掐诀步罡助内炼 修仙炼真莫不基于此
栏目分类：丹道修炼 发布日期：2017-05-16 浏览次数：次
步罡者，安魂制魄之诀也
步罡踏斗是道教斋醮科仪中经常使用的法术，其基本步法是禹步。道教的踏罡步斗承袭了先秦禹步祛灾的功能，并进一步融入了神仙信仰的内容。
步罡者，强身活气之法，安魂制魄之诀也（资料图 图源网络）
《金锁流珠引》卷二说：“禹步求长生、克灾害等用之”。卷五说：“能知三五禹步之宗门，即入长生不死之道，此法妙秘，不传非人”。《无上玄元三天玉堂大法》卷二十五《三五步罡法》说：“步罡者，强身活气之法，安魂制魄之诀也”。
三五者，三应当是人身之三田，五应是指五脏。步罡者须修炼三五秘法，使得三田聚宝，五气朝元以达神全气满。
《海琼白真人语录》卷一载：元长问：罡步如何？答曰：“罡步多禹步，禹步惟五能合五行，久久升举。大率罡步多以五步推五行生克，步之如猫犬之伏”。《太上助国救民总真秘要》卷八说：“禹步罡斗掌目之诀，为道之大要，法之元纪也。步罡者，乘于正气以御物。诀目者，主于神机而运化。修仙炼真，劾召制伏，莫不资于此矣”。
召神御鬼，要在于握诀
一般法徒都知道“掌上乾坤”，三台、三尸、五行、九宫、八卦、十天干、十二地支、东西南北斗、二十八宿等无一不在手掌之中。所有这些都是诀文，现在我们考察一下掐诀与步罡的基本要义。
外呈“太极图”，内掐“子午诀”，这是一种道教的抱拳礼（资料图 图源网络）
关于掐诀，据《传递诀图校》记载：“夫诀者定也，乃天地之机括，将吏之合同也，若法子不得诀妙，何以感动将帅，折服妖魔。故诀者关动一身之精神，心手相应而天人交会也。”这就是在强调，掐诀步罡不仅能召神遣将，沟通神人，而且与法子一身的精、神有密切的关系。“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀。”
《太极祭炼内法》：“诀者窍也，《黄庭经》云：‘子为人关把盛衰’，则手能握一身之造化。掐子则肾水之神盛，掐午则心火之神盛，一一有说，不可尽究。”《道法会元》卷一六：“夫步罡者，乘于正气以御物。诀目者，生于神机而运化。修仙炼真、降魔制邪莫不基之于此。”
斋法行持中，法师是口念、足步、手掐同时进行。通常法师在足步、口念的同时，手上都在掐相应的诀文。掐诀时必以拇指掐其余四指的相关关节中间或内外侧（少数诀是以食指掐大拇指）。
掐诀步罡与十二经络关系密切
从《大成金书》、《针灸素难要旨》可以看出，道教和医家对十二经脉的名称和前后流注、衔接沟通顺序观点一致，依次为：手太阴肺经－手阳明大肠经－足阳明胃经－足太阴脾经－手少阴心经－手太阳小肠经－足太阳膀胱经－足少阴肾经－手厥阴心包络经－手少阳三焦经－足少阳胆经－足厥阴肝经。
十二经络图（资料图 图源网络）
从十二经脉与手上的诀文的对应关系来考察。根据十二经脉中各经脉的走向顺序所涉及的四肢部位，其对应关系是这样的：大拇指与手太阴肺经对应，食指与手阳明大肠经对应，中指与手厥阴心包络经对应，无名指与手少阳三焦经、手厥阴心包络经对应，小指与手太阳小肠经、手少阳心经对应。脚趾与十二经脉的对应关系如下：大趾与足阳明胃经、足少阴脾经、足厥阴肝经对应，小趾与足太阳膀胱经、足少阴肾经对应，第四趾与足少阳胆经对应。上述这些四肢部位大多为各经脉的始位或终位。由此不难看出，十二经脉不仅与物有关，而且还和脚有关，这一关系在正一斋醮科仪的掐诀和踏罡步斗中正好得到结合和体现。
前文说过，斋法行持时是符咒诀步存想同时进行的，而行持的实质就是内气的运行。在内气运行中所遇关窍，通过掐诀刺激有关的脏腑或关窍，确保内气运行畅通。高功在斋法行持过程中始终以神驭气，神随气走，当神与气运行到关窍时，借掐诀帮助神气通关过窍从而完成斋法的目的。
科仪中掐诀与十二经络有密切的关系。掐诀时要运气，炼气时同样要用诀。这恐怕是斋醮科内炼的特殊方法。
（本文由腾讯道学根据《浅谈道教科仪内秘之术与内炼养生的关系》一文整理发布，作者史孝进，选自《中国道教》期刊，2002年02期。）
来源中国道家养生网 www.daoys.net
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