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寿星“大脑门”缘于返老还童
玄门讲经2017-05-25
寿星，又称南极仙翁。寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。 寿星 寿星的传说 中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。几十年一乱一治。分久必合，合久必分。而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目…
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道观过年仪范 接喜神吃大馍上坟拜斗
玄门讲经2017-05-25
过年规范： 腊月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，书记寮请表。晚课，出坛祭孤，转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，经师大厨房“接灶”。经…
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黄帝内经素问补注释文卷之一（二）
玄门讲经2017-05-25
今时之人不然也，动之死地，离於道也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房， 以酒为浆，溺於饮也。以妄为常，寡於信也。醉以入房，过於色也。以欲竭其精，以耗散其真，乐色日欲，轻用曰耗，乐色不节则精竭，轻用不止则真散，是以圣人爱精重施，髓满骨坚。《老子》曰：弱其志，强其骨。河上公曰：有欲者亡身。《曲礼》曰：欲不可纵。○新校正云：按《甲乙经》耗作好。 不知持满，不时御神， 言轻用而纵欲也。《老子》曰：持而盈之，不如其已。言爱精保神，如…
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斗姆元君——北斗七星之母
玄门讲经2017-05-25
简介 斗姆，也称斗姥、斗母、斗母元君，是北斗七星之母。也常常被道教和佛教称为摩利攴天(Maricideva)大圣。 《斗姥宝诰》是斗姥的重要经典文献。其言：“志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎?Ｖ谏心讶舫泼４笫垦吧淳瓤唷４蟊笤浮４笫ゴ蟠取Ｊサ戮薰馓旌蟆Ｄ齑笫ァＴ裁鞯览烟熳稹！?斗姆与七星 传说 传说中斗姆原来是龙汉年间的周御…
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春节参拜道院 这样行礼才正确
玄门讲经2017-05-25
《道教礼仪》北京白云观 道教是中国传统文化的三大支柱之一，道教徒是中华民族传统的忠实继承者和捍卫者。道教服饰（大襟袍、褂）、发饰（道髻）、礼仪（抱拳、拱手、作揖、叩拜）等无不显现出鲜明的民族特色，道俗有别，礼节各异。下面浅谈一下道教徒如何行礼： 拱手礼：俗称“抱拳礼”，道教徒对道友、俗人相逢所行的常人礼，以示恭敬。口颂“慈悲、慈悲，无量寿福或福生无量天尊”。 拱手礼 作揖礼 作揖礼：以右手握拳，左手盖於右拳上，下起膝，上…
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《四气调神大论》 冬气之应 养藏之道
玄门讲经2017-05-25
译文 冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地开裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。 违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条…
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道学“十三经”简介
玄门讲经2017-05-25
远在中国宋朝便有了“十三经”被中国知识分子奉为圭臬的13部经书的总集。在这里，“13”构成了一个傲视群书、居高临下而自存自守的封闭系统。天下虽大，书籍虽多，再无能够与子其间者，它也就这样被国人接受下来了。时下“国学热”方兴未艾。出于对中国传统文化的热爱，我们纂辑了这部"道学十三经”。我们不敢希望他能与儒家的“十三经”比肩并驾的，然而庶几可以接近“13”的境界。换言之，我们渴望将中国土生土长的宗教道教的最优秀的典籍遴选出来，…
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《四气调神大论》 秋主收敛 重在养肺
玄门讲经2017-05-25
译文 秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。 若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄??原文及注释 秋三月，此谓容平， 万物夏长，华实已成，容状至…
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藏外文献集成《中国宗教历史文献集成》
玄门讲经2017-05-25
简介 《中国宗教历史文献集成》的编辑方针是不与已出版的宗教古籍重复，并为正在进行的国家级项目，如《中华大典宗教卷》、《中华大藏经》等提供前期的准备性工作。 《三洞拾遗》 因此，《藏外佛经》和《三洞拾遗》只收佛教、道教的藏外文献，《民间宝卷》兼收文学宝卷，而《清真大典》和《东传福音》则是首次系统、全面汇编伊斯兰教、基督教（含天主教、新教及东正教）的历史文献。各编所收均采自国内大学或公共图书馆、博物馆，其中多有濒于失传的珍…
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《四气调神大论》：夏季养生秘诀在于早起早睡
玄门讲经2017-05-25
译文 夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。 如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾…
