玄门讲经2017-06-16

尊道贵德 天地悉归（资料图 图源网络） 自从我五年前开始信道教，我就在生活上改变了许多，我就开始被身边亲友笑称为“怪物”，他们这样说我，我也不生气，因为我所做的怪事情，确实有不少异于常人，我知道，总有一天他们会理解我，我是在为我的生活做一些事情而已。 下面就来数一数我这个“怪物”的所作所为： 每逢周末或假日，我喜欢到广州附近的森林公园爬山，这样既可以带领儿子去锻炼，也可以到山顶修炼“站桩”，吸收天地灵气。在外游玩，难免会…

玄门讲经2017-06-16

文/万景元 在我们印象当中，道士都会掐掐算算的，上知天文，下知地理，风水算命、医卜星相都会一些。尤其是正一道士，更是法术高超，技术一流。然而，在祖天师立教之初，却有明确规定，天师道的道士是不得学习天文星相之类知识的。 道士占卜（资料图 图源网络） 盟威清约：百事不卜日问时 任心而行 无所避就 《陆先生道门科略》云：“盟威法：师不受钱，神不饮食，谓之清约。治病不针灸汤药，唯服符饮水，首罪改行，章奏而已。居宅安冢，移徙动止，百…

玄门讲经2017-06-16

文/万景元 南北朝时期，灵宝、上清、三皇各派相继出现，与原有的天师道也难免有交流和碰撞。既有义理上的讨论，也有仪式上的交流。后来陆修静祖师自称“三洞道士”，融合各派，整理斋仪，对后世影响甚巨。 陆修静祖师（资料图 图源网络） 一、指教是斋仪 涂炭是谢仪 在《洞玄灵宝五感文》中，陆修静祖师列了十二种斋法，其中上清洞真两种斋法，灵宝九种斋，还有一个是三元涂炭斋。灵宝九种斋分别还是，金斋、黄斋、明真斋、三元斋、八节斋、自然斋、三…

玄门讲经2017-06-16

五行四象，修道之要；夫能知之，于以观妙。 修道者必明夫五行四象焉四象者，一曰金翁，二曰诧女，三曰婴儿，四日黄婆，然后知阴阳升降、七宝运用之理矣。五行者，五脏也。肝者，木也，其干甲乙，其中有气，名日青龙，道于夹脊之左，经络之上，流而入于其目，其化为相。汨者，真水之余气也，流而入于上愕之左，是谓金液者也。肺者，金也，其干庚辛，其中有气，名曰白虎，道于夹脊之右，入于其鼻，其化为涕。涕者，真金之余气也，流而入于上愕之右，是谓…

玄门讲经2017-06-16

文/任法融 在这篇文章中，我主要对全真教的传承、阶第作以介绍。 全真教（资料图 图源网络） 一、怎样才能达到“心定”的境界 全真教由王重阳创教立教以来，他们的修持方法，在总体上遵依“性命”双修的理论，但各自不同。如王重阳祖师的第一个亲传弟子马丹阳，他在师传理法的基础上，将修炼功法予以具体化、通俗化，深入浅出，易解易行。他围绕“心”字做文章，对众门徒讲：“行住坐卧，只要心定，皆是道。”故在修炼过程中，不能起心动念，疾搜性命…

玄门讲经2017-06-16

文/刘嗣传 教戒法制，欲说当年好困惑 不同的政治背景和文化环境产生了宗教敏感的话题，许多宗教事件也被弄成了热门话题。事件本身的问题是一回事，是否脱敏又是一回事。一部电影能成为热门话题，还不是我们道教人变相地帮别人炒作宣传了的原因吗？这进一步暴露了自身水准，即眼光有限、脱离实际、内斗自耗，乃至修养不固，反成笑柄。 加强道士自身的修养 在网络媒体对道教负面事件的炮轰，我不想高雅地说是文化战略和价值观混战的当代写照，也不想世俗…

玄门讲经2017-06-16

动或不挠，滞或不通；当究其极，以观五空。 希夷先生曰：欲究空之无空，莫若神之与慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉： 其一曰顽空。何也？虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。 其二日性空。何也？虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，肩其众妙，守于孤阴，终为杳冥之鬼，是为断见者也。 静而能清（资料图 图源网络） 其三曰法空。何也？动而不挠，静而能生，块然勿用，於潜龙乾位，初通于…

玄门讲经2017-06-16

文/刘康乐 杭州全真紫阳一派的代表者有徐弘道和丁野鹤等，南宗修道先命后性，然徐弘道有“不离本性即神仙”的悟道之语，似乎可以看出其对全真北宗的领悟。 不离本性即神仙（资料图 图源网络） “师南而徒北”现象为何会出现 徐弘道高弟丁野鹤修道民间，“尝沿门诵经，受少许米”，有化鹤之法，后全身坐化。对丁野鹤的师承和修证方法，《史方伯重修紫阳庵记》提出了疑问，“野鹤所证，盖得北真之道者，而紫阳则张平叔别号也，又南真也。南真修形神俱妙…

玄门讲经2017-06-16

文/陈景展 网友提问：请问刚才解读的是《元始天尊说梓童帝君本愿经》吗？和《阴骘文》的联系是什么？ 陈道长答：对，经的名字是《元始天尊说梓童帝君本愿经》，《阴骘文》是文昌帝君的一个垂训。我们读经会一般分三个环节，有时候是四个环节。 读经（资料图 图源网络） 第一个环节是我们读经会的主体，就是带领大家读经，培养一个读经的习惯、一个兴趣。由于道教传播得不好，很多方面的资讯不是很多，所以在第二个环节，我们就会去普及一些道教方面的…

玄门讲经2017-06-16

一 概述 “道家之术，杂而多端。”翻阅中国历史长卷，不难发现，道教的产生、发展对中国封建社会的政治、经济、文化、科技、伦理、文学、艺术等产生了深刻的影响。它的生命力并非在政治上维护封建统治，而是在文化上具有中华民族的深厚基础，蕴涵着许多中华民族文化的思想精髓，成为中华民族文化体系一个重要的有机组成部分。 张骞出使西域图（资料图 图源网络） 二 西域道教研究的深远意义 这里，我们以“地缘道教”为视角，着重谈谈关于西域道教研究…