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道教上香礼仪（图解）
玄门讲经2017-05-26
1、平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着（见图一）。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎或用手扇灭 即可。 图一 2、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前（见图二）。 图二 3、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，依次为：中,左(神像坐向左侧)，右（神像坐向右侧）。而且“香不过寸”，即相互 的距离不超过一寸（见图三）。如着长袖大领道袍，则用右手拉住左手袖口。 图三 …
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养生护命的道教宝诰
玄门讲经2017-05-26
什么是“宝诰” 《玄门日诵早晚功课经》是每一位玄门弟子除戊日外每日必做的功课。早晚各一坛。早为修真养性，晚为济幽度亡。在经文后面紧跟着是诸真宝诰。宝诰是玄门弟子称赞祖师，与祖师沟通的重要桥梁，赞扬祖师之功德，祈求神明之护持。宝诰中详细并精炼的记载关于祖师们修道、证道、功德、誓愿以及所执掌所具有的职能，时时称念，刻刻受持，自可得祖师之庇佑，神明之加持。里面的玄妙逍遥，若不持诰者，难明也。 朝拜圣真，讽诵宝诰 念诰亦是养生…
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收藏历书有讲究 看老黄历的前身今世
玄门讲经2017-05-26
历书是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据的书，在我国已有1000多年的历史了。历书，过去又称“历日”、“宪书”、“通书”。在封建帝王时代，由于它是皇帝颁布的，所以人们又称它为“皇历”。 唐朝刻印的历书 木板刻印历书出现于唐 据史书记载，唐太和九年（公元835年）就有木板刻印的历书出现了。唐宋时代，每年年末，皇帝就把新历书赐给文武百官，受赐者要上表谢恩。作为一种重要的工具书，每年编印历书不仅是一种习惯，而且是封建皇帝颁布历…
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不得动土不朝拜：“戊不朝真”的道教禁忌
玄门讲经2017-05-25
何为“戊日”？ 戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是“逢戊”。 戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，称“六戊”，也叫“明戊”。 念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日…
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科学未晓之谜——元气
玄门讲经2017-05-25
何谓“元气” “元气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变…
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《黄帝内经·生气通天论》（三）阴阳需调
玄门讲经2017-05-25
译文 病久不愈，邪留体内，则会内传并进一步演变，到了上下不通、阴阳阻隔的时候，虽有良医，也无能为力了。所以阳气蓄积，淤阻不通时，也会致死。对于这种阳气蓄积，阻隔不通者，应采用通泻的方法治疗，如不迅速正确施治，而被粗疏的医生所误，就会导致死亡。人身的阳气，白天主司体表：清晨的时候，阳气开始活跃，并趋向于外；中午时，阳气达到最旺盛的阶段；太阳偏西时，体表的阳气逐渐虚少，汗孔也开始闭合。所以到了晚上，阳气收敛，拒守于内，这…
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天庭仙班 九司三省三府组织严密
玄门讲经2017-05-25
九司三省是中国神话中的神位。九宸之下设九司、三?⑷倘缫惶鬃橹厦艿闹醒胝埂?九司的主神 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相玉枢使相、斗枢上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。 “此皆雷霆之枢要，故谓之九司，并用申之。另有五方雷王、五方雷霆大帝，亦申之。” 玉皇大帝与众仙 三省 即雷霆泰?⒗做 ⒗做际。杂猩裰髌涫拢猩裣隼追ā?正如《紫微玄都雷霆玉经》所说：“日宫太阳帝君，…
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太上老君经典（七）太上老君说了心经
玄门讲经2017-05-25
第七部：太上老君说了心经 若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。了心真性，了性真心。心无所住，住无所心。了无执住，无执转真。空无空处，空处了真。老君曰：吾从无量劫来观心得道，乃至虚无，有何所得。为诸众生，强名得道。老君曰：吾观众生不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，於心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。 …
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太上老君经典（六）太上日月混元经
玄门讲经2017-05-25
第六部：太上日月混元经 乾坤坎离，刚柔配合，四者相包，谓之橐龠。二四三五一，天地之精。二八之数，相应天符，会于鼎中，鼎为天地，为神室。乾坤为明堂，药物为日月，为夫妻，故为君臣。阴阳节候，其火随爻之动，渐契於四时，合於阴阳。五行相克，更为父母。春秋既分，刑德并会。是以黄钟建子，阳左至巳。萝宾建午，阴右至亥。从一至九数终，即复更始也。炎火既张，婴儿声悲，升降奔突，屡欲翔飞，兢兢惕惕，戒慎不亏，谨於动静。若夫君骄臣佞，赏罚…
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肉体长生完全有可能 仙术能大大延长人类寿命
玄门讲经2017-05-25
神仙是否真的存在？ 道家仙术能大大延长人类寿命 神仙是否有，是否能修成，这真好比一部二十四史，叫人不知从何说起。首先是神仙是否存在的问题，道教里把那些先天存在的主宰，称作神；而人通过修炼而达到长生境界的称为仙。 早期道教宣扬的是肉体成仙，即肉体的不老不死，但是后来这个观点逐步被否定，自从内丹修炼出现以后，道教追求的则是元神不死了。道教追求的肉体长生乃变为元神的长存，张伯端《悟真篇》序文里说“长生不过是吸引人学道的说法，…
