玄门讲经2017-06-13

南宋金元时期，全真道兴起于北方，并传入王屋山。在当时王屋山的道教中，还出现了一个新兴的道派－－上方真元派，上方真元道派与王屋山有着密不可分的关系。 上方真元派与王屋山有着密不可分的关系（资料图 图源网络） 神明降授上方经？ 现存于明《道藏》中的上方真元派经书，据笔者所知共有八种。即《上方灵宝无极至道开化真经》三卷、《上方钧天演范真经》一卷、《上方天尊说真元通仙道经》一卷、《上方大洞真元妙经品》一卷、《上方大洞真元妙经图…

玄门讲经2017-06-13

艰苦曲折上王屋 据明万历年间成书的《麻姑宝卷》记载，麻姑确有其人，名侯真定，四川金华县侯家庄人。侯真定十五岁时，常见生老病死，决心求仙学道。一日夜眠，梦见西王母手持藜杖，来到床前，点化她到王屋玉阳山学道。侯真定情真意切，整理行装，拜过双亲，毅然上路。她过渭水，离潼关，经华山，渡黄河，千里迢迢来到了王屋山。 《麻姑宝卷》以唱词的形式，刻画了麻姑修仙的艰辛过程：“往前走寻不着阳关大道，俱都是乱石坡荒草荆针。顽石路歪破了绣…

玄门讲经2017-06-13

上方真元派经书有一个原始的祖本，即所谓司马炼师埋藏的“真篆仙经二品”。据元好问、李俊民碑文记述，两篇上古丹诀“一日《元精》、二日《丹华》”。元好问碑文中还摘要引述了丹诀中的文句，可见其并非子虚乌有。 《元精》《丹华》二经其实没有被司马炼师藏入王屋洞穴，也不是金朝末年才重现于世。自北宋以来两篇一直流传，并屡见于公私书志著录。 《金华玉女说丹经》为玄女与黄帝的对话（资料图 图源网络） 丹诀有没有被藏入山洞？ 首先看《丹华经》…

玄门讲经2017-06-13

贫道经常到各位大师的家里参访，看看大家的日子过得如何，然后悟出一条小小的真理：不善于过日子的人们，往往得诀也修不成功夫，甚至几乎得不了什么真传。 六祖说“佛法在世间”很妙，绝非诳人糊弄人打马虎眼。这对应贫道早年“修行百诀”中的一诀“道中人常说‘老道老道吃饭睡觉’，得真诀此说是正法，不得诀是邪说”。如今是反过来再说一下，那些求道的人或在山林，或在家中，如果日子过的不舒坦，玩的不带乐子，做啥事都不得趣，学任何东西都下不了…

玄门讲经2017-06-13

对于授这类简单问题，本来不想提及，但看到竟是还是有很多人不懂，这里说一下。 正一派的道士必须要授（资料图 图源网络） 正一派的道士必须要授，如果不授就不是一个法师，最多只能说算是道人而已，而在授后，通常会给一个职条，在授了初后，不但会有一个仙官品级，还会有一个靖坛，这个是按生年来的，如下： 甲子通玄致真靖灵真应妙坛 乙丑复性登真靖灵应通真坛 丙寅通真澄化靖应妙合英坛 丁卯洞真自然靖三界集神坛 戊辰元一保真靖三界混真坛 己巳澄…

玄门讲经2017-06-13

纵览道门传记、史籍，有许多道士皆本领高强，神通广大。虽然书里不免有些夸张，但也从这点可以看出，当时的道士们很多都有厉害的功夫，所以才能祈晴祷雨、呼风唤雨、驱邪抓鬼。 道士们很多都有厉害的功夫（资料图 图源网络） 而要学到真正的道门功夫首先是要入道，好比要得到“金库”先要就进金库的大门，然后按照“手续”一步一步来。而道士在许多道法修炼和道法科仪行持的时候必定会要把：罡步、手诀、讳、号、秘、字、咒、诰、心印和行持顺序烂熟于…

玄门讲经2017-06-12

地府有幅对联上联云“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。 古训云：“积善余庆，积恶余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”。古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻…

玄门讲经2017-06-12

原文： 真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。 注： 真者落实也，常者中庸也，之者行持也，道者无极也。真常之道者，所言先天大道，乃为真道，三千六百旁门，乃为假道。真道者，正心修身之道也；假道者，索隐行怪之道也。 悟者穷究也，自者定然也，得者领受也。悟者自得者，人能穷究性命，访拜至人，指示修性修命之大道，返本还原之秘诀，方是悟者自得也。非是教你在纸上穷悟，可能得乎？古云：达摩西来无一字，全凭心意用功夫。若要书中寻佛法，…

玄门讲经2017-06-12

经文说：“施茶水以解渴烦。”有一个叫杨伯雍的人，年纪已经很大了，还是不能娶妻。后来就在路边舍了一个茶水摊，不收钱，凡是往来的行者渴了，就在这儿喝几碗。如此行善了三年，一天有一人路过，给了他一些石子让他种到他自己家里。杨伯雍就在后院将这些石子种到了土里，发现种下去没过多久，田变成了玉田，石头变成了玉。 听说北平徐氏有一个女儿，杨伯雍就去求亲，对方说若有白璧一双，女儿就嫁他。杨伯雍就想起来自己家院子里的玉田，于是就到玉田…

玄门讲经2017-06-12

原文： 便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。 注： 便者定要也，遭这遭逢也，浊者下贱也，辱者欺凌也。便造浊辱者，是言人生在世，贪心不了，名利恩爱之中，便是烦恼忧愁，种种波涛，但失陷处，必受五浊之辱也。 不知生从何来，死从何去。（资料图 图源网络） 流者沉下也，浪者事叠也，生者河图也，死者洛书也。流浪生死者，言人在世，迷于酒色财气，不知生从何来，死从何去。 生仙生人之道者，河图而已矣。人生之初，秉父母元气，结一颗明珠，名…