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太极拳最难学的是什么
丹道修炼2017-05-03
对力道的把握是太极拳难点之一 太极拳的拳理拳法，古代拳谱已经清清楚楚明明白白地说明了，是不存在尚没有公开的秘密需要谁去解去揭的。之前有的人所谓对太极拳的“解秘”无非是有名无实的吹嘘、哗众取宠的商业炒作甚至是欺诈而已。太极拳古代拳谱明白说明太极拳的所有动作都是由于随人而动形成的，因此是没有某些外家拳那样十分花俏奇异复杂的主动技巧的，就此而言，太极拳其实是简单易学的。然而再简单易学的动作也是有难度的。比如走路谁不会啊？谁…
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春季养生先护肝：道家养生玉清三果
丹道修炼2017-05-03
道家讲究五行与阴阳，五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等…
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关于南宗以事炼心的技术指南
丹道修炼2017-05-03
贫道曾经说过无数次关于“以事炼心”，“忙里偷闲炼汞铅”，“三军之中可结丹”还有最要命的“须臾不离”等等南宗妙道大法，遭到众多质疑，少许赞叹，个别欣赏之后，觉得，还是应当写一个修炼手册指南之类的，透露多点天机关于南宗以事炼心的技术指南令大家随时随地于丹法中受益，炼养有法则可循，或许可以推动诸位提高修炼的技术水平，若能多少获得一些成就的话，贫道便可以无比欣慰关于南宗以事炼心的技术指南。当然要做到这一点对于毫无修炼基础的…
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识时知机：《阴符经》与丹功修炼
丹道修炼2017-05-03
丹道修炼非一朝一夕之功，乃日积月累，循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神，直至精气神合而为一，获得从后天入先天，由气功而丹功的长期修炼而成的。有的在明师指导下进展迅速；有的皓首穷经，劳而无功；有的甚至误入歧途，走火入魔。其差别如此之大，关键是什么?一者是否有明师指导，这是丹功修炼的关键；其次是不能急于求成，计日行功，欲速则不达，反而会进入误区。三是要穷理实修，持之以恒，从而建立起成功的信心，久之自有成效。“水到渠…
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从张伯端到白玉蟾：金丹派南宗之传承谱系
丹道修炼2017-05-03
金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别，与北方的全真道相对。因地处江南，故称“南宗”。该派祖述五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，谓其丹法传自钟、吕。以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端石泰薛道光陈楠白玉蟾的传法谱系。从该派丹法思想看，渊源于钟、吕是可信的，但张伯端不一定得自吕洞宾的亲传。上述传法谱系，有学者疑是白玉蟾的伪造，也有学者不认为伪。但白玉蟾以前的四传，皆为单传，并未形成道派，只有到白玉蟾时才传了众多弟子，始…
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读《周易参同契》心得三则
丹道修炼2017-05-03
魏伯阳祖师名翱，自号云牙子，会稽上虞(今浙江上虞)人，“性好道术，不肯仕宦，闲居养性”，尝“游于长白之山，而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉”。 真一子彭晓在《〈周易参同契〉分章通真义?序》中记其事迹云：“真人魏伯阳者，会稽上虞人也，世袭簪裾，唯公不仕。修真潜默，养志虚无，博赡文词，通诸纬候，恬淡守素，唯道是从，每视轩裳如糠秕焉。不知师授谁氏，得《古文龙虎经》，尽获妙旨，乃约《周易》撰《参同契》三篇……密示青州徐从事，徐…
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“以玉养人”：玉石保健知多少
丹道修炼2017-05-03
“黄金有价玉无价”，玉对于中国人来说有着特殊的意义。玉有不坏、不破、不染等特性。道教的玉清元始天尊，玉皇大帝，之所以取玉为名，皆因玉有至纯无暇，历劫不变，性质稳定，不空不坏等特性，以寓神明的至尊特性。早在河姆渡时代，先民就开始有意地佩戴美丽的玉石作为装饰，玉石承载着远古人类朴拙的审美观念。 白玉貔貅 玉石养生的理论基础 除了装饰作用之外，玉石在养生方面也有着独特的意义。自古就有“人养玉，玉养人”的说法。古人认为，玉是阴…
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庄子养生论：重养神之道 轻养形之术
丹道修炼2017-05-03
庄子的“养神”思想是道教修炼静功的理论基础 庄子：“养神”重于“养形” 关于“养神”的思想，是道教修炼静功的理论基?Ｋ羌汤献又螅勺咏⒌摹！妒芳抢献雍橇写费宰印爸槭嗤蜓浴保耙悦骼献又酢薄Ｏ执妗蹲印?3篇，反映了庄子及其后学的思想，其文汪洋恣肆，想象丰富，多采寓言故事的形式，来阐发深奥的哲理。无论在哲学还是文学上，都有相当高的文化价值。就炼养领域而言，在《庄子》中总结了先秦时期流行的各种养生方法，…
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陈撄宁丹道术语解说（七）：致虚
丹道修炼2017-05-03
第七章 致虚 前言呼吸、漱津、存神诸作用，法良意美，效验计日可期。然学者不察，执著太过，非徒无益，且有损害。故继之以致虚。致虚者非枯坐顽空也，乃动中之静也。非一切不依也，乃心依于息，息依于心，浑然而定，寂然而照也，医家用参术补气，而惧其滞，必佐陈皮以疏之。用地黄补血，而嫌其腻，必佐当归以行之。修持者以风火之力煅出饮食之精华，以培补吾身之亏损，必顺乎自然之理，合乎虚无之妙，以调和其太过，而制限其有余，方可归于纯和之域，…
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虔诚清静 凝练精气神的真正养生
丹道修炼2017-05-03
我们华夏先人自古有云“举头三尺有神明”。道教神明众多，但与我们众生一样，本质上是一所化，只是在宇宙中的位次有别。神明在上，无形无质，不可不敬。在凡尘世间，众生可以膜拜的有形对象即是神灵塑像、神仙画像，乃至于神灵牌位等等。 《精气神》 如果我们能够身口心三业整肃洁净，至心恭敬，叩拜祖师神灵，自然会身向正道，获得宇宙间无边的庇佑和加持。这就像一根网线，正确接上了路由器的端口，从而能够与大千网络世界接通，并传输着源源不断的…
