武当赵堡太极拳研究(一)

栏目分类：太极拳   发布日期：2017-08-02   浏览次数：次

　　一

　　武当赵堡太极拳是源于元明时期武当道家张三丰真人的太极内丹养生修持文化体系，后流传河南温县赵堡，经过四百余年，历代热爱太极拳知识的赵堡传人身练体悟，不断实践与总结，继承发展到今天，形成一套地道传统的，能动、能行、能用的，具有卫生、养生作用并可防身的内外兼修功法。

　　武当赵堡太极拳契合传统天人合一的太极思想，历代修炼者从认识阴阳契入修炼本质，以现实的生活体验，并随科学的进步，阴阳的发展而升华至造化;以身感应，作用形体，神气识使、参同共研，对人类健康和社会文明做出并在继续做出有益贡献

　　二

　　太极拳是一种通过锻炼者自身调动能量，调节作用自身的健康与防身功法。通过太极拳的修炼，对阴阳的认识，有助于对事物、对社会、对历史文化的认识。“太极”是中国特有的哲学思想，是对事物自然运动规律发展的辩证认识，是传统的科学世界和方法论，是中国古老文明贡献于人类的宝贵财富。中国的太极思想和中国的传统文化相一致，都具有其完整性、理一性、自然性，以太极文化融合于拳，以天人合一思想形成拳道合一文化。太极拳修习不是以拳为本，而是以太极哲理作用到人的身心的“武当文化”艺术。它所表现的身心行为，不是强使，而是自然，是神气在动静之间吸取天地精华，济合于形体的先天自然补充归位，是静的功夫和动的本领表现。动则分、静则合。阴阳转换中成性，性能由明心中成。不注重“太极”只注重拳，只可称其为术，而注重了“太极”术便会成为道。太极与形体印证道德，体育而生派出人拳合一、拳道合一、和合于天人合一大道。太极文化随着人们的认识深入，将服务和作用于更广泛的领域。

　　社会上现流传的太极拳形式大致有三：一、以养生为主，属气功模式;二、以健身为主，属体操模式;三、以防身为主，属搏击模式。而真正的太极体育运动则应是一门综合训练形式。太极拳以听劲、懂劲、神明来要求学练者应明经脉运行，筋骨运转，肌力扩张，心神领身，肢随心用的锻炼，并以修心为最。

　　。　“太极”状态是拳道之初始状态，也是神气形态修还到浑圆状态。看则虚无，恍恍惚惚，其中有象，物质、能量、信息，神识、神明、神使、神观，其是态而不是形。形态反为态形。具有先知态而后见体。精、气、神有所表现于动静而先见之明。这个态是知而知之者，明而明明者而达尊尊的过程。通过修炼，实物按气数类型性质统一的阴阳两重性量化原则，在神意和合的作用下，以气的信息发送与接收，相互识别，吸引、排斥、结合、分裂、消存，形成一个看似无规律，实际井然有序的层次梯级动态系统。观活力，知静变，在锻炼中，以这个系统类型性质识别它的信息关系，看似无其实有的物质传导与神知。知动静在神明，知量的运动在懂劲，知形体运动在听音观乐，窍识而达妙识。此妙识在于节骨眼的转折变化和内外窍的窍窍对应，使中神通。坚定来于中间定。中间定得于中观。明三心多一方，用阴阳两重性的层次契合水平，来鉴定太极拳修炼者的功夫层次。太极拳推手就是检查印证练功者的灵活性、能动性、体用性本领的推真演算问答测试。习炼无形无象，应用形象俱佳;出手无踪迹，见真四象齐全。

　　学习太极拳从初级的肢体开合活动单一性到内外兼修的太极无限契合性，随认识不断提高，知识能力在身心整合、万象信息互通有无。从识神到使神应用的过程，是理论与实践、程序与法则的上升;从渐悟到顿悟走向彻悟的过程，是身心经过修炼，内里与形体信息沟通化合的过程。每一个沟通都是理性的上升，他们相互感应，相互理解、联系、作用、传递、对应、互应的信息，是自然化、知识化的高度结合。

　　太极拳是太极文化的体现，太极拳是拳道合一的作用，是阴阳对应物体、含性和合于心身作用与反作用的体验，是一种道德文化，而不是简单的体操。任何事物都有前后，上下、左右三对，他们形成对称性、对应性、协作性、协调性、互补性、均匀性等，不论在缠绕中、螺旋中，虚实开合、动静之间，物性总是有阴必有阳。发现和认识，作用于虚实动静就是对拳性的理解，物性就是拳性，拳性就是人性，人性证明物性。人是万物之灵，人能创造社会，改造世界，人能参与天人契合。

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