玄门讲经2017-05-25

在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海戏蟾 刘海其人 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为…

玄门讲经2017-05-25

胡孚琛著，2008年出版 内容提要：道教是中国土生土长的宗教，是中国传统文化的源泉和中国传统哲学的要素之一，更是中国人智慧的结晶。丹道作为道家新长征的中心内容，一向被视为神秘之功。本书对道教和丹道的起源和发展，以及其特征进行了详尽的阐述，揭开了道家和丹道的神秘面纱。 作者简介：胡孚琛，生于1945年，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员。现为中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师和外国留学生导师；兼任全国宗教学会理…

玄门讲经2017-05-25

过斋堂仪范： 斋堂用斋，有三种规矩：一是便堂、二是过堂、二是过大堂。道众斋堂吃饭，名日：“过斋堂”，习惯叫法叫“过堂”。不讲威仪，随便到斋堂用斋，叫“便堂”，便堂不讲形式规矩。衣冠整齐，在斋堂门外排班进斋堂用斋叫“过堂”。 过斋堂念咒供养 腊月二十四日夜里“接驾”以后直到正月初五午斋毕，要“过大堂”。过大堂八大执事在客堂搭衣(穿班衣也叫法衣)整班，客、寮前导，到监院寮(有方丈者到方丈寮)门口，两两相对肃立，这时监院出寮(搭…

玄门讲经2017-05-25

译文 春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。 春季养生 原文及注…

玄门讲经2017-05-25

清代“太上符急急如律令”背天师驱鬼图花钱一枚 看过电视连续剧《武则天》的读者朋友，也许对剧中道士袁天罡登坛作法禳灾祈福的情景还有所记忆吧。只见他身披鹤麾手持宝剑，于念咒烧符之后骤然将剑往天空一指，叫声“急急如律令”，顷刻间雷鸣电闪，天地为之变色。 那么，“急急如律令”这句咒语是怎么来的呢？ 一种说法是，律令是传说中一名周代人，据说他跑得极快，所以死后做了雷公的部属。“急急如律令”，表示要如“律令”一样迅速。《土风录》曰…

玄门讲经2017-05-25

肾是接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外溢精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢？岐伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到…

玄门讲经2017-05-25

一 何为“太岁”？ 俗话说：“太岁头上动土。”意思是说在太岁出现的地方或者太岁的方位不能破土兴建。如果动了土就会带来灾祸。后来，民间就误以为太岁是一个专门惩罚人的神灵，碰到了“太岁”。就会招致横祸。其实，这样的认识是错误的。那么。什么是“太岁”呢？ 元辰殿六十太岁星君 太岁原来的指的是认得肉眼看不见的岁星。在中国古代的天文历法中间，岁星是指的木星，木星是人的肉眼看得见的。岁星由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是…

玄门讲经2017-05-25

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国上古神话中的战神，后经道教增饰奉为女仙。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个深谙军事韬略，术法神通的正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位异常重要。 雨台山女天玄女 法力无边的女神 民间传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献记…

玄门讲经2017-05-25

信徒到道观中进香祈愿，要注意哪些事项： 着装整洁 首先要注意自已的着装，所穿的衣服一则要洁净，二则要装严，所谓装严即善男子不能穿背心、短裤、拖鞋等服饰；善女人则不能穿透明上衣、短裙、高跟鞋等。或许有的信徒会说，道长这样的要求会不会太严格了，其实道教特别重视服饰威仪，《道书援神契》法服条引孟子的话说：“在服不备，不敢以祭礼。”即服饰不装严，不能礼神的意思。道教并不反对信徒在世俗中穿各种形式多样的服饰，但不同的场合有不同…

玄门讲经2017-05-25

上世纪80年代以来，兴起了一股研究道家道教文化的热潮，至今仍可以说方兴未艾。这股研究热潮的兴起，一方面是有一批海内外学者(如王明、汤一介、陈鼓应、卿希泰等许多学者)的推动，另一方面又是与传统文化研究的发展一致的。 刘固盛《道教老学史》 在中国传统文化中，儒、佛、道是否三足鼎立，似乎是一个可以进一步讨论的问题，除了佛教是“外来”的，儒、道二家都是中国土生士长的，究竟谁的资格最老，也是一个可以进一步讨论的问题。不过，儒、佛、…