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张三丰《参禅歌》新注
丹道修炼2017-05-17
说明: 张三丰祖师名君宝,号三丰,又号张邋遢,以太极拳、内丹术享誉于世,为道门一代宗师。明太祖朱元璋、成祖朱棣慕其仙风,遣使寻找,但祖师“草衣木食轻王侯”,终不可得。其著作有清李西月祖师重编的《张三丰先生全集》。 《参禅歌》又名《打坐歌》,言性命双修之宗旨,在道教信徒中广为流传,其文出自《玄要篇》,被《道藏辑要毕集》收录。今不揣冒昧,以龙门派一家之言作注此歌,文虽鄙陋,一一皆言其实也,不足之处,敬请方家指正。 “初打坐…
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养生备于理:“人寿三元”说
丹道修炼2017-05-17
李鹏飞记“人寿三元”说 人之寿天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十岁。不知戒慎,则日加损焉。精神不固,则天元之寿减矣;谋为过当,则地元之寿减矣;饮食不节,则人元之寿减矣! 注释 ○寿:寿命。这里指人的生命最高年限。 ○天元:上天所赐的生命元素。 ○六十:60年。指生命年数。 ○天元:大地所赐的生命元素。 ○六十:同上。 ○人元:人这本身生来原备的生命元素。 ○六十:同上。 ○戒:防备,戒备,指身外不良影响。革除,戒除,指自…
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寒露时节 我们该如何养生
丹道修炼2017-05-17
寒露 寒露,农历二十四节气中的第十七个节气,属于秋季的第五个节气,表示季秋时节的正式开始。今年的寒露是10月8日。 寒露之后,露水增多,气温更低。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要凝结成霜了。 寒露时节,花草树木凋零在即,故人们谓此为“辞青”。这个时节往往和我国传统的重阳节相遇。重阳节邀约亲朋,登高远望,看层林尽染。南方此时阳光和煦,是出游的佳时。赏…
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《灵源大道歌》陈撄宁注解14:神气
丹道修炼2017-05-17
原文: 神是性兮气是命。神不外驰气自定。(第二十五句 第二十六句) 注解: 古丹经常说,“是性命,非神气”,是对工夫深程度高的人说法。此处说,“神是性,气是命”,是对普通人说法。各有用意,并非矛盾。 神是性兮气是命(资料图 图源网络) 因为普通人只认得他们自己肉体。除了肉体以外,从来不注意到神气上去。如果教他们认得神气两个字的作用,比较普通人,已算是大有进步。性命二字的真相,只好留待日后他们自己去参悟了。 修炼家初等工夫,…
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《灵源大道歌》陈撄宁注解13:无心心
丹道修炼2017-05-17
原文: 无心心即是真心。动静两忘为离欲。(第二十三句 第二十四句) 注解: 无心心,就是无念头的心体。普通人心中没有一分钟不起念头。他们认为这个念头是心的本体,其实错了。 做到忘物忘形的境界(资料图 图源网络) 诸君要晓得,那个无念的心方是真心,有念的心却是假心。人能认识真心,自然一动一静全是天机,可以做到忘物忘形的境界,这个就叫做离欲。 …
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一昔不卧百日不复 秋季睡觉有讲究
丹道修炼2017-05-17
俗话说:“春困秋乏”,秋季必须保证足够的睡眠,人才能恢复体力,增强肌体免疫力。特别是秋分过后,夜晚的天气凉爽,睡眠的气象条件有了很大改善,但如果不适当加以注意,睡眠质量也会受到影响。秋季睡眠应该注意以下几个方面。 秋季养生 1.忌睡前吃东西 我们不提倡睡前吃东西,是因为人体在入睡之后,运动量非常小,胃肠道处于休息状态,吃进去的食物不能够被很好的消化,也导致他们在肠道中休息、发酵、繁殖细菌。 不仅导致睡不好,还容易出现口臭…
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寒露脚不露 秋季养生保暖最重要
丹道修炼2017-05-17
俗话说:“白露身不露,寒露脚不露。”这句谚语提醒大家:白露节气一过,穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过,应注重足部保暖。秋冬季交替时节,合理安排秋季衣食住行尽量与气候变化相适应对于身体健康十分重要。 足部保暖 常言道:“寒露脚不露。”寒露过后,气温逐渐降低,不宜经常赤膊露身以防凉气侵入体内,同时夏季的凉鞋基本可以收起来,以防“寒从足生”。每天晚上可用热水泡脚,这样可以使足部的血管扩张、血流加快,改善脚足部皮肤和组织…
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纪录片《武当太极拳》 带你领略太极拳魅力
丹道修炼2017-05-17
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养生备于理:以人为本 以命为本
丹道修炼2017-05-17
陶弘景“贵人贵生”观 禀气含灵,惟人为贵。人所贵者,盖贵于生。 注释 ○禀:禀承;承受。○含:包含;容纳。 这二句意思是说,天地间禀受着天赋命运和灵气,所孕所生的万物之中,唯有人类是最为珍贵的。 ○盖:发语词。○生:活着。与“死”相对。引申为生命。 这二句意思说,人生所最珍贵的是他的生命。 译文 天与地含灵气孕育万物,万物中唯人类最为珍贵; 人生中名财物皆不足道,心快乐体健康命最珍贵。 养生旨要 上列这段名言集中体现了陶弘景的…
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养生备于理:三丰祖师“重生重道说”
丹道修炼2017-05-17
张三丰“重生重道”箴言 人之所欲,莫甚于生, 欲得其生,须重其生, 欲重其生,切莫轻生。 欲杀身成仁,须见危授命, 平日保其生,至此用其生, 乃不同虚生,虽死而犹生。 注释 ○所欲:所有的欲望。○甚:超过。○生:生命;生存;活着。 ○欲:欲望;希望;思想。 ○重:重视;看重。 ○轻生:自杀而死的念头或行为(包涵轻视生命的价值和不重视保健养生)。 ○杀身成仁:指为成全仁义道德或维护正义事业而牺牲自己的生命。 ○见危授命:指面对正义…