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道教与诠释学：中国诠释学建构之努力
玄门讲经2017-06-08
文／[德]李可（Friederike Assandri） 田茂泉译 前文谈到，诠释学可以为中国思想史研究提供新的视角。近年来，西方学者已在这方面开始了新的尝试，这种解读的尝试，是从两个层面上展开的。 劳悦强和耿幽静力图证明“中国诠释学”能为道教文本研究提供新视野。 一方面是劳悦强和耿幽静所做的工作，即对中国传统上的道教文本的诠释策略进行深入分析和理解，以明证诠释学尤其是“中国诠释学”能够为道教文本的研究开辟有益的新视野。 耿悦强（资料图 图源…
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道教与诠释学：道教诠释学方法的运用何以滞后
玄门讲经2017-06-08
文／[德]李可（Friederike Assandri） 田茂泉译 在很大程度上，诠释学运用于道教研究，较之于对儒家和佛教的研究，要滞后得多。就文本的内容而言，这一迟滞是不正常的，因为从汉代开始，道教就出现了深邃的哲学思想和用于注解文本的多种诠释方法。那么，导致这种局面的原因是什么呢？ 学界对“道家”和“道教”概念之区分是重要原因。 事实上，学界对“道家”（philosophical Daoism）和“道教”（religious Daoism）概念的区分可能是导致此结果的至关…
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道教与诠释学：诠释学进入道教之门径在哪儿？
玄门讲经2017-06-08
文／[德]李可（Friederike Assandri） 田茂泉译 诠释学是一门源于古希腊的古老学问，从一开始就与经典文本的解读有着不解之缘。 最初，它被用来解释古代的典籍与作品，包括荷马史诗和其他古代诗人的作品。到中世纪，解释范围扩大至《圣经》经文、各种法典和其他史籍。文艺复兴和宗教改革后，经过施莱尔马赫（Friedrieh Sehleiermacher）、狄尔泰（Wilhelm Dihhey）、胡塞尔（E．Edmund Husser1）、海德格尔（Mariin Heidegger）至伽达默尔（HansGeorg …
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明顺逆之道 成修真正果
玄门讲经2017-06-08
文/郭庆春 修真之学，亘古及今，绵延不绝。至要之本旨，乃在于使人通过身与心的修炼，臻至返朴归真的境界。玉身通阴阳，天机参造化。成就万劫不移金身，性命永存，德齐天地。秉乎此理，余以为当从以下三个方面下手研修。 一、探性命之原 明修炼顺序 黄元吉《道门语要》有云：“太极者性也。两仪者命也。名虽有二，实则性为之主，流行于阴阳之间者也”。这便已从技术的角度告诉修炼者，性命之间互相作用的修炼原理。就是说，要把握太极两仪来修性，出幽…
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刘一明《通关文》：为身心健康“通关”
玄门讲经2017-06-08
文/刘仲宇 刘一明有一部名著《通关文》，本来是专为修道者指路的，但现在回头看，其价值溢出了狭义的出家修道的藩篱，而对于今天的人们也有多重的指导意义。比如，他提到的“通关”的思想对于当今人们的身体健康也具有有益的指导。《通关文》洋洋4万言，列出的关口50个之多，所涉广泛。这篇短文中取其中若干，略谈自己的体会。 《通关文》书影 “通关”减压：为身心健康降低负荷 当代人的健康常常出现问题，与人们过高的生活负荷有直接关系。现今的社…
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庄子：面对厄运 人应当保有一份生命的平静
玄门讲经2017-06-08
文／李大华 《至乐》记述了支离叔与滑介叔之间的对话。 支离叔与滑介叔一起出游，他们到了冥伯的山陵、昆仑山和祖先黄帝曾经到达的地方，此次出游的目的是要观览大自然的变化。然而，就在他们观览自然变化的时候，他们自己的身体也出现了变化，滑介叔的左肘上长出了一个大瘤子。看着快速长起来的瘤子，滑介叔为这突然的变化感到惊动，那样子看起来很讨厌这瘤子。支离叔问他： 人应当保有一份生命的平静（资料图 图源网络） “你讨厌它吗？” 滑介叔却…
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慈航道人：孝感天地 修成千手千眼神通
玄门讲经2017-06-08
慈航道人之身世：遇神人授以无量神法 慈航道人其来源道教有两种说法： 其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商朝时修道于此，已得神通至道，发愿欲尽度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰“慈航大士”。 慈航道人（资料图 图源网络） 其二据李善注引道教《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字妙音。年至四岁仍不言，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之…
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庄子：大梦谁先觉 繁华尽成空
玄门讲经2017-06-08
文／李大华 《齐物论》里，庄子借瞿鹊子与长梧子之间的一段对话，谈到了占梦的事情。 秦穆公与晋献公共同讨伐丽容国，得到了一个美女，一个玉环。二位诸侯分战利品，秦穆公分得了玉环，而晋献公分得了美女。这美女是丽容国艾封守疆土的人的女儿，称为丽姬。丽姬在离开的时候，因为割舍亲戚，远离家乡，很不情愿，哭哭啼啼。后来到了晋国，与晋献公同床共枕，每日享受的是上等的宴席，受到了晋献公的宠爱，这个时候，她回想起当时离开时候哭泣的事情，…
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神秘日本忍术口诀源起道教经典《抱朴子》
玄门讲经2017-06-08
文/马梦洁 神秘日本忍术口诀：源起中国 看过日本动漫《火影忍者》的人一定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所印象，片中忍者通过默念这9个字，外加快速变换的手势，便释放出惊人力量。 “临兵斗者皆阵列在前”口诀源自《抱朴子》 其实，这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇登涉》，书中是这样叙述的：“祝曰，‘临兵斗者皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”意思是说，常默念这9个字，就可以…
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哪吒之师太乙天尊：化身万千 寻声救苦于四方
玄门讲经2017-06-08
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，诞辰为旧历十一月十一日，道教经典记太乙天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。其源起与先秦时楚国流行的东皇太一神信仰有关，同时受到佛教净土宗影响，有净土崇…
