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道教科仪运作形式独特 咒诀步灯存想运讳
玄门讲经2017-05-26
在醮坛科仪中，有其独特运作形式，主要有外在的咒诀罡步，香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。现择要而述之： 咒：指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”，一般以“急急如律令”结尾。持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。 诀：手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀，其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪，役将治事。不同的神明有不同的诀法，如灵官诀、斗姆诀等。 步：指踏罡步斗。相传创自夏禹，故又称“禹步”。“罡”指天罡，“斗…
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钟馗捉鬼更护花 农历五月拜石榴花神
玄门讲经2017-05-26
钟馗，中国神话中的神，道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”，其为长安邑终南山欢乐谷人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。中国江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神。 钟馗 石榴花神 关于五月石榴花神的传说，一说是张骞，因为他从西域取回石榴。一说是江淹，因为他写有著名…
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太上老君经典（二）太上老君外日用妙经
玄门讲经2017-05-26
第二部：太上老君外日用妙经 敬天地，重日月。惧国法，依王道，孝父母。上谦让，下和睦。好事行，恶事止。成人学，破人断。高知危，满知溢。静常安，俭常足。慎无忧，忍无辱。去奢华，务真实。掩人非，扬人德。行方便，和邻里。亲贤善，远声色。贫守分，富施惠。行平等，休倚势。长克己，莫嫉拓。少怪贪，除狡猾。逢冤解，积人行。许不违，话有信。念孤寡，济贫困。救危难，积阴德。行慈惠，休杀生。听忠言，莫欺心。依此行，可超升。 …
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戈国龙《丹道十讲》
玄门讲经2017-05-26
戈国龙著，2010年出版 内容提要：戈国龙教授不仅对道教内丹学的研究有扎实的理论功底和许多独到的见解．而且学修一体，佛道兼通，在实际修持上也有所突破。《丹道十讲》一书体现了他十多年来学术研究与体悟实践的心得体会，揭开了道教内丹学的神秘面纱，可以让读者了解到无上金丹大道的正知正见，展现了一条通往道家理想生命境界的道路与可能性。 作者简介：戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学…
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组图：六十甲子值年太岁大将军略传
玄门讲经2017-05-26
十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。又每两组配一纳音五行， 到底是什么意思， 至今对我国学术界是一个谜。按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福，因此又称为六十太岁。每个人都由自己的太岁星君护守本命。 （一）甲子太岁金辨大将军 甲子太岁明时降生于山阳，名金濂，亦名金辨。辨正统三年擢佥部御史，参赞宁夏军务，举贤任能，人服其公…
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《黄帝内经·生气通天论》（一）生命之本
玄门讲经2017-05-26
译文 黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。 《内经图》 苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变…
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如何持念宝诰 拜斗祈福
玄门讲经2017-05-26
诸天星斗照大千，流年冲犯志心念。 自己如何拜斗祈福 道教自古以来崇拜星斗，并且有自己庞大的星斗体系。星：就是满天星辰，河汉星宿，是之为星；斗：多指为北斗，南斗。也包括东斗西斗和中斗。星辰中有星主，统帅群星。众星之母为斗姆元君。众星之父为周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主为紫薇大帝，紫薇大帝主掌万星。 斗姆元君 《太上玄灵北斗本命延生真经》中记载：老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。 凡…
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上元佳节拜天官 赐福消灾保平安
玄门讲经2017-05-26
上元佳节拜天官，赐福消灾保平安。 作为中国传统节日中，上元节在正月里可以说是最大的一个节日了。虽然整个正月都洋溢着新年的快乐，但正月十五上元节确是一年中第一个月圆日，第一个团圆日，和第一个且非常重要的祈福日。祈福想必大家再熟悉不过了，择吉日即可祈福。但是为什么说正月十五上元节祈福最重要呢？因为正月十五上元节为道教的天官大帝的圣诞！ 天官赐福 三官大帝 三官大帝即是指：上元一品九炁赐福天官紫薇大帝，总真应现天尊；中元二品…
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常见道场有哪些 济世度人赐福延龄
玄门讲经2017-05-26
道教宫观，以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动，俗称做道?５澜痰牡莱∈怯梢桓鲆桓隹埔亲槌傻摹２煌目埔怯胁煌哪谌荨Ｗ龅莱〉哪康木褪峭ü埔侵械朗康乃心罹疋悖抟髻剩叫樾疲筋柑ざ罚偾肷窳檩傲脔刺常锏酱透Ｑ恿洹⑸啥韧龅哪康摹?斋醮科仪 经忏科仪是较普遍的宗教活动，诵经是为了增长道的知识，多与神交流，因为神把意愿与道教思想全部传录于经文之中，诵经的第二项利益是可以防止麻烦、制造口业，因为我们人在日常生…
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道教至高无上的女神——太真西王母
玄门讲经2017-05-26
道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。 太真西王母 道教至高无上的女神 东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号日太真西王母，是西汉夫人，所治群仙无量也。后来《古今图书集成神异典》卷二二二又宣称她是自西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。天上天下，三界…
