武当赵堡太极拳研究

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-08-02   浏览次数：次

　　太极拳是什么?太极拳是神气积蓄量化，灵宝作用于形体的功夫。经修炼者身心锻炼达到虚无、显见动静的本领。浑圆归一，无我状态，神气瞬间积化于作用。静则无音讯，动则雷霆万钧，察之静音明动向，动静之间中规合;静知动向，动知静音;慢知快奏，快知慢拍;灵知拙滞，神知意，意知形。意见、灵通、体会而认真。

　　学习太极拳是从肢体的开展到招式、体式、形式、气势、神势，从有到无，至阴纯阳，阴德阳功而神气魂魄形体合演、站地行云，相邻虚和空，伴与云和水的有无功夫。从表皮到五行相生，从神气到筋骨，外窍对内窍的里外互修，是易筋、易骨、易髓的本领。从炼精化气、炼气化神、炼神还虚，炼虚合道的有为到无为，无为到有为，无极到太极，太极到有极，有极还原到无极的返证。能返证回观，观众妙法门，逍遥而自育润养，其功无量，其乐无比。达到拳架有而手能用，手能用而身能行，步能随，有无在心而真有，真能行而真能用，没有半分虚伪。学练太极拳正如张三丰用刀尺裁量，尺寸、规圆、度数、量化、中规，不论在任何形式的变动中，开合消长顺合于太极，虚实万象不离阴阳，合顺则昌，逆滞则顿，轻清透明，正反一理。运动中形体量化，正反所求是形体语言、气的语言、心的语言、神的语言。它们是一曲内功经，如一曲乐章，自问自答，互相传递音符节拍。这首歌是在身体的每个转换点伸缩缠绕动静中，随节节贯通，相互对应、窍穴妙识而有节奏、随神意而奏出的不同内音。这个音随念、意、力的作用而产生能力，在开合转换中产生功能。它是自家调节，调动自家物质、能量、信息，随阴阳平衡的心语，妙不可言。给自己和行家演练，人称内功拳，佛称观音。能识此谱，蝇虫不能落，蚊虫不可沾，稍有打扰心神已知。弹奏有声，浑圆爆发，灵活于一刻而非片刻之差。

　　太极拳是一种文化，是武当道家文化中的组成部分，它滋润着修炼者身心文化的修养，辅助丹功的养育成功。太极拳不是老爷架，张扬架，没有强使和疯狂，一切在于自然，得来全是送来，是人体武术科学的探索追求，是武当大道论升华为周身大用论的方法，是拳道汇宗后的共同和完全。修到能行方为能用，能去能就，能进能退，能开能合、能虚能实，能刚能柔。能行能用能表现于作用，功能在量的组合达到协调，均匀，完整，一致，共同等，散向集归。完整的综合力作用，大于或等于反作用。如脚下有多个作用点时，就可知树根的牢固性，当节节贯通而框架对应达相互作用产生对应阴阳匹配关系时，就可知道太极学说。太极拳的思想是建立在清净、无为、不争的道家思想沃土之上。

　　武当赵堡太极拳源于张三丰的丹道炼养思想，是张三丰在上阳子陈致虚，扶摇子陈抟的内丹修炼体系上的继承和发扬。修炼士王宗岳传河南温县赵堡镇人蒋发，从蒋发到今天，武当赵堡太极拳在赵堡镇相传400余年，是十几代人以身证悟，并在作用中可行而且是能行的大法。太极拳不是张三、李四发明的，他不姓张也不姓李，它是武当道家文化体系的一部分，所有的继承和发展都是武当道家文化的支流。中国武术分为少林和武当两大派系，武当赵堡太极拳源于武当，是河南温县武当太极文化知识作用于形体的发扬和展现。太极拳是人们长期生存中，认识自然，识别自然规律总结的易理象术，内丹炼养。在中国文化和“道”教思想的传统观念发展中，人与自然相对应，抗争、适应生存，保养防护，在张三丰时代形成的一种中国体育文化。

　　张三丰之后，王宗岳传道蒋发，开创北派太极文化先驱，引来雍正皇帝修无过。赵堡人杰地灵，历代英杰弘扬武当功法，已传遍五湖四海。武当赵堡太极拳素有“秘不出村”之规。河南省古时人称中原，是全国以“阳”命名地最多的省份，如洛阳、安阳、舜阳、南阳、汝阳、沁阳、信阳、泌阳、正阳、淮阳、宜阳、荥阳、和濮阳等。这13阳中以沁阳为中，沁阳属怀庆府，一府管八县，又暗合八卦之意，人称怀庆府为“怀川精”。阳中之温地为温县，温县向东十五里有一个在2500年前筑土为堡的地方，名为赵堡镇，属温中之阳。赵堡镇以特殊的地理位置，暗合易理象数，赵堡镇水甜地肥，不施肥庄稼长势丰旺，是当地人得以自然地理环境的优势。赵堡镇古时有城墙、城门、护城河，内有大小庙宇50余座，四邻乡里赶集购物，求香拜神，通达南来北往的重要交通要道;这里香火旺盛，也是普法弘道的重要场所，修炼者向往印证所学、应物自然、求师记道的去处。

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