玄门讲经2017-06-11

多年来，有关德国的中国学情况一直介绍得很少，致使多数人不了解。近来有了变化，如今既有研究德国思想家的专著出版，也有德国学者的专著中译本出版。1994年7月中华书局出版的张国刚先生专著《德国的汉学研究》，这本书的相当一部分内容已在《文史知识》连续刊登过，现作为《文史知识文库》出版，作者又增加了不少新内容。这是我国目前有关德国的中国学研究的开拓性专著。我们希望有更多的国别汉学著作面世。 中华书局出版的《德国的汉学研究》（资料…

玄门讲经2017-06-11

原文： 所以不能者，为心未澄、欲未遣也。 注： 所以不能者 ，是不能扫三心飞四相也。 为心未澄 者，是人心未死也。 欲未遣 者，是七情六欲常未去也。 盖人生天地之间，不能成仙成佛成圣成贤者，何也？皆因不能去喜去怒去哀去乐者明矣。若果能去喜情化为元性，去怒情化为元情，去哀情化为元神，去乐情化为元精，去欲情化为元气。五欲化为五元，有何仙不可成而何佛包括证也？ 儒曰：戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。释曰：无眼耳鼻舌身意，无色身香味…

玄门讲经2017-06-11

道家金丹文化源于《易经》的道论，老子《道德经》根据《易经》演绎出了道的始母关系，用“玄之又玄”的二玄思维，来表达人类和万物一样，都是从无极之始，转化为太极之母，再从太极之母，复归无极之始的大道模式。 其理论源于对道的根源理解 道家金丹大道理论，源于道家对道的根源理解。张三丰先生说：“先明天地机，次把阴阳配；有天先有母，无母亦无天。此是道教根源。”（《一枝花词》）。 道家的道是无法形容的一种虚无形态，是“道本无言，强名曰…

玄门讲经2017-06-11

原文： 常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然六欲不生，三毒消灭。 注： 常者平常也，能者志能也，遣者逐遣也，欲者私欲也。言二留时中，将灵台之上打扫洁净，勿使万物所摇，外相不入，而道心自然清静矣。 澄其心者，将浑水以澄清也。而心有杂念，如水之有泥浆也。知止而后有定，定而后能静。五祖出偈，神秀偈曰：身是菩提树，心乃明镜台。时时勤打扫，休得惹尘埃。六祖曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，怎得惹尘埃。正此之谓也。而神自…

玄门讲经2017-06-11

罐子无底填不满 吕仙祖的游踪，到了湖南长沙市，此时得道成仙的吕祖，常在闹市化缘。 某一天，吕祖拿了一个瓦罐子，坐在市道巷口，大声向路人说：“我是神仙，谁能投钱，塞满我这小小罐子，就教授他点石为金之术。”于是，路人排队争相投币，心想最多投下一百个铜板，就能塞满，然而，竟然没有一人投满这个小瓦罐子。 不一会儿，有一和尚推了一车子的钱币，向吕仙祖说：“我这车子钱，可塞得满？” 吕祖微笑，说：“不一定，你可试试看。” 填不满的罐…

玄门讲经2017-06-11

原文： 人心好静，而欲牵之。 注： 人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。欲者，七情六欲也。牵引外驰也。夫人心本不好静，因有元神在内，有时元神主事，故心亦有时好静也。 六贼者，眼耳鼻舌身心是也。眼贪美色而不绝，久以后，这点灵性堕在卵生地狱，变为飞禽雀鸟羽毛之类，身披五色翎毛，何等好看！耳听邪话耳不绝，久以后，这点灵性堕在胎生地狱，变为骡驼象马走兽之类，项带铃铛，何等好听！鼻贪肉香而不绝，久以后，这点灵性堕在滋生地狱，…

玄门讲经2017-06-11

卢理湘悼忆先师张至顺真人 驾鹤行 一旦撒手朝玉阙， 无相光中长自在。 龙门派22代卢理湘敬挽先师 忆先师 卢理湘 其一 师已蜕形归玉阙， 白云千里不回头。 临行深嘱弘真法， 扫尽伪邪不见踪。 其二 他年访道求真诀， 天下云游似飘蓬。 一朝邂逅张家界， 二十三载师徒缘。 其三 心传采药深深旨， 清虚洞中横吹笛。 劝君更进一杯酒， 黄河清时思吾师。 其四 恭维师尊米晶翁， 补天手段拓世雄。 泥丸养熟真婴儿， 迸出百会得路行。 其五 赞米晶子 四面八方…

玄门讲经2017-06-11

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。 （资料图 图源网络） 那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。 一是 孝 百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。 道家认为 孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为…

玄门讲经2017-06-11

当年，吕祖离开终南山，下山仙游济世度人之日，他的师父钟离权送给他一支宝剑。这支被称做天遁宝剑就变成了吕祖日后考验一些凡胎俗骨的道具，也是他是否度化谁的试金石。 天遁宝剑（资料图 图源网络） 美色验人心 有一天，吕祖装扮普通游客的模样，他将随身宝剑化成一名艳妇，前后来到山寺中，有些和尚见了烟视媚行的少妇，几乎像蜜蜂绕著花儿一样，紧盯著瞧，寺中唯有一和尚独自在打坐，闭目如常。 不久，这打坐的和尚突从蒲团上起身，走出寺门，下山…

玄门讲经2017-06-11

原文： 夫人神好清，而心扰之。 注： 夫人神好清者。一阴一阳乃为人，人得一为大，大得一为天，超出天外，方为夫字。人者，得天气下降，地气上升，阴阳相结，以为人也。神者，禀父母之性为元神，受天地之性为识神。而元神无识无知，能主造化；识神最显最灵，能应变无停。此神是人之主人翁，而其神之原，出于无极，道家呼为铁汉，释氏唤作金刚，儒家叫做魂灵，不生不灭，不增不减，在身为魂，出身为鬼，修善为仙为佛，作恶变禽变兽。 夫元神，随身之有…