-
吕洞宾修道故事（廿三）：大官嘴脸 小民心态
玄门讲经2017-06-12
大官嘴脸 在宋朝仁宗、英宗时代，有个名叫韩琦（公元10081075年）的，进士出身，曾做十年宰相，封魏国公，与范仲淹同在西北率兵与边寇大战，保卫疆土，大有战功，死后，朝廷封为忠献公，是历史上很有名望的大人物。 韩琦在晚年时，常与道士往来，尤其喜欢与道家的方士交朋友。 有一天，吕仙祖化妆成鹑衣垢面的乞丐模样，拜访韩琦，一见吕仙祖褴褛污秽，很看不起他，就问：“你来见我，可有什么能耐？” 韩琦（资料图 图源网络） 吕仙祖明白他是做过宰…
-
清静经注解：道德品第十七
玄门讲经2017-06-12
原文： 上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。 注： 上德不德者，非是上德之士反不重道德也。而上德为先天五德俱全，在儒以仁义礼智信为德，以忠恕为行；在释以戒除杀盗淫妄酒为德，以慈悲为行；在道以修炼金木水火土为德，以感应为行。德行全备，未染后天，亦是上德。后天返先天，亦是上德。本来自有，不待外求，故曰：上德不德也。 下德执德者，非是下德之士反重其德也。而下德已染后天，五德渐失，非执德之道，难以返先天。何以为执德？知过必…
-
左龙女右善财 莫把观音作慈航
玄门讲经2017-06-12
文：孙布衣 慈航真人因神话小说《封神演义》中元始天尊门下十二金仙之一而闻名。道教尊为慈航普度天尊亦或圆通自在天尊，佛教尊为观世音菩萨。 道教慈航与佛教观世音在民间信仰中虽然以同等的地位广受世人供奉，但其关系在道教与佛教之间却争论不休。千年来的争论虽不会因为一人而终于一时，但为了更好的弘扬道教文化，纯正道教信仰。现将相关资料重新整理于此，以供鉴阅。 慈航真人与观世音菩萨（资料图 图源网络） 慈航真人与观世音菩萨来历 1：据《…
-
【弘道读经会】赡母矜孤 福报得子
玄门讲经2017-06-12
经文说：“矜孤恤寡。”巫山有一个县令叫尚霖，他闻说这个县的太尉叫李铸，病情加剧，尚霖就去慰问。李铸把自己的母亲和一个年幼的女儿托付给尚霖，之后就亡故了。 尚霖得了委托，对待李铸的母亲像对待自己的母亲一样，没有钱财就把自己的俸禄割舍，用来奉养太尉李铸的母亲；李铸女儿长大以后，尚霖找了一个当地特别有名望的人，妥善把她嫁了出去。 矜孤恤寡（资料图 图源网络） 有一天晚上，他梦到李铸在梦中告诉他：“公命无子，铸感恩德，为力请于…
-
金丹文化流派——三丰派（三）
玄门讲经2017-06-12
张三丰先生论修道与内丹术的三个步骤 前面我们用张三丰先生的话说过，《易经》的道论，是道家文化的根源。张三丰先生的《大道论》，还专门对道的结构，道的演变，道的顺逆变化，道与金丹的关系，作了全面的讲解。 内丹术（资料图 图源网络） 在《道言浅近说》中，张三丰先生说：“夫道者，其层次须知三候、三关。大抵不外四言，无为之后，继以有为，有为之后，复返无为而已。 内丹功夫，亦有小三候，积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。…
-
吕洞宾修道故事（二十二） 吕祖救人 妙手回春
玄门讲经2017-06-12
吕祖在民间行走，他所到之处，总是做一些施药救人的善举好事。 制作符水（资料图 图源网络） 弥留中起死回生 吕祖行脚到了一处文思院，有位掌理院里事务的书生赵应道，背上生了一个茶碗大的疖疮，医药无效，不能吃喝，不能入睡，二、三个月来，身子瘦得只剩下皮包骨，昏迷疼痛，快进入弥留状态，家人围著他哭泣，不知所措。 赵书生也明白自己的生命已入绝境，来日无多，对围在床边的亲人泣说：“我死了，对家中的财物都舍得，唯独放不下心的，是鹤发衰…
-
金丹文化流派——三丰派（一）
玄门讲经2017-06-12
三丰派是指发源于武当山，主要流传于湖北、四川、辽北一带，由清虚道人张三丰先生传承，而发扬光大的道家金丹文化流派。 三丰派发源于武当山（资料图 图源网络） 三丰派的金丹大道文化，主要由唐末五代时期，一群云集于古都长安的道家文化巨匠，修真于陕西终南山、骊山一带，代表着我国道家金丹文化集体智慧的丹道流派。 道家金丹文化，传承至张三丰时代，早已进入三教合一的成熟期。三丰派是一个相当完整的金丹大道文化体系，这个体系不是张三丰先生…
-
万万没想到 中国第一幅人体解剖图是道士画的
玄门讲经2017-06-12
五代道士烟萝子绘制于公元944年以前的《内境图》，是我国现存最早的人体解剖图，为后世解剖图的蓝本，其内容与现代解剖学大致吻合，这是中国解剖史上的一大成就。 烟萝子《内境图》（资料图 图源网络） 烟萝子及其《内境图》的年代 烟箩子，又名燕真人，五代时著名道士。《王屋山志》云：“燕真人，号烟萝子，王屋里人。晋天福间，得烟霞养道之诀，宅边井里得灵异人参，举家食之，遂获上升。”由此可知烟萝子卒于五代后晋天福年间（公元936－944年）。…
-
【弘道读经会】救人一命 延寿十二年
玄门讲经2017-06-12
《阴骘文》说：“济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。”宋代张君房祖师编纂《云笈七签》，其中有一句话，“危难中救人一命，延年一纪，救是善人，又当倍之”。在危难之中，能救人一命，当延寿一纪，一纪是12年，如果你救的这个人是一个像你这样子在危难的时候能救别人一命的善人，那就不是延寿一纪，是应当加倍。 《云笈七签》（资料图 图源网络） 真武祖师垂训说，凡人在颠沛急难之中，善用一言而解释，上资祖考，下荫儿孙。范仲淹有一次在淮河上遇…
-
金丹文化流派——三丰派（二）
玄门讲经2017-06-12
《道言浅近说》是一篇极其难得的金丹文化名篇，文章标题的含义，就已经告诉我们，祖师写这篇文章的立意，是在用平易、浅显的道理，给我们讲解道家金丹修真文化的基本原理。 《道言浅近说》（资料图 图源网络） 《道言浅近说》如此清晰、直白的金丹大揭秘，这在我国金丹大道文化史上，是罕见的泄天机著作。 《道言浅近说》很像一种修真笔记，记录了祖师教育弟子们的一些日常修真的感悟，并讲解了很多常见的、大家难以理解的道家金丹太极修真文化的秘要…
