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瘟神——道教和民间的共同信仰
玄门讲经2017-05-22
瘟神 瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间信奉的司瘟疫之神，即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，是传说中能散播瘟疫的恶神。也比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力。 瘟疫，古人或单称瘟、温、或疫，是一种急性传染?Ｔ诠糯裰俏纯搅铺跫土拥那榭鱿拢嗣嵌哉庵挚膳录膊。志逯良苋菀兹衔枪砩褡魉睢Ｒ虼似蚯笊窳楸；ぃ笔呛茉缇统鱿值男形９湃思壹叶加性诿磐饭摇鞍荨钡南八祝庋辽窬筒换峤…
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潮汕文化—潮汕信仰习俗—道教诸神及民间俗神
玄门讲经2017-05-22
上海城隍庙 道教是多神教，除信奉太上老君和张天师等道教直系的神明外，各路神仙：天神、地祗、人鬼、各行各业的祖师神、民间信奉的俗神、杂神，都可纳入其崇奉对象。 道教本系的最高神职，如同佛教有释迦、药师、阿弥陀三身(或称三世)佛一样，它有三清(或称三尊)最高神：第一神是玉清元始天尊，是晋代葛洪创造的；第二神上清灵宝天尊，其来历是理不清的糊涂账；第三神才排上教祖太上老君，称为太清道德天尊。一切正规的道观，大殿正中祀的就是这三位…
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门神——道教和民间的共同信仰
玄门讲经2017-05-22
简介 旧时农历新年贴于门上的一种画类。 门神是道教和民间共同信仰 门神 的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。 门神来源 门神系道教因袭民俗所奉…
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鬼谷子《本经阴符七术》原文及译文
玄门讲经2017-05-22
盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在…
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鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术
玄门讲经2017-05-22
世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。” 鬼谷子《本经阴符七术》 这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。 《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格截然有别。历代学者多以为是后人的附会，也有人认为很可能是“鬼谷先生”向弟子们传授的另一本古《阴符》，而被后人附于《鬼谷子》之后，误以为是一体。不论哪一说法成立，都大体上可以认定，《本…
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中国道教协会制定全真派道士传戒规定
玄门讲经2017-05-22
（1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订） 第一条为加强道教自身建设，继承道教全真派传戒仪轨，严持教义和规戒，具足正信，纯正道风，依据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定本规定。 第二条全真派道士受戒具备的条件： (1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派； (2)爱国爱教，遵纪守法，威仪整洁，身心健康； (3)年龄须在20岁以上，具有初中以上文化，出家住观…
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道教与文学：浅谈道教对中国古典文学的影响
玄门讲经2017-05-22
陶渊明 道教是在中国本土生长起来的传统宗教，它是在中国古代宗教信仰的基础上，沿袭方仙道，黄老道某些宗教观念和修持方法而于东汉后期形成。它以道和德为教义的核心，吸收了道家哲学的部分内容，以神仙思想为其中心思想，精、气、神的理论是其思想的最高理论。道教历经一千八百多年的发展传播形成了自己的一套教义思想，并在其宗教的教义思想支配下，形成了自己的一系列崇拜仪式和规戒。 道教的思想理论体系虽是宗教神学，但它的内容复杂，和中国文…
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道教传戒概说 无规矩不成方圆
玄门讲经2017-05-22
1.传戒与全真派 在中国道教中，主要分为“正一派”和“全真派”。其中，全真派接受新人加入道教、成为道士的仪式，即称为“传戒”。 接受过全真派传戒、获得“净戒牒”的人，即获得了道教所认可的全真派道士的身份与资格。 1989年，北京白云观开坛传戒，这也是1949年后全国首次进行道教全真派传戒活动。从此，传戒活动逐渐制度化、常态化。 北京白云观1989年传戒活动[3] 2.传戒依据 今天，中国大陆地区的道教宫、观举行传戒，所依据的是中国道教协会于…
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道教的清规戒律与传教仪式
玄门讲经2017-05-22
中国有句古话：“没有规矩，不成方圆。”各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩，对道教而言，这个规矩就是戒律了。 所谓戒，是解、界、止的意思。 《洞玄灵宝玄门大义》说：能解众恶之缚，能分善恶之界，防止诸恶。其实戒就是禁止的意思，它是道士归真的首要。天真皇人说：既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。所以戒就是道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。 所谓律，是禁止道士某些不当行为的规…
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符咒——中国道家的修灵哲学
玄门讲经2017-05-22
“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。 解释 符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例也不尽一致；但从总体上看，它…
