发功后，病人精神面色好转，气功帅必须消耗较多的能量。

　　5、强功放气法。病人各种痫症，如急性腰痛、头痛、胃病等以及严重瘀塞，气功师必须用强劲，及调动丹田内气，以哼哈发声，发功于患者病灶，使痛点缓解，肿块消失，效果如何取决于气功师的内功。强功发气对气功师的消耗极大，一般不宜多用。

　　上述1?的几种发放外气的运用，其实也是能量转换调节强弱的，种方法。犹如电风扇之开关一样，有快中慢的调节，如第一档，外气内收、内气外放法，此仅转化天地之气为我所用，所以消耗极少。2?档，是需要消耗丹田的元气，气功师以自身的元气作用于患者，一般不直接接触病人，而以外气作内脏按摩，需要消耗一定的能量。4档，外气发放速度较快，用自己的内功扶助病人的正气，需要消耗较大的能量。第5档，是大能量的释放，气功师能在短时间内耗尽储能，发功时猛吐“哼哈”之声，这是聚集内气激发强功的一种方法。如果储能耗尽，应该立即停止发功，设法接气补充能量，如果耗尽内气再作发功，尤其是强功，则消耗的不是储能，而是先天之元气，是脏腑之精气，这是很危险的，发功者常会昏倒。所以我把发功分为慢速、中速、中快速、快速，因所用这气强弱有别，并且根据病人的病情选用相应的方法，这些全凭。心意调节，太极拳练到一定的层次，气随意至，两掌气感极强，运转自如。而太极拳内功的高低，也是依聚气和储能之多少而定。

　　气功治病并不神秘，但气功师需要有一定的内功基础，并必须精通中医理论，博览各种医学书籍，运用气功的优点和其它各种有效的治疗方法相结合来医治各种疾病，当然气功治病和其它医学疗法一样有其一定的局限性，不是什么病都可以治好的。

　　有人说气功疗法是心理暗示，不存在外气的作用。对此笔者不敢苟同。发放外气于病人身上的作用，以及伴有的各种各样的感觉，治愈众多患者决不无虚言。笔者曾对一些病人作过一些测试，有一王姓的病人，患有网球肘，稍按即痛，不能拿取重物，余以剑指示意发功患处;并以“哼哈”之声助功，发完后再询问病人痛否，按痛处仍疼痛难忍。稍后我与他闲聊琐事;再问他现在感觉如何，并以手按其病点，已不觉得怎样疼痛了，他觉得很惊奇，怎么一下子不痛了，他说：“刚才见你发功时仍疼痛不已，现在不见你发功反而不痛了，这是什么道理’我说：“原先示意发功，并吐气助功，其实并未发功，故病灶仍疼，后在与你聊天时乘你不知不觉给你发了功，故疼痛止住。”这说明外气治病有其实质的作用，并不主要依靠暗示，主要靠的是内功的深浅。如果只会用暗示来治病，那么只能说是糊弄别人了。

　　86年与在上海气功康复门诊治病，主治眼病专科，尤以青少年近视眼颇多，余治病先以穴位点按，继之发放外气。病人接受治疗后顿觉眼目清明，视力明显上升。气功治病颇见成效。使我信心大增。气功不但要治疗常见病，还要治疗疑难杂症。

　　87年我治疗一位来自日本的病人，她叫松木和代，86年身患疾病，患有高血压病，平时食欲不振、精神萎靡、形容推淬，后经日本医院检查，发现肝脏外有一鸽蛋样的肿瘤，在日本多方医治无效，病情不断发展，松木夫人感到绝望，对生活失去信心，后来听人说中国的气功很神秘，不妨试试看，也许可以有效。最后她决定到中国来，把家中的一些事物交待别人，决心如果治不好就死在中国算了。后来经上海电视台的一位朋友介绍，于87年5月来我处治疗，现其神态优愁抑郁，经辩证其为肝气郁结、脾胃虚弱。治疗重点疏通肝经。并以内功攻其瘀结。治疗数次后.病人明显好转，精神恢复。胃口渐开;面色红润，每次在肝区发功，病人明显有蠕动的感觉。后回日本，亲友们见了都大吃一惊，松水夫人气色大为好转，再经医院检查，已无肿瘤。88年我去日本为其亲戚朋友作气功治病，并传授武当太极气功。松木夫人现今近七十岁，身体健康，一还经常到上海来。她常对人说：“林医生是我的恩人，我的性命是林医生救我的。”

　　98年我治疗一位叫孙明发的病人，他家住上海市宝山区。来我处治疗前，他自觉心脏前区闷病异常，午后加剧，在各大小医院治疗毫无效果，自我感觉身体一天比一天差，体虚乏力，而容憔悴。病人以前是出租汽车司机，因病停业，后又卖掉汽车，医药费用去数万元，毫无起色，其母常为其久治不愈暗自哭泣。听说气功可以治病，抱着希望有姐姐陪同前来。开始因其在前胸部有闷痛，故以内功发气强力疏导，五次治疗未见效果，后来我在其督脉央脊仔细检查，我发现病人身柱穴及胸推7?棘突下有压痛感，余以点穴发功，强功发向椎体内，数次后其症大减，呼吸也觉通畅，神色逐渐好转，第二疗程后基本痊愈。本病前者治疗无效，症状虽表现在前胸部位，其病因则在脊椎，以内功发放外气，打通脊椎理气活血，疏通经络，发动后压痛点显著减轻，胸闷气涩也顿觉轻松，所以治病要知其症结，不能盲目治疗，因证施功，轻重缓急，各有其法。许多来我处治疗的病人，大都是疑难杂症，走遍了许多医院，最后才把希望寄托于气功上，如果没有深厚的功底，精湛的医道，很难手到病治。

　　太极拳之内功治病与气功一样，尤其修持到精气神的统一，到了虚灵神明的阶段，其发功不在于星之多少，而以我之气与彼之气相接，以我之内功调动病人的气机，打通自身的经络，且可以随心所欲，运用自如。这是太极拳内功至高无上的治疗法门。

　　五、太极拳的修炼过程

　　学太极拳由浅入深，大概可以分为四期，每期各有层次，太极拳之理论与动作相结合，一层功夫一层理论，相互关联。第一期首先要端正方向明确路线，要求循序渐进。初学时要学练空圆，处处有圆，一圆一阴阳，有人把太极拳叫做太极圈，也是有一定的道理，太极拳是由无数圈组成的，有大圈小圈、形形式式之圈，千变万化，变化莫测，都离不开圈。以下附太极拳手稿抄本以供初学者参考。

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